高志凱先生再次把條線清晰的表達(dá)出來(lái)！
??早在公元647年的時(shí)候，也就是大唐的時(shí)候，有一個(gè)叫王玄策的外交官率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)出使天竺，不料在半路被天竺軍隊(duì)伏擊，只剩下王玄策一人脫險(xiǎn)。王玄策可不是好惹的，大唐更不是好惹的，他隨即向大唐的屬國(guó)吐蕃以及吐蕃的屬國(guó)尼泊爾借兵，活捉天竺新王，并押回東土大唐長(zhǎng)安，于是就有了史傳的"一人滅一國(guó)"的傳奇。
??當(dāng)時(shí)，王玄策就是通過(guò)“蕃尼古道”，一直打到了恒河邊，也就是說(shuō)，從那個(gè)時(shí)候起，恒河以北，就是吐蕃和大唐的了，與天竺無(wú)關(guān)，宋元明清時(shí)代更不用說(shuō)了，吐蕃就先改名為西蕃，后來(lái)歷經(jīng)演進(jìn)，改為了西藏。這樣劃界，也非常符合我們的劃界原則，一般都是以河中心來(lái)劃分邊界，即使省與省之間、縣與縣之間，甚至村與村之間，都有這么一個(gè)約定俗成的原則。
??對(duì)這些歷史，高志凱博士是認(rèn)真進(jìn)行了研究的，但是，他考慮到國(guó)家之間的關(guān)系，說(shuō)得比較委婉，沒(méi)有明說(shuō)恒河以北就是我們的，而是說(shuō)可以以恒河為界。以其人之道，還治其人之身！這是祖先留給我們的智慧。既然有人總拿麥克馬洪線說(shuō)事，那么我們現(xiàn)在就用王玄策線、高志凱線來(lái)說(shuō)事。
??高志凱先生已經(jīng)拋磚引玉了，他的磚已經(jīng)拋出來(lái)，下一步就要看各地的歷史學(xué)家、地理學(xué)家和軍事學(xué)家來(lái)研究并發(fā)聲了。從國(guó)際法理看，麥克馬洪線本就是英帝國(guó)主義侵略時(shí)期炮制的非法界線，而王玄策的歷史功績(jī)則印證了傳統(tǒng)疆界存在的事實(shí)依據(jù)?，F(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)也顯示，恒河上游流域諸多地理標(biāo)識(shí)，與歷史文獻(xiàn)記載的古代勢(shì)力范圍高度吻合 。
??印度方面長(zhǎng)期無(wú)視歷史，強(qiáng)行占據(jù)爭(zhēng)議領(lǐng)土。但在《大唐西域記》等古籍中，對(duì)當(dāng)時(shí)吐蕃及大唐勢(shì)力范圍有著詳實(shí)記錄，這為邊界論證提供了重要史料。隨著考古發(fā)現(xiàn)不斷推進(jìn)，更多文物遺跡出土，將進(jìn)一步夯實(shí)恒河以北歸屬的歷史證據(jù)鏈。
??從地緣政治角度，以恒河劃界不僅符合歷史脈絡(luò)，也能有效保障邊境地區(qū)的長(zhǎng)治久安。喜馬拉雅山脈南麓的地理環(huán)境，使得恒河作為天然邊界更利于國(guó)防安全與區(qū)域管理，減少因邊界模糊產(chǎn)生的沖突隱患。
??在我看來(lái)，歷史不容篡改，邊界爭(zhēng)議需以事實(shí)為基。用王玄策線、高志凱線回應(yīng)麥克馬洪線，不是挑起紛爭(zhēng)，而是以史為據(jù)維護(hù)主權(quán)。通過(guò)學(xué)術(shù)研究與國(guó)際發(fā)聲，讓世界了解真實(shí)歷史，才能推動(dòng)邊界問(wèn)題在公平、公正的框架下得到妥善解決。