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記住你終將死去,是避免內耗的最好方法

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內容來源: 筆記俠(Notesman)。 責編 | 賈寧 排版 | 拾零 第 9003 篇深度好文:6236 字 | 16 分鐘 閱讀

政經哲思維

筆記君說:

除了生死,別無大事。

為什么說對“生死”的深刻意識(不是恐懼?。炊且粋€人覺醒、蛻變、真正開始“活明白”的必經之路?

“活在當下”這句被說爛了的話,到底怎么才算真做到?

如何實現不被情緒綁架的“情緒自由”?

更關鍵的是,這三者——“生死意識”、“活在當下”、“情緒自由”——如何共同驅動我們走向更清醒、更自由、更有力量的人生?

一、生死意識:

成長的終極“催化劑”與“清醒劑”

“生死之外無大事”這句話,不是消極躺平的口號。

深刻理解并內化“生死”的邊界感,是一個人真正覺醒、爆發出成長動力的起點。

為什么會這樣?

因為人骨子里有個根深蒂固的“bug”:我們天然地活在一種“永生幻覺”里。

你想想看:

那個“明天開始減肥”的明天,是不是總在延期?

那個“等有空了再陪家人”的空閑,是不是永遠沒等到?

那個“條件成熟了再啟動一件事”的成熟點,是不是總在移動?

我們潛意識里總覺得自己“還有大把時間”。

死亡?那似乎是極其遙遠、只發生在新聞里或別人身上的事情。

這種對生命有限性的集體性回避,心理學家稱之為“死亡否認”。它帶來的直接后果就是:拖延、懈怠、對當下價值的無限度打折。我們把最珍貴的“現在”,廉價地抵押給了一個想象中的、更美好的“未來”。

但現實是:生命不是取之不盡用之不竭的泉水,它更像一個倒計時的沙漏。

意識到這一點,不是帶來恐懼,而是帶來一種醍醐灌頂的“清醒”。這種清醒,具有不可思議的力量:

1.破除“永生幻覺”,擁抱生命的有限性,這是清醒的第一步

還記得那位我們都很敬佩的創業者,春雨醫生的張銳先生嗎?正值壯年,公司如日中天,卻在一次通宵加班后突發心梗離世。消息傳來,圈內震驚。

他的合伙人后來分享:“那之前,我們都覺得自己是‘鋼鐵俠’,有無窮的精力,公司就是一切。那件事后,我們第一次坐下來,認真討論了‘如果公司明天不在了,或者我們中誰不在了,什么才是最重要的?’這種討論,徹底改變了我們的決策方式和公司文化。”

死亡的真實逼近(哪怕是他人的),能瞬間瓦解我們自欺欺人的“無限時間”假象。

當我們真正接受“生命是有限的”這一事實時,“拖延”的成本就變得清晰可見。它是在用你不可再生的生命做抵押!

這種認知,比任何時間管理課程都有效百倍。

它逼著你問自己:“如果我的時間真的不多了,我現在做的這件事,還值得我投入生命嗎?”

2.催生“緊迫感”與“意義感”,這是清醒的第二步。

一旦這個認知建立起來,一種健康的、強大的“緊迫感”會油然而生,成為一種“時不我待,必須聚焦核心”的內在驅動力。它給我們提供兩方面的價值:

第一,篩掉噪音。

緊迫感讓我們學會對無關緊要的人和無意義的事說“不”,把寶貴的注意力集中在刀刃上。

第二,聚焦核心。

為什么“遺愿清單”(Bucket List)會如此流行?因為它迫使人們直面內心最深層的渴望,列出那些“不做會死而無憾”的事情。清單上的每一項,都是意義感的錨點。

為什么很多經歷重大疾病并康復的人,因為他們被生死狠狠“撞了一下腰”,徹底看清了生命的脆弱與珍貴??祻秃?,他們往往投身真正熱愛或認為有意義的事情,待人接物也更加豁達平和。

所以,生死體驗,就像一場強大的“意義篩選”風暴。

巴菲特有個著名的“20個孔”理論。

他說:“每個人都有一張有20個孔的穿孔卡片,每做出一項投資決定,就用掉一個孔,這個孔就是你們將獲得的全部東西。”

