眾所周知，在三國那個群雄并起的亂世中，曹操無疑是當時最大的雄主。早期他“奉天子以令不臣”征討四方，對內先后消滅二袁、呂布、馬超等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等強敵，戎馬一生為我國北方的統一做出了巨大貢獻。可以說在三國動蕩的環境下，曹操白手起家，憑借著卓越的政治、軍事才能穩扎穩打，在各大勢力中脫穎而出，最終締造了“曹魏政權”。

作為曹魏政權的奠基人，曹操主政期間實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。但非常的可惜的是，一代梟雄曹操還沒等到自己稱帝的那一刻就因病逝世，給自己的兒子留下了一個偌大的家業，最終由嫡長子曹丕繼承。曹丕也并沒有讓曹操失望，在繼位后就推翻了東漢政權自己代漢稱帝，史稱魏文帝。然而，就是這樣一位有志君王，在其父曹操死后卻做了一件天理不容之事，連自己的親生母親卞夫人都罵他豬狗不如！

據《三國志·魏書·文帝紀》記載：“帝生時，有云氣青色而圜如車蓋當其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。”也就是說，魏文帝曹丕出生時天降祥瑞之兆，預示著日后非人臣之命。而作為三國時期魏朝的開國皇帝，曹丕也是文武雙全，八歲時便能提筆為文，隨后在其父曹操嚴厲督導之下，少年時代的曹丕就博覽古今經傳，長大后又熟讀五經四部、史漢、諸子百家之言，為日后的文學創作打下了堅實的基礎。（曹丕文學造詣極高，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱“建安三曹”。）

除了文學成就外，魏文帝曹丕武功也是了得，六歲時，曹丕學會了射箭，兩年后又學會了騎馬。自此，曹丕就隨父親南征北戰，建安二年（197年），曹丕跟隨曹操征討宛城的軍閥張繡，張繡先降后反，曹操長子曹昂和猛將典韋先后戰死，而曹操也險些身亡，但年僅十歲的曹丕卻乘馬逃脫。后來，長期的軍旅生活鍛煉了曹丕強健的體魄，而且還豐富了他的見聞，為其詩篇創作積淀了大量的素材。建安十六年（211年），因真實才能的存在，年僅24歲的曹丕就擔任朝中要職，被任命為五官中郎將兼副丞相。

可雖然魏文帝曹丕年少有為，德才兼備，但讀過《三國》的朋友大概都清楚，曹丕能夠繼承世子之位實屬不易！原先曹操最中意的接班人是長子曹昂，等到曹昂遇難后開始屬意幼子曹沖，曹沖是個神童，天性仁厚愛人，五六歲時智力已經“有若成人”。為此，曹沖深得曹操的寵愛，但不幸的是曹沖十三歲因患病夭折。在他死后，曹操曾對曹丕說道：“曹沖之死是我的不幸，但卻是你的大幸。”曹丕后來也常對人說：“如若曹沖仍然健在，將沒有我的太子之位。”

曹沖死后，曹操能選擇的對象便只有曹丕、曹植兄弟二人。此時按照宗法制是以嫡以長，曹丕都是接班人的“不二人選”，然而曹操卻遲遲不讓他接班，而是極喜歡曹植，導致兄弟二人為此還曾鬧出過動靜很大的爭儲風波。期間，曹植因得到謀士楊修幫助曾在這場爭奪戰中漸占優勢，有幾次機會能當上太子。但因為曹植行為任性，平時不注意節制自己，終為曹操所不悅。最終曹丕在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了曹植，被立為魏王世子。

而了解奸雄曹操的朋友都應該知道他有一個非常奇特的怪癖，那就是喜歡那些死后名將的遺孀，常常在自己攻下一個城池的時候就要搶奪一個漂亮的人妻。據《三國志·關羽傳》記載：“曹公與劉備圍呂布于下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟于公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。”可以說曹操好人妻的癖好由來已久，《世說新語》就曾記載少年時期的曹操因偷新娘而被發現，后來因為這怪癖，他也損失了自己的兩員大將。

在伴隨著北方統一的過程中，曹操接收了不少對手的妻子，如何進的兒媳尹氏，張繡的嬸嬸鄒氏，秦宜祿的妻子杜氏等等。然而，俗話說有其父必有其子，不愧是父子，曹操的兒子們有很多都秉承了他的這個怪癖，魏文帝曹丕就是其中之一。據《后漢書·孔融傳》就記載：“曹操攻屠鄴城，袁氏婦子，多見侵略（進犯），而操子丕私納袁熙妻甄氏。”這里的甄氏就是袁紹的兒媳婦，是位知名的多才多藝的美人。

而正因為魏文帝曹丕繼承其父的好人妻的怪癖，竟被自己親生母親罵豬狗不如！那么這究竟是怎么回事呢？原來在魏武帝曹操死后，文帝曹丕因好人妻的怪癖竟把武帝的妃嬪宮女全都留了下來侍奉自己，要知道，此次曹丕收納的妃子可是父親曹操的妾室，按親情倫理這些人都是曹丕的小媽啊，這樣做天理不容啊！曹丕自己也知道這樣的事情不能外漏，尤其是自己的母親，但最終還是沒能瞞住。

有一次魏文帝病重的時候，他母親卞太后去探視他的病，卞太后一進內室，這才發現值班、侍奉的兒子的那些女人都是從前曹操所寵愛的人。卞太后就問她們：“你們都是什么時候過來的？”她們說：“武皇帝剛死我們就被招進來了。”卞太后聽后非常生氣，并恨恨地罵道：“狗鼠不食汝余，死故應爾！”意思就是你做出這樣的事，狗鼠也不吃你吃剩的東西，你簡直就是一個豬狗不如的禽獸。最終魏文帝因整日荒淫無度而亡，文帝病故后，卞太后竟也沒去送葬。

最后我們要說，對于魏文帝曹丕的評價歷來褒貶不一，以孫權、諸葛亮為首的稱其：“曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。”而西晉時史學家陳壽則盛贊道：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識……邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！”

的確，拋開倫理道德而言，魏文帝曹丕依然有可圈可點的，他對外平定武威三種胡、酒泉和張掖的叛亂；對內積極調節曹氏與士族之間的矛盾，確立九品中正制。而他的文學成就也相當高，其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩。曹丕還提倡節儉、薄葬，下詔禁止厚葬，死后不樹不墳，葬于首陽陵。而他種種與民休養政策，最終使北方地區重現安定繁榮局面，可以說與那些昏庸皇帝相比，魏文帝不失為一位好皇帝！