岡村寧次

神社，是日本人拜祭神的地方。在日本，有各種各樣的神社，最著名的、自然是靖國神社。除此之外，在日本愛知縣的幸田町，還有一個專門為蔣介石修建的神社，即“中正神社”。神社的入口，高掛著牌匾“永懷蔣公”。日本人為何要給蔣介石修建神社呢？

看到神社里面的“以德報怨之碑”的碑名，我們就明白一二了。1945年8月15日，日本天皇裕仁在廣播中宣布了停戰詔書，這對中國人來說，就意味著持續時間長達14年的抗戰勝利結束。

在日本天皇發表停戰詔書的同一天，蔣介石發表了《抗戰勝利告全國軍民及世界人士書》。通篇內容，沒有絲毫戰勝敵人的勝利喜悅：

• “……我說到這里，又想到基督寶訓上所說的“待人如己”與“要愛敵人”兩句話，實在令我發生無窮的感想。我中國同胞們必知“不念舊惡”及“與人為善”為我民族傳統至高至貴的德性。我們一貫聲言，只認日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵……
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  “我們并不要報復，更不可對敵國無辜人民加以污辱，我們只有對他們為他的納粹軍閥所愚弄所驅迫而表示憐憫，使他們能自撥于錯誤與罪惡。要知道假如以暴行答復敵人從前的暴行，以奴辱來答復他們從前錯誤的優越感，則冤冤相報，永無終止，絕不是我們仁義之師的目的……”
  

不僅如此，1949年1月26日，國民黨政府軍事法庭，竟然在上海宣判日本侵華戰犯岡村寧次以及其余260名日本侵華戰爭罪犯“無罪”。

中正神社

中正神社

按照這個日期來看，似乎和蔣介石無關，因為蔣在1月21日就宣布“下野”了；但實際這是蔣本人一手操控的。

時任上海警備司令、蔣介石的心腹嫡系湯恩伯在《湯恩伯札記摘要》中有這樣的內容：我從反共的見地出發，主張宣判（岡村寧次等人）無罪，并要求主任委員、國防部副部長秦德純，特別是何應欽部長出席參加審議，結果我的意見獲得勝利，并經蔣總統批準。

事實上，國共兩黨的內戰全面爆發后的1946年6月，在何應欽、湯恩伯等人的建議下，岡村寧次被被蔣介石秘密聘為國防部高級軍事顧問；此前，岡村寧次任華北方面軍司令官時編纂的《剿共指南》，被譯成中文后大量印發給國民黨軍各級指揮官。

日本投降后，蔣介石政府曾成立過一個專門的調查委員會，負責調查統計戰爭中各項人力、物力的損失，以便對日提出賠償要求。有媒體披露過相關數據：中國軍民在14年的看抗戰中、傷亡人數高達3500萬，各種損失折合美元高達1000億以上。

按照國際慣例，當時、我國作為戰勝國向日本索取戰爭賠款，天經地義。但蔣介石政權被趕到臺灣后，開始在對日和約中讓步。

1952年4月28日，蔣介石決定放棄全部賠償，只要求“利用日本國民為中華民國從事生產打撈及其他工作，以作為補償。除此以外，中華民國放棄一切賠償要求，放棄該國及其國民因日本國及日本國民在作戰過程中所采取任何行動而產生之其他要求。”

這里還有一個隱情：二戰勝利前夕的開羅會議上，羅斯福與蔣介石有過一番非正式交流，要求蔣在戰后對日本的占領中起主導作用。在戰后初期，美國與中國還一度達成這樣的協議：國民政府于1946年6月底派遣15000人赴日，駐軍三年，由美國提供若干運輸器材和軍事物資。

戰勝國對戰敗國的占領，也是近代以來所形成的國際慣例。中國作為對日作戰的主要國家，參加對日本本土的占領是最基本的權利。但是，國民黨當時把所有的精銳部隊都投到了內戰戰場，只象征式地派出憲兵一排、放棄了對日本本土的占領權利。

以德報怨之碑

介紹見下行文字

中正神社的介紹：本社是為了紀念中華民國前總統蔣中正而建立的神社。在第二次世界大戰結束當日，蔣公日：”與人為善”是中華民族的傳統美德，反對分區占領日本，放棄戰爭賠款，反對罷黜天皇，200多萬軍民即行遣歸日本。由此，才有如今日本之興旺。想來對于戰敗國，這種寬容是各國領導人所未見的。大恩無以為報，特立斯社于此，以表誠摯感謝，永世不忘。

戰爭結束之際，蔣介石政府除了將岡村寧次等200余戰犯盡數無罪釋放外，還迅速遣返了日本在華軍民。據統計，共遣返軍人1231251人，平民1480700人。

遣返過程中，蔣介石政府對這些日本軍民堪稱優厚：允許日本官兵與僑民攜帶一件盥洗具、一件毛毯、三套冬季衣服、一件大衣、三雙皮靴、三條短褲、三件襯衫、一件手提包、一件手提袋，另外僑民可帶1000日元，軍官可帶500日元，士兵可帶200日元的現款。

根據中正神社里、“中正神社由緒”上的介紹，這正是日本人給蔣介石修建神社的“由緒”。