這次北行，頭半個(gè)月我就開(kāi)始謀劃了。

康平是沈陽(yáng)最北的縣城，再往北就是內(nèi)蒙科左后旗的地界了。內(nèi)蒙古，很多人的印象除了草原、沙地、馬群羊群，沒(méi)什么好的風(fēng)景可看。其實(shí)這也是我的想法，可祖老師說(shuō)內(nèi)蒙現(xiàn)在變化可老大了，每家都上百畝地，富裕得很。這次去，我主要想看看吉爾嘎朗的王府，那里展覽蒙古草原文化。不同地域，不同的民族，獨(dú)有自己的風(fēng)俗文化，何況康平現(xiàn)在的生活習(xí)慣還有蒙古族的習(xí)慣，追根溯源，我們?cè)敲赏醯摹按蚬ぷ小薄?/p>

康平在清朝是內(nèi)蒙科左前旗、中旗、后旗的三旗屬地，蒙古王爺?shù)哪翀?chǎng)。1880年，康平才脫離蒙古王爺管轄，建縣立制，但三旗王爺仍在康平收地租。如今，康平的蒙族還有很多，有的鄉(xiāng)還是蒙古族鄉(xiāng)，很多地名是蒙語(yǔ)的音譯，比如沙金臺(tái)、滿斗營(yíng)子、二牛所口、岔海撓、哈戶等;康平人喝紅茶習(xí)慣釅釅的，甚至像醬油的顏色。這就是蒙古族的“茶習(xí)”。蒙古族視茶如飯。“茶習(xí)”自上世紀(jì)50年代起，始于康平縣西部，其后飲茶人漸多，到70年代，茶習(xí)遍及康平全縣。康平人喝酒也像蒙古人，酒器用碗，甚至碗都不要，對(duì)瓶吹，看得外地客人沒(méi)喝酒就開(kāi)始迷糊了。康平和內(nèi)蒙，土相接，水相連，蒙漢文化深度融合。康平蒙文化的根在內(nèi)蒙。

天晴氣清，微風(fēng)潤(rùn)香。這樣好的天氣似乎為我們的北行準(zhǔn)備的，我的心情也被天氣潤(rùn)得格外明媚。閑聊中，祖老師講起他上學(xué)、參加工作的事，曲曲折折，坎坎坷坷，我們聽(tīng)得入了神。

祖老師在小城子中學(xué)黨支部書記崗位退休，一直在小城子中學(xué)當(dāng)老師，他土生土長(zhǎng)的小城子鎮(zhèn)人。生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)小城子鎮(zhèn)的歷史了然于心，講起來(lái)也如數(shù)家珍。要不說(shuō)人家不愧是老師出身，故事都講得生動(dòng)鮮活，有骨頭有肉，聽(tīng)起來(lái)像評(píng)書。當(dāng)然，我最感興趣的是正史沒(méi)有記載的，比如殺害賀炯烈士的高清林，綽號(hào)高望天，祖老師說(shuō)他見(jiàn)過(guò)，高清林個(gè)頭不高，駝背，他的槍法極準(zhǔn)，高清林在新中國(guó)建立后才被捕判刑，刑滿后回老家三窩堡，老死家中……

除了高清林，祖老師還見(jiàn)過(guò)七區(qū)暴動(dòng)的主要組織人之一的宋錫文。宋錫文在當(dāng)時(shí)可是個(gè)人物。他讀的是新學(xué)，此人外表斯斯文文，出口成章,人稱“宋大學(xué)”。因他幼年出過(guò)天花，落下滿臉麻子坑，遂得了個(gè)“宋大麻子”的綽號(hào)。

