邢廣程：五個突出特性為中華文明做了“精準畫像”

學思平治

五個突出特性有著嚴密的內在邏輯

川觀新聞記者：習近平總書記在文化傳承發展座談會上提出中華文明五個突出特性——連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。該如何理解這五個突出特性？

邢廣程：總書記用五個突出特性為中華文明做了“精準畫像”，這是對中國文化特性、中華文明精神的深刻總結，是站在推進中國式現代化建設的全新視角，對創造新文化的恢宏擘畫，為建設中華民族現代文明提供了根本指針。

這五個特性不是相互割裂的，而是有著嚴密內在邏輯的。

首先，習近平總書記是從馬克思主義時空觀的大視野來闡述中華文明的。從時間上看，中華文明5000多年的歷史源遠流長，中華文明是世界上唯一沒有中斷并保持連續性的文明。我們的任務就是將中華文明繼續傳承下去、延續下去。建設中華民族現代文明是我們的歷史使命，具有十分重要的現實意義。我們需要從古代中國、現代中國和未來中國的時間維度的連續性，來深刻理解中華文明突出的連續性。

空間維度就是“突出的統一性”。這里有兩層含義：一是統一的疆域，中華民族擁有共同的家園，這就是中華民族共同體；二是，中華民族擁有共同的精神家園，這就是中華民族共同體意識。中華民族共同體是各民族世代生息的共同空間。我們的任務就是維護中華民族共同家園和統一空間。因此，中華文明“突出的連續性”和“突出的統一性”完整地構成了中華文明的時空觀。

那么，中華文明保持“突出的連續性”和“突出的統一性”內在動力是什么呢？這就是中華文明具有的“突出的創新性”。這是中華文明源遠流長的內在動力。中華文明勇于創新，勇于接受各種挑戰，守正不守舊，尊古不復古。我們建設中華民族現代文明更需要將這種“突出的創新性”進行創造性轉化、創新性發展。

中華文明具有“突出的包容性”，這包含內部和外部兩個層面。從國內情況看，“突出的包容性”決定了中華民族交往交流交融的歷史取向。從5000多年中國歷史的縱向來觀察，中國各民族交往交流交融是中華文明融為一體的基本樣式，是中華文明包容性的鮮活案例。在實現中國式現代化的偉大進程中，更需要推進各民族交往交流交融，更加完美地體現“突出的包容性”。從國外層面看，“突出的包容性”決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。從中國歷史上看，中華文明借助古絲綢之路，不斷地同其他文明交流互鑒，不斷獲取發展的外在優秀文化成果。

中華文明所具有的“突出的和平性”，反映了中華文明與外部世界的關系性質。這個特性非常明確地表明，歷史上，中華文明從來不搞擴張，沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。中國人民從來沒有欺負、壓迫、奴役過其他國家人民。和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直在追求和傳承的理念。這決定了中華文明與其他文明發展關系的和平性質。中華民族現代文明的建設，依然是這種“突出的和平性”的延續。

簡而來說，“突出的連續性”和“突出的統一性”完美反映了中華文明的時空觀；“突出的創新性”揭示了中華文明的內在動力和發展源泉；“突出的包容性”彰顯了多元一體的思想和兼收并蓄的開放胸懷；“突出的和平性”體現了“中正平和”的價值觀念。

邊疆視域下的中華文明統一性

川觀新聞記者：作為中國邊疆學研究者，您關注的重點在哪里？

邢廣程：中華文明的五個突出特性都是歷史研究應該關注的重點，其中的統一性與邊疆研究尤其相關。

習近平總書記指出：“中華文明具有突出的統一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統一的國家是各族人民的命運所系。”

從古至今，各民族都為祖國大家庭的形成和發展貢獻了力量。建立了向內凝聚的統一多民族國家和形成了多元一體的中華民族大家庭，是中華文明具有“突出的統一性”的重要歷史表現。

早在先秦時，我國就逐漸形成了以華夏族為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。此后，中原地區的華夏族從黃河中下游向外發展，逐步形成了漢族；生活在中原地區周邊的少數民族部落逐步向內聚集，形成了多民族融合互動、向內凝聚的自然歷史過程。

這些歷史現象的產生，很重要的一個原因是，秦朝實行“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，成為中國統一的多民族國家的重要起點。此后，無論哪個民族入主中原，都以“統一天下”為己任。這表明，在中國歷史發展進程中，各民族逐步形成了強大的凝聚力，向內凝聚的結果使中華文明呈現出“突出的統一性”。

“多元一體”中的“多元”和“一體”，深刻反映了中華民族各民族內在的多樣性和統一性之間辯證和諧的共同體關系，恰如其分地反映了中華文明起源和發展的模式。目前，我國有56個民族，各民族在漫長的歷史進程中，形成了各自的文化傳統，此為“多元”。不過，這些民族從來不是以相互隔絕、相互排斥狀態出現的，各民族大雜居小聚居，相互嵌入，具有不可分割的內在聯系，形成了共同體，此即“一體”，這就是中華民族。

在中華民族共同體中，各民族之間你中有我、我中有你，形成了強烈的共同體意識、共同價值追求和文化認同，56個民族這個“多元”在中華民族這個“一體”中得到充分體現。

鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國人民遭受了前所未有的劫難。一部中國近代史，就是各族人民團結起來救亡圖存的歷史。在外來侵略寇急禍重的嚴峻形勢下，各族人民手挽著手、肩并著肩，英勇奮斗，浴血奮戰，打敗了窮兇極惡的侵略者，捍衛了民族獨立和自由，共同書寫了中華民族保衛祖國、抵御外侮的壯麗史詩。