雖然巴菲特講的是投資,但我們的人生也是一樣的。我們可以把生命看成有限的“孔位”(時間單位),這樣我們自然會對如何“下注”無比挑剔和聚焦。

這就是生死意識帶來的頂級決策智慧。

3.從“漠視當下”到“敬畏當下”,這是清醒的第三步

沒有生死意識做底,我們很容易陷入一種狀態:永遠在為“未來”活著,而把“當下”僅僅視為通往未來的工具、跳板,甚至是需要忍受的代價。

寶貴的“當下”,在無盡的等待和忽視中悄然流逝。

生死意識,則像一道強光,將“當下”從模糊的背景中徹底推至舞臺中央。

它讓我們驚覺:“未來”是由無數個“當下”組成的,而每一個“當下”,本身就是你生命不可分割、無法替代的一部分!它不是工具,它就是目的本身。你此刻的呼吸、感受、思考、行動,就是你生命正在展開的形態。

這種覺醒,帶來的是對“當下”的深刻敬畏。

我們會開始珍視手頭工作的價值,因為它連接著你的目標與意義;我們會開始珍惜與親人朋友相處的時光,因為這樣的時刻并非理所當然,終會結束;甚至我們會正視一次挫折、一段低谷,因為我們知道,這也是完整生命體驗的一部分,蘊藏著成長的瞬間。


所以你看,生死意識,是一針強效的“清醒劑”和“催化劑”。它破除虛幻的永生假象,帶來聚焦核心的緊迫感與意義感,并最終讓我們對每一個“當下”產生深深的敬畏。

這份清醒與敬畏,是認真對待生命、珍惜每一刻,并驅動真正有效成長的起點和原動力。

理解了這塊基石,我們才能真正進入下一個核心問題:如何在每一個被敬畏的“當下”,深度地活著?

二、活在當下:

從“到此”到“在此”的深度沉浸

理解了“生死意識”這塊基石,我們才真正拿到了開啟“活在當下”大門的鑰匙。

否則,“活在當下”很容易淪為一句空洞的口號,甚至被誤解為“及時行樂”或“逃避責任”。

請注意!活在當下,絕不等于躺平享樂,更不等于拒絕規劃和審視人生。


我們只有深刻理解“為何到此”(生死意識賦予的終極方向和意義感)之后,才能全身心地投入“在此”(此刻、此地、此情、此景)的能力與狀態。

那么,為什么我們常?!吧碓诖颂?,心在別處”?

你是否也有被偷走“心”的時刻?

比如,手機一響,思緒立刻被拽走;比如,邊開會邊回郵件,看似高效,實則每件事都沒做好。

最根本的原因,是我們缺乏那份由生死意識錨定的“意義感”(為何到此),所以“當下”顯得無足輕重,輕易就被各種干擾和雜念“偷”走了。

那么,怎么解決?

我們來看兩個人。

第一個人,是喬布斯。

2005年,喬布斯在他著名的斯坦福大學畢業演講中,分享了他17歲時讀到的一句話:“如果你把每一天都當作生命中最后一天去生活,那么有一天你會發現你是正確的。”


喬布斯說,這句話對他產生了深遠的影響。

當時他已經第一次罹患癌癥并治愈。和死亡的擦肩而過,讓他無比清晰地認識到時間的有限和寶貴。他追問自己:“如果今天是我生命的最后一天,我還會去做今天要做的事嗎?”這個終極問題,成了他篩選人生重點的黃金標準。

當他明確知道“為何到此”(創造偉大的產品、改變世界)后,他在產品設計和蘋果公司運營中的投入是出了名的專注甚至偏執。

他會為一個圖標的設計、一個用戶看不到的內部細節耗費巨大精力,因為在他錨定的意義框架下,每一個細節都關乎他“最后一天”是否值得。

這種基于生死意識的深度聚焦,是蘋果追求極致用戶體驗的文化根源之一。

就像喬布斯所說:“‘記住你即將死去’是我知道的避免陷入患得患失陷阱的最好方法。”

第二個人,是稻盛和夫。

日本“經營之圣”稻盛和夫,一手創立京瓷、KDDI兩家世界500強企業,并在78歲高齡時臨危受命,成功拯救破產的日航。他的經營哲學核心之一就是“現場主義”。

稻盛和夫強調“作為人,何謂正確?”這一基本哲學。企業經營的根本意義在于追求全體員工物質和精神兩方面的幸福。這清晰的意義感“為何到此”)為他的行動提供了方向。


有了這個方向,稻盛和夫最著名的實踐就是“答案永遠在現場”。他極度強調管理者要深入一線、用眼睛去看、用耳朵去聽、用心去感受。在京瓷,他要求管理者“去現場、看實物、察實情”。

在拯救日航期間,他雖年事已高,仍頻繁深入機場、機艙、維修車間,與一線員工交流,觀察服務流程。

他堅信,只有全身心沉浸在“此時此地”(在此),才能獲得最真實的信息、發現最細微的問題、激發最有創意的解決方案。他稱之為“現場有神靈”。

有了“為何到此”的燈塔,我們怎樣在日常中練習深度沉浸?

