文丨趙忠華 編輯丨林偉萍

在信息過載而智慧稀缺的浮躁時代，短期主義與投機狂熱裹挾著人類決策。查理·芒格這位伯克希爾的“幕后智腦”、巴菲特長達六十年的思想伙伴——用一生踐行了“理性”這一近乎失傳的技藝。他親歷大蕭條、二戰、科技泡沫與金融危機，卻在九十九載人生中始終如燈塔般穿透認知迷霧。他的存在本身，即是對抗非理性的活體教科書。

現實世界中，我們面臨一個個尖銳矛盾：當世界日益復雜，人類卻深陷“拿著錘子看什么都像釘子”的認知陷阱。從加密貨幣狂熱到ESG運動的形式化，從碎片化學習到即時滿足的成癮，現代社會的誤判傾向正以更隱蔽的方式侵蝕長期價值。芒格早已預言：“多數人寧愿死也不愿思考”——當算法替代思辨、情緒驅動決策，我們該如何重拾那份“走到人生某一階段時，決心成為富有之人”的清醒獨立？ 這是理性稀缺與人性之沖突和悖論。

問題是，為什么是芒格？理性之光如何形成？我想，深刻的閱讀芒格，就是一劑“認知解毒劑”。近日重讀中國人民大學出版社再版的《芒格傳》，讓我再次從查理·芒格的智慧中獲得了穿透認知迷霧的啟示。這位“行走的圖書館”所構建的思想體系，恰似一盞理性明燈，照亮了價值投資的深邃航道。

這本書，在生平羅列中，完成了對“芒格主義”操作系統的深度解構。

首先是理性的光輝：通過物理學冗余備份、心理學誤判清單、生物學進化模型，他編織出抵御風險的“思維格柵”；通過“先想如何破產”破解投資陷阱，用“倒置原理”構建決策武器；通過對蘋果二十年的等待，劃定認知邊界，建立能力圈的約束條件。在信息爆炸與行研服務內卷的今天，基金經理往往陷入信息焦慮。芒格的智慧啟示我們：投資比拼的不是信息獲取速度，而是思維模型的豐富性與準確性。這種多維認知能力構建起來的理性光輝，正是抵御市場噪音的最佳屏障。

其次是道德的“苛求”：在道德稀缺、功利主義盛行的資本市場，芒格堅守“與正直者為伍”的樸素信條；通過拒絕煙草暴力，嚴審被投企業的管理層品格，芒格揭示了“道德不是成本，而是終極風險控制”的核心洞見。芒格的道德觀始于對“真實”的極致追求，對于當下時代，至少帶來兩重鏡鑒：一是解構道德虛偽，他戳穿“自覺人品好卻貧窮”的認知誤區，認為真正有效的道德是“把做事本身視為品質”，而非表演式的自我感動，這在新媒體時代的碎片化混亂邏輯中，構建自我道德認知和商業認知至關重要。二是重構資本倫理，在ESG成為潮流的今天，芒格早以行動證明，道德不是投資的裝飾品，而是長期價值的基石。他的一生證明：當道德成為思維的算法而非情感的枷鎖，人性光輝與財富增長便可同頻共振、相得益彰。

再次是極簡主義：通過每日的閱讀、奧馬哈的老房子……，芒格展示了“極簡滋養了思想密度”，成為對抗浮躁世界的生存策略。芒格的“極簡主義”遠非簡單的物質精簡，而是一種穿透復雜世界的認知哲學與行動綱領。在《芒格傳》的敘事脈絡中，這一思想既塑造了他的投資傳奇，也定義了其生命姿態。傳記末章點破真諦：“寬度是專業化的最高形態”，芒格用極簡框架承載認知寬度，在時間復利中驗證了少即是多的永恒力量。當市場沉溺于復雜博弈時，這位智者早已用其貫穿始終的極簡主義利器，在寂靜處筑起理性圣殿。

最后是樂觀與豁達：書中披露了1973—1974年芒格經歷投資困境時的堅韌態度：“你永遠都不應該在面對一些難以置信的悲劇時，因為自己失去信念而讓一個悲劇演變成兩個甚至三個悲劇。”這種樂觀與豁達的品格，構成了芒格應對市場波動的終極武器。而在芒格漫長的人生經歷中，雖然經歷了喪子之痛、眼睛失明等人生重大變故，我們看到了芒格如何在廢墟中升華韌性，以至于更加彰顯了其熠熠生輝的一生。

“我的劍傳給能揮舞它的人”，恰似本書使命。在AI崛起、算法開始支配大腦的時代，重建認知系統，以理性為矛，長期主義為劍，守護智慧家園，或許是我們都應該追求的奢侈品。我想，舞起他的劍，就是對芒格最好的緬懷。　

（本文作者系駝鈴資產投委會主席。原文已發表于6月7日第21期《證券市場周刊》文章僅代表作者個人觀點，不代表本刊立場。）