漢世西域舊獻此布，中間久絕；至魏初，時人疑其無有。文帝以為火性酷烈，無含生之氣，著之典論，明其不然之事，絕智者之聽……至是西域使至而獻火浣布焉，于是刊滅此論，而天下笑之。——《搜神記》

《搜神記》里記載了這樣一個故事，漢朝時西域的小國曾進貢火浣布，傳說這種布不怕火燒，如果染上了污漬，把它放在火里一燒的話，它還會像一般的衣服在水里清洗過一樣潔凈。

到位曹魏建立，曹丕認為火性酷烈，這種布不會存在，于是在自己著作《典論》專門寫明，告誡人們不要相信虛無縹緲的傳說。

曹丕之子魏明帝曹叡繼位后，為了彰顯曹丕的文采，下詔給三公說：

“先帝著的《典論》，是不朽的格言，應該刊刻于石碑之上，與太學門口的石經并排安放，以流傳后世。”結果等到曹叡去世，曹芳繼位第一年，西域的使者就送來了火浣布，曹芳還讓曹爽、司馬懿給百官展示。

于是大家心服口服，相信古人記載的果然是真的！曹芳卻突然想起太學門口的那《典論》石碑，便派人去把碑文上關于火浣布的內容鑿滅削除。這件事傳出去后，曹丕淪為天下笑談。

火浣布的記載與傳說

關于火浣布，《列子》、《海內十洲記》、《異物志》、《傅子》、《神異經》等均有記載。《列子》：“周穆王大征西戎、西戎獻錕鋙之劍……火浣之布、浣之必投于火、布則火色、垢則布色，出火而振之、皓然凝乎雪。”

根據相關記載，有人說火浣布是“火鼠毛’織的，昆侖山共有九重，在它的周圍又環繞著炎火的大山，大火中生長著一種比牛還大的老鼠，千斤重，兩尺長，毛細的像蠶絲，火浣布就是用這種老鼠的毛織成的。

東漢楊孚著的《異物志》上則說，火浣布是由來自于斯調國火州上一種樹皮編織而成：“斯調國有火州，在南海中。其上有野火，春夏自生，秋冬自死。有木生于其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死則皆枯瘁，其俗常冬采其皮以為布。”

漢桓帝時，大將軍梁冀以火浣布為單衣，常大會賓客，冀陽爭酒，失杯而污之，偽怒，解衣曰：“燒之。”布得火，煒曄赫然，如燒凡布，垢盡火滅，粲然絜白，若用灰水焉。——《傅子》

據《傅子》記載漢桓帝時，跋扈梁冀得了一件用火浣布制作而成的衣服。為了炫耀一下，在一次盛大的宴會上，梁冀和別人爭酒時假裝“不小心”把酒盞打翻，盞中的酒潑灑了一身，然后假裝非常生氣，把衣服脫下來，丟在地上，對仆人說：“燒了！”

結果那件沾了酒的衣服在火中并沒有化為灰燼，只有沾了酒的位置有火焰騰起，等酒燒光之后，衣服依然完好無缺，梁冀再教仆人拿回衣服來后，就如嶄新的一樣。眾人紛紛驚羨不已，梁冀的虛榮心也得到了極大的滿足。

原來是致癌的石棉纖維

火浣布被視作奇珍異寶，一直到后來的各個朝代，也都有記載。宋朝、馬可波羅都有關于火浣布的記載，馬可波羅在他的游記中記載，火浣布是一種礦脈產物。那么神秘的火浣布到底是什么呢？

到了現代，隨著科學技術的發展進步，大家才發現所謂的火浣布其實就是石棉布，也就是用石棉纖維紡織而成的布。石棉纖維的特點是耐熱、不燃、耐水、耐酸、耐化學腐蝕，被廣泛應用于建材防火板的硅酸鹽類礦 物纖維，也是唯一的天然礦物纖維。

我們日常生活中其實很容易見到石棉的身影，比如石棉瓦、石棉放火衣還有各種各樣的防火材料。雖然石棉用途廣泛，特性獨特，但他其實并不適合制成衣服，因為其中含有致癌物質。2017年10月27日，世界衛生組織就把石棉列在一類致癌物清單中。

石棉纖維容易破碎，并形成粉末狀，懸浮在空中，人們吸入這些石棉粉末后，會對肺部造成嚴重的傷害，長而久之，能引起石棉肺，甚至致癌！所以，石棉布在服裝上的使用是非常有限的。不知道古代那些穿著火浣布制成的衣服的人，有沒有得癌癥？

參考資料：《三國志》裴松之注、盧弼《三國志集解》