在中華民族和中華文明的危急時刻，各民族總是能同仇敵愾、保家衛國，生動體現了中華文明“突出的統一性”。

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。習近平總書記關于中華文明具有“突出的統一性”的重要論述，深刻揭示了中華文明“突出的統一性”對中華民族發展的重大意義，我們要深入學習領會其豐富的歷史內涵和鮮明的時代價值。

國家統一永遠是中國核心利益的核心。自公元前221年秦朝建立至今的2000多年里，統一始終是中國歷史的主流。當前，實現中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同愿望，是實現中華民族偉大復興的必然要求。中華文明“突出的統一性”告訴我們，國家統一，過去是、現在是、未來永遠都是中國核心利益的核心。

為深入研究中華文明貢獻力量

川觀新聞記者：今年恰逢中國邊疆研究所成立40周年。您和研究所將如何為深入研究中華文明貢獻力量？

邢廣程：從1983年中國社會科學院成立中國邊疆史地研究中心，到如今的中國邊疆研究所，我們走過了40年歷程。40年來，中國邊疆研究的歷代學人都作出了突出貢獻，取得了很多成果。習近平總書記強調，治國必治邊。這是告訴我們國家和邊疆治理之間的關系，治理國家，必須要把邊疆治理好，所以我們有一系列重大的問題需要研究。

中國邊疆研究所的特色，就是不僅研究邊疆歷史，又要研究新邊疆的現實問題，還要研究、觀察中國邊疆未來的發展趨勢，特別是如何在國家治理體系和治理能力現代化中構建邊疆治理體系和邊疆治理能力現代化的問題。今年恰逢中國邊疆研究所成立40周年，我們想利用這個契機，好好總結研究所的學術研究成果和歷史。我們將繼承這些優秀的學術研究傳統，把中國邊疆學研究繼續向前推進。

在當前和接下來的一段時間內，面向未來，我們要不斷深化研究，為傳承和鞏固中華文明，特別是中華文明“突出的統一性”貢獻邊疆學的研究力量。

川觀新聞記者：具體你們將從哪幾方面開展工作？

邢廣程：我們的工作將從三個方面展開：一是做好重大學術問題研究。我們要進一步回答好中華文明起源、形成、發展的基本圖景、內在機制以及各區域文明演進路徑等重大問題；深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發展路向和中華民族多元一體演進格局；講清楚中華文明是什么樣的文明、中國是什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊等。

二是推動創造性轉化、創新性發展。中華民族始終把大一統視為“天地之常經，古今之通義”，長期的大一統傳統，塑造了中華文明“突出的統一性”。在建設中華民族現代文明的進程中，大一統傳統和理念具有重要時代價值。中國歷史研究院首批重點課題之一《清代國家統一史》，從國家統一的視角，客觀闡述了清代國家實現統一、鞏固統一和維護統一的歷史進程，較好地體現了大一統思想。我們要繼續做好古代大一統思想的深度研究，推動其創造性轉化、創新性發展，實現大一統傳統與現代國家統一的有機銜接，不斷筑牢中國人民國家認同的堅實文化基礎。

三是深入總結歷史經驗。司馬遷在《史記》中將少數民族納入中國史，隨后的歷代史著都延續這個體例和傳統。這些史著真實客觀和系統地記載了中華民族各民族融為一體的歷史事實，體現出我國古代史學維護中華文明“突出的統一性”的擔當。今天，我們要著力提高中華文明“突出的統一性”的研究水平，整合中國歷史、世界歷史、考古等方面研究力量，深入總結中華文明和中華民族實現、鞏固和維護國家統一的歷史經驗，揭示維護國家統一的歷史規律，把握國家統一的歷史趨勢，推動有關中華文明“突出的統一性”的歷史研究不斷走深走實，推出一批有思想穿透力的精品力作。

四川在西南區域扮演的角色非常重要

川觀新聞記者：四川既是文化大省，也是民族文化大省。在推動文化傳承發展方面，您對四川有什么建議？

邢廣程：四川雖然不是邊疆省份，但從區域格局來看，西南邊疆的發展與穩定和四川關系很大，所以四川在我國西南區域所扮演的角色非常重要。四川本身就是一個多民族的省份，我也經常到四川的民族地區進行調研。可以看得出來，四川是完整、準確、全面地貫徹執行了中央的民族政策。

黨的十八大以來，中央非常重視邊疆建設、穩邊固邊工作。提升邊疆治理體系和治理能力現代化，也是四川必答的命題。

民族大團結是我們的生命線。四川不僅要重視經濟發展、社會發展，還要重視文化發展，采取多種措施，鑄牢中華民族共同體的意識，加強民族團結，各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

促進各民族交往交流交融是黨治國理政的重要理念，推動文化傳承發展是促進各民族交往交流交融的重要途徑。習近平總書記強調的中華文明“突出的統一性”，是四川要認真研究的，要搞清楚中華民族各民族融為一體，歷史上是怎樣的，現在和未來會怎么樣。

四川是經濟大省，也是文化大省、研究大省。在邊疆學方面，四川有很多非常優秀的人才，也出了很多成果。中國邊疆研究所愿意和四川的科研機構一起，推動邊疆民族地區文化傳承發展，促進各民族交往交流交融，為新時代穩邊固邊、鑄牢中華民族共同體意識，提供堅實理論支撐，切實擔負起新的文化使命。

（本文是2023年邢廣程接受四川日報全媒體“文化傳承發展百人談”記者的專訪）

【 邢廣程：長安街讀書會成員、中國社會科學院學部委員 】

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