六月來了，暑假近在眼前，好劇輪番上陣。

這邊，《藏海傳》意猶未盡，無數觀眾期待藏海接下來的人生，在結束復仇后，他波瀾壯闊的一生才剛剛開始，到底會發生什么故事？等著導演再拍。

這一邊，于正搖旗吶喊的《臨江仙》，講一出仙俠版離婚文學，傳說四靈仙尊花如月和大成玄尊白九思，乃天地孕化一脈同源的仙人，力量此消彼長，相互制衡，然而她們卻相愛了，天道不容，故上演了一出愛恨交織的拉鋸戰。

與此同時，黑馬之劇《七根心簡》，懸疑、奇幻，老baby嚴屹寬一出場，觀眾立馬明白：法拉利老了，還是法拉利。

當然，目前上星央視且受眾最廣的當屬接檔《藏海傳》的《長安的荔枝》，首播1.7的峰值，次日熱度破2萬2，光廣告就增加到10家。

不同于仙俠的不接地氣，這劇雖為古裝，但卻以古諷今，片尾曲非遺陜北說唱改編自白居易的《長恨歌》，所謂“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”。

男主角李善德是作者馬伯庸虛構的人物，但李隆基下令運送嶺南鮮荔枝到長安，確有其事，為了滿足自己品嘗新鮮荔枝的欲望，他不惜動用大量的人力、物力和財力，開辟出一條跨越千山萬水的荔枝運送通道。

導演曹盾繼《長安十二時辰》后再拍唐朝劇，這一次，服化布景，更加精而美。

揚眉老師早在2017年，就憑借著專業的知識和獨特的審美眼光，成為了《國家寶藏》節目組的服飾顧問，這一次，她被聘請為《長安的荔枝》造型師，整部劇的服化，非常靠譜。

當雷佳音扮演的李善德一出場，戴的帽子、服飾，幾乎取材于唐朝人物壁畫。

在《長安的荔枝》這部劇中，服裝細節之處大有乾坤，其中衣服顏色的設定就蘊含著深厚的歷史文化講究。揚眉老師作為該劇的造型師，憑借其專業的知識和豐富的經驗，為觀眾詳細解釋了自隋唐以來就存在的品服顏色階層劃分制度。

紫色，紅色、綠色、青色，這些不同的顏色代表著不同的官階，劇中的男主李善德，他是一個在官場中苦苦掙扎的小人物，品位較低。按照這一歷史上的品服制度，他自然就穿上了青色的圓領袍衫。

客串出演的竇驍，則穿紅色品服。

整部劇試圖還原想象中的天寶盛世，在服裝方面，除了顏色的嚴格遵循品服制度外，劇組還在配飾、發型等方面下了很大的功夫，處處用心。

遺憾的是，打光技術不行，大量使用了亮閃閃的白熾燈進行照明。白熾燈雖然能夠提供充足的光線，但它所發出的光線過于直白和生硬，缺少了自然光線那種柔和、細膩的美感。

所幸，故事是精彩的，瑕不掩瑜的。

李善德，作為大唐第一牛馬，不干也得干，行走的倒霉蛋，他糊里糊涂地接下了運送嶺南鮮荔枝到長安的任務。當時的他，滿心以為上面要的是荔枝煎，回家后才發現要的是荔枝鮮。

42歲還是九品小官的他，俸祿不高，李善德省吃儉用，每一分錢都精打細算，經過多年的努力，終于積攢下了足夠的資金，在長安購置了一處簡陋的住所。

他為人忠厚老實，不善言辭，更不懂得那些官場的權謀之術和阿諛奉承的手段。

在很多人的想象中，像李善德這樣歷經生活磨難、為生計奔波的中年男人，應該是個瘦子。長期的勞累和壓力，會讓他的身體變得消瘦而憔悴。

然而，當看到雷佳音飾演的李善德時，第一印象卻并非如此。雷佳音有著一顆相對較大的腦袋，這在視覺上讓他看起來有些胖。乍一看，他似乎和人們想象中的李善德形象不太相符。

但是，當你再仔細去觀察雷佳音的表演時，就會發現他把李善德那股窩囊勁演繹得太到位了。他的眼神中透露出的無奈和迷茫，他的舉止間流露出的小心翼翼和畏縮，都和原著中的李善德如出一轍。

在原著的故事里，李善德憑借著自己的智慧和毅力，拼命運回了荔枝。為了完成這個幾乎不可能完成的任務，他想盡了一切辦法，歷經了千辛萬苦。

結果，他因為替路上那些因運送荔枝而受苦的平民說了幾句話，就觸怒了權貴。那些高高在上的官員們，根本不在乎平民的死活，他們只關心自己的利益和面子。

李善德的直言不諱，讓他們感到了威脅，于是，他們毫不猶豫地將這個累死累活完成任務的李善德流放嶺南。

但命運有時候就是如此奇妙，李善德因禍得福。就在他被流放嶺南不久后，安史之亂爆發了。這場戰亂如同一股巨大的洪流，席卷了整個大唐，長安陷入了一片混亂和戰火之中。無數的官員和平民在這場戰亂中喪生，而李善德因為身處嶺南，幸運地逃過了這場劫難。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，去T的盛唐，去T的長安，興百姓苦，亡百姓苦。