1946年6月，我黨的康平民主政權(quán)建立，彼時(shí)，國(guó)民黨的部隊(duì)駐扎在康平邊境，民主政權(quán)極不穩(wěn)定。在我黨反奸清算、減租減息的運(yùn)動(dòng)中，七區(qū)大地主尹明陽(yáng)遭清算，他潛逃沈陽(yáng)，成了國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)，隨后又秘密返回七區(qū)小城子，召集當(dāng)?shù)氐馗环肿宇A(yù)謀顛覆我民主政權(quán)，其中就有“四大學(xué)生”（宋錫文、孟祥貴、秦中元、田慶友）之一的宋錫文，組建31人的骨干隊(duì)伍“學(xué)生隊(duì)”，又網(wǎng)羅地富分子及地痞流氓100多人。暴動(dòng)分子經(jīng)過(guò)三次密謀，選定6月11日午夜12點(diǎn)暴動(dòng)，那天是農(nóng)歷五月十三，是《三國(guó)演義》關(guān)羽單刀赴會(huì)的日子，他們想蹭關(guān)老爺?shù)墓猓瓮@次暴動(dòng)順順利利。但這個(gè)臨時(shí)組建的隊(duì)伍是一群烏合之眾，每個(gè)人對(duì)暴動(dòng)成功的信心不足。那晚，人人各懷心事，相互觀望，直到12日凌晨2點(diǎn)，各路人馬才到齊，但人數(shù)銳減。

箭在弦上不得不發(fā)。宋錫文硬著頭皮帶隊(duì)出發(fā)，途中，他的帽子被樹(shù)枝掛掉。宋錫文遂產(chǎn)生不祥的預(yù)感，他認(rèn)為是掉腦袋的征兆，于是他立即撤銷暴動(dòng)計(jì)劃。這讓七區(qū)政府的內(nèi)奸白等了一夜，人心更為渙散。

敵人不甘心就這樣失敗，于是決定12日晚繼續(xù)行動(dòng)。有人把暴動(dòng)的消息舉報(bào)給區(qū)長(zhǎng)蘆周友。蘆區(qū)長(zhǎng)立即向來(lái)七區(qū)檢查工作的縣委副書記、宣傳部長(zhǎng)賀炯作了匯報(bào)，并共同制定里外夾擊消滅暴亂分子的計(jì)劃。因賀炯同志晚上縣里有會(huì)要開(kāi)，需連夜趕回，蘆區(qū)長(zhǎng)派劉亞?wèn)|和高清林護(hù)送賀部長(zhǎng)返縣。沒(méi)想到二人是敵人的內(nèi)奸，途中，賀部長(zhǎng)和通信員不幸被劉高二人槍殺。因蘆區(qū)長(zhǎng)事先有準(zhǔn)備，暴動(dòng)的敵人中了埋伏，死的死，傷的傷，宋錫文趁夜黑逃走到沈陽(yáng)，改名宋信，偽造身份入伍沈陽(yáng)空軍部隊(duì)。在部隊(duì)，他聰明好學(xué)，上學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)航空知識(shí)，他在部隊(duì)很受重視，又因他文章還寫得好，成了空軍記者。

宋錫文命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，如果照此發(fā)展下去，他的前途一片光明。但天不遂人愿，老天爺好像在跟他開(kāi)玩笑，他竟自投羅網(wǎng)了。二十世紀(jì)五十年代，沈陽(yáng)軍區(qū)空軍在康平建雷達(dá)站，宋錫文接到命令回康平督辦，他本不想回康平，但軍命難違。他怕被人發(fā)現(xiàn)，于是喬裝打扮——架個(gè)黑墨鏡，戴個(gè)大白口罩，穿一身空軍服。這身行頭康平人哪見(jiàn)過(guò)，故顯得扎眼。宋錫文回康平的第一天，在縣政府大院內(nèi)，他聽(tīng)見(jiàn)一聲“這不是宋大麻子嗎？”，立馬嚇得他魂飛魄散。宋錫文知道，身份再也瞞不住了。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，他回到部隊(duì)選擇主動(dòng)投案，最后判處死刑緩期二年執(zhí)行。因宋錫文在改造期間，表現(xiàn)好，多次獲得減刑，他打了十年罪釋放回原籍，繼續(xù)接受貧下中農(nóng)的再教育。