1.正念覺知:啟動你的“感官雷達”

吃飯時:真正去品嘗食物的味道、口感、香氣,感受咀嚼的過程(而不是刷手機)

走路時:感受腳掌接觸地面的觸感,觀察周圍的顏色、光線、行人(而不是腦子想事情)。

開會時:認真傾聽對方說的每一個字,觀察對方的表情和肢體語言(而不是構思自己的反駁或者回復郵件)

核心技巧:通過眼、耳、鼻、舌、身,把注意力強力錨定在當前的身體感受和環境上,這是對抗“神游”最直接的武器。


2.單一任務專注:一次只做一件事,100%投入

關掉不必要的通知!工作時,郵件、微信可以設定固定時間批量處理。

番茄工作法25分鐘專注+5分鐘休息)之所以有效,就是因為它強制你在一段時間內聚焦單一任務。

你選擇的“在此”任務,其挑戰性與你的能力水平匹配時,最容易進入“心流”狀態。獲得一種全神貫注、忘記時間流逝、效率極高的美妙體驗。這就是“在此”的最高境界。

3.接納而不評判:允許當下的自然發生

工作中遇到挫折?先別急著抱怨或自責。承認:“嗯,現在情況確實有點棘手”(接納事實),然后專注于“現在我能做什么?”(建設性行動)。

計劃被打亂?深呼吸,接受變化已經發生。與其抗拒消耗能量,不如快速調整,聚焦于新情境下的最優解。


要注意,接納不是躺平認輸,而是停止內耗,將能量導向有效的應對。這能讓我們在“在此”時,心態更平穩,洞察更清晰。

“活在當下”,是在“生死意識”照亮了“為何到此”(生命的方向與意義)之后,通過有意識的訓練(正念、專注、接納),將全部身心能量灌注于“在此”的行動和體驗中。

一旦“為何到此”的深刻意義感與“在此”的深度沉浸感完美結合,工作會發光,日常會生香,挑戰的過程也會充滿力量與發現。

當我們理解了意義,努力投入當下,還有一個強大的“干擾源”常常跳出來攪局——那就是我們起伏不定的情緒。

如何不被它綁架,實現真正的“情緒自由”?

三、情緒自由:

做情緒的主人,而非奴隸

情緒,尤其是強烈的負面情緒,就像一個不請自來的“風暴”。它本身不是問題——情緒是我們天生的信號系統,提醒我們關注內在需求或外部威脅。

真正的“敵人”,是被情緒完全“裹挾”和“支配”:

怒火中燒時,容易把對方想得十惡不赦;

極度焦慮時,小事也能腦補成災難片;

在激烈情緒下做的決定,事后往往追悔莫及;

情緒失控下的口不擇言,可能深深傷害重要的人;

與情緒對抗(壓抑)或被情緒淹沒(失控),都像內耗的馬達,耗盡你的心理能量;

過度在意他人眼光,被外界的評價綁架,本質也是被恐懼和焦慮的情緒所奴役。

所以,“情緒自由”的目標是什么?絕非消滅情緒,變成無感的機器人。而是建立與情緒的“健康關系”:能夠敏銳地覺察它、坦然地接納它、智慧地調節它,從而不被其裹挾,保持內在的清晰與穩定。這是一種頂級的“內在領導力”。


那么,我們怎樣獲得“情緒自由”?

我們可以三步走:

第一步:覺察——看見就是解脫的開始

在情緒升起的瞬間,像旁觀者一樣“看到”它,而不是立刻被它吞噬。

我們可以用正念內觀的方法。當感到情緒波動,暫停幾秒,把注意力轉向身體內部:“這股憤怒/焦慮/沮喪,現在在我的身體哪個部位感受最強烈?是胸口發緊?喉嚨堵塞?還是手心冒汗?”僅僅是觀察身體感受,不做評判。

我們還可以給情緒命名。在心里清晰地說出:“哦,我現在感到非常憤怒?!被蛘摺班?,強烈的焦慮感正在升起?!?/p>

神經科學發現,僅僅是給情緒貼上準確的標簽,就能顯著降低大腦杏仁核(負責情緒的部分)的活躍度。

這一步是最關鍵的!它在情緒沖動與本能反應之間,硬生生創造出一個寶貴的“暫??臻g”。有了這個空間,你才有選擇如何回應的自由,而不是淪為情緒的提線木偶。

埃隆·馬斯克曾多次在采訪中提到,面對特斯拉和SpaceX早期幾乎崩潰的危機,他強迫自己進行一種近乎冷酷的“物理視角轉換”——想象自己是從遙遠星系回望地球的觀察者。這種“抽離感”,就是一種強大的覺察練習,幫助他在巨大壓力下維持決策清晰度。