宋錫文在七區(qū)暴動(dòng)歷史大事件前后扮演著不同的角色，據(jù)說(shuō)他后來(lái)進(jìn)了縣政協(xié)。他的一生活成了電視劇。

1969年，祖老師在小城子公社當(dāng)報(bào)道員時(shí)，下鄉(xiāng)到四間房大隊(duì)，在大隊(duì)部見(jiàn)過(guò)宋錫文。當(dāng)時(shí)，有個(gè)“五七”戰(zhàn)士批判他，說(shuō)他搞的永動(dòng)機(jī)，就是在騙人……

一路上，我們沉浸在祖老師的故事里。

小城子是我們北行計(jì)劃里的第一站。小城子中學(xué)是祖老師的“家”。我們?cè)谛ｉT口下車，祖老師以主人的身份向我們介紹學(xué)校的歷史，一草一木，一房一瓦，他看它們的眼神都不一樣，親切、溫暖、深情。

校園內(nèi)的松樹(shù)長(zhǎng)得粗壯挺拔。祖老師樹(shù)這些松樹(shù)是1985年從林場(chǎng)運(yùn)來(lái)的，成活率幾乎是百分之百。為保證樹(shù)的成活率他說(shuō)運(yùn)輸松樹(shù)的每個(gè)細(xì)節(jié)都很具體。

祖老師這樣的年紀(jì)能有這樣的記憶力實(shí)在令人嘆服。各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的校園看起來(lái)大同小異，不過(guò)，校園的歷史是卻大相徑庭，特別是經(jīng)歷過(guò)學(xué)校建設(shè)的的親歷者，他對(duì)校園的感情可想而知。幼兒園門前的糖槭樹(shù)主干有倆人環(huán)抱粗，虬枝旁逸，樹(shù)冠如傘蓋。這棵1964年栽的糖槭樹(shù),伴隨小城子中學(xué)茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。祖老師說(shuō)后來(lái)改擴(kuò)建校園，要把校園的所有糖槭樹(shù)都伐掉，祖老師堅(jiān)持要留下這棵糖槭樹(shù)。后來(lái)這棵樹(shù)掛上課鐘，充當(dāng)了鐘架。

1964年師生植的糖槭樹(shù)

祖老師講這棵糖槭樹(shù)時(shí)，神情自豪。不能不說(shuō)，這是他一生做的正確決定之一，現(xiàn)在，這棵糖槭樹(shù)成了小城子中學(xué)地標(biāo)，一直被師生當(dāng)文物保護(hù)。

望著眼前的糖槭樹(shù)，我感覺(jué)它和祖老師很像——在這片土地汲取營(yíng)養(yǎng)，成材后蔭蔽這方給它營(yíng)養(yǎng)的土地。祖老師盡管退休了，但心心念念這里，就像這棵糖槭樹(shù)一直守望這里的師生……

以前的小城子中學(xué)，現(xiàn)在是“九年一貫制學(xué)校”，校園的一半是遼代古城遺址。據(jù)祖老師講，中學(xué)教學(xué)樓中部，是古城的東墻根，他說(shuō)他未見(jiàn)過(guò)，都是聽(tīng)老人講的。

如今小城子西墻在民宅里，只剩短短的一小截。

小城子是遼代叫啥名？初建它的主人是誰(shuí)？如今仍不得知，如果這截城墻消失了，恐怕后人都懷疑這里是否有過(guò)遼代古城遺址，小城子名稱的由來(lái)都沒(méi)了根據(jù)。

北小城子城址位于小城子鎮(zhèn)小城子村村宅，村委會(huì)東500米，南距馬蓮河250米，東連小城子中學(xué)西部,地理形勢(shì)為北高南低，地勢(shì)較為平緩，城址南部區(qū)域有一條康平至公河來(lái)公路，城址現(xiàn)為小城子住宅區(qū)，城址遺跡不清，僅能看出城址西南部殘段城墻的夯土跡象，大部分城墻無(wú)存，該城南北長(zhǎng)500米，東西寬300米，分布面積150000平方米，由于城址處于居民區(qū)內(nèi)，地表暴露遺物較少，采集遺物有白瓷腹片、灰陶腹片、黑釉陶腹片、醬釉陶腹片、綠釉陶器底等,屬遼金時(shí)代城址。2010年12月14日，康平縣人民政府從新調(diào)整公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨摧毀了無(wú)數(shù)的古代遺跡，古代遺跡無(wú)法逃脫在這個(gè)世界消失的命運(yùn)，我們所做的保護(hù)，只希望它走得慢些，再慢些，讓我們的后人多看它幾眼……

小城子不僅有遼代古城遺址，還有幾處紅色遺址。遼吉一分區(qū)在小城子李二家（現(xiàn)在的小城子衛(wèi)生院位置）成立了衛(wèi)生院，處級(jí)建制，培養(yǎng)了大批批衛(wèi)生員，救治很多戰(zhàn)場(chǎng)的傷員。1946年2月秀水河子狙擊戰(zhàn)的傷員就在這里治療，很多傷勢(shì)過(guò)重的烈士就葬在小城子。

50來(lái)座沒(méi)有標(biāo)記的烈士墓

在七區(qū)暴動(dòng)中犧牲的賀炯烈士墓在小城子葦塘馬場(chǎng)，成了紅色教育基地。

我們北行的第二站是吉爾嘎朗。清朝的科左后旗王府就在吉爾嘎朗。康法境內(nèi)的巴爾虎山是當(dāng)年科左三旗王爺?shù)牧晟健Ｐ陆ǖ目茽柷呙袼讱v史文化園就是以前的博多勒噶臺(tái)王府。前幾年王府我來(lái)過(guò)，當(dāng)時(shí)新王府還沒(méi)建成，里面還沒(méi)布展。這次來(lái)，已經(jīng)正式開(kāi)館，里面有很多以前蒙古人生活用品，現(xiàn)在成了古董。

來(lái)文化園參觀，最好有導(dǎo)游，盡量別窮游。來(lái)得早不如來(lái)得巧，我們碰見(jiàn)一個(gè)女導(dǎo)游在講解。導(dǎo)游學(xué)生模樣，她說(shuō)是吉爾嘎朗本地人，大四學(xué)生，在這里實(shí)習(xí)。小姑娘講得有板有眼，顯見(jiàn)功課做得很足。一路跟隨，我知道很多以前不知道的蒙古文化，可現(xiàn)在一回想，又記不起來(lái)多少，只知道博多勒噶臺(tái)的“博多”是智慧超群的意思。

再有就是文化園內(nèi)的那棵有三個(gè)樹(shù)杈的糖槭樹(shù)，導(dǎo)游說(shuō)上千年了。祖老師說(shuō)不對(duì)，也就百八十年。因?yàn)樽胬蠋熢谛〕亲?964年栽的糖槭樹(shù)，粗細(xì)可以跟這棵作比較。導(dǎo)游一下子顯得尷尬，我說(shuō)，幾百年得有。導(dǎo)游見(jiàn)有臺(tái)階，語(yǔ)氣變得不那么堅(jiān)定。祖老師說(shuō)糖槭樹(shù)從北美來(lái)中國(guó)才多長(zhǎng)時(shí)間，也就一百多年的歷史。女導(dǎo)游不再繼續(xù)這個(gè)話題，眼神飄向雇她講解的那三個(gè)人。

今天的一路北行，收獲滿滿，包括吉爾嘎朗白雞飯店的特色魚。走了一天，我沒(méi)感覺(jué)到疲憊，路兩邊是平展展的草場(chǎng)，時(shí)而蕩起層層綠浪，草葉浮動(dòng)，泛起閃閃爍爍的亮光，看得人心醉神迷，在清代，蒙古大草原會(huì)是這個(gè)樣子嗎……

你若喜歡，請(qǐng)點(diǎn)下面專輯閱讀