第二步:接納——允許情緒流過,而非筑壩堵塞

這里要注意,接納絕不等于認同或者屈服!接納是承認情緒存在的客觀事實:“我現在就是感到很傷心”,不抗拒、不批判、不試圖立刻趕走它。

允許情緒自然流動,而不是跟他較勁,這能極大減少內耗,節省心理能量。情緒像波浪,你越抗拒,它反彈得越厲害;你允許它存在,它反而會自然平息。


第三步:調節——選擇建設性的回應方式

在覺察和接納的基礎上,我們就可以運用策略,主動調節情緒的強度和持續時間,選擇更智慧、更有效的回應方式。

怎樣做?

用生理調節給身體“踩剎車”

我們可以開始練習深呼吸、快走、跑步、擼鐵、打拳……身體動起來能有效代謝掉壓力激素。又比如冷水刺激法,用冷水洗臉或短暫沖淋手臂,能快速喚醒身體,打斷負面情緒循環。

用認知調節給大腦“換劇本”

我們可以從重新評估的角度問自己:“這件事,3年后看還重要嗎?”“有沒有其他可能的解釋或角度?”比如客戶投訴,是惡意攻擊,還是寶貴的改進機會?

找人聊天

找信任的朋友聊聊,重點不是單純抱怨,而是表達感受、尋求建議或僅僅是獲得理解。比如,“我現在遇到XX事,感覺特別XX,你能聽我說說/給我點建議嗎?”

情緒自由,絕非一蹴而就,而是持續練習這三步:覺察(看見情緒)——接納(允許情緒)——調節(駕馭情緒)。

結語:向死而生,

在每一個當下活出自由與力量

生死意識(清醒的基石)、活在當下(深度的實踐)、情緒自由(內在的舵盤),這三者可不是孤立的,而是精密咬合、相互滋養、循環上升。

生死意識,讓我們不斷追問:“為何要在此刻此地如此投入?這值得我寶貴的生命嗎?”想想看:誰愿意讓無謂的怒火、焦慮、嫉妒,肆意浪費自己不可再生的生命沙粒?

當我們帶著“為何到此”的覺知,真正深度投入“在此”的時候,我們會變得前所未有的敏銳。這種深度的臨在感,是提升“情緒覺察力”的最佳訓練場。

情緒自由移除了內在最大的干擾源,它讓我們在“當下”需要深度投入時,能更快地從情緒波動中恢復,將寶貴的注意力資源100%聚焦于“在此”的任務或體驗上。

深度的當下體驗印證生命價值,平和的內在狀態讓我們更能深度投入當下,清晰的生死認知讓你更堅定地管理情緒。

這,便是成長最動人、最自由的姿態。

歡迎大家在評論區互動:你覺得生死意識、活在當下或情緒自由,哪個點對你觸動最深?你打算如何實踐?

對了,作為筆記俠PPE(政經哲)課程2025級的第二模塊【哲學·生與死】導師,6月13日-14日,武漢大學哲學學院教授、筆記俠政經哲商學院顧問委員會創始顧問蘇德超老師將引領我們穿越生死,在哲學中尋找存在的意義。

蘇德超老師擅長將哲學轉化為治愈焦慮的良藥,在網絡上吸引數十萬粉絲,單條視頻播放量破百萬。

蘇德超老師學貫中西,從西方哲學出發,與東方哲學進行對比分析。他的西哲坊系列課程影響了諸多企業家和創業者。


2018年之后,進入了改革開放后的第5個10年,基于全球化和數智化的第五代企業家應運而生。今天的企業家和創業者,不僅要面對全球化和數智化的挑戰,也要面對哲學、互生和智慧的挑戰。


第五代企業家要有哲學的底蘊,從而與時代互生,與社會協同,因此,第五代企業家是哲學型、智慧型企業家,方能長期生長。


筆記俠政經哲商學院以甄別、發展、陪伴第五代企業家為使命,開創中國第一個面向企業家的PPE課程;旨在幫助想成為第五代企業家的朋友,通過學習政治、經濟、哲學、商業智慧提升認知,鍛煉企業家面對“極端復雜時代下”的決策能力。


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