作者：里約熱淚奴

一

這一次，被道德衛(wèi)士盯上的，是西安的華清宮。

近日，有男子發(fā)視頻吐槽說，華清宮的楊貴妃雕像袒胸露乳，非常不雅。

華清宮景區(qū)對此回應(yīng)稱，貴妃入浴雕像是上世紀90年代初期落成，由著名雕塑家潘鶴教授創(chuàng)作。當(dāng)時雕塑方案通過了政府主管部門審批，現(xiàn)在有游客提出異議，景區(qū)會記錄并向上級部門反映。

景區(qū)還把雕塑的背景和來由進行了詳細說明，比如說為啥袒胸露乳，因為是入浴前，自然是不穿衣服的。某媒體在網(wǎng)上發(fā)起的調(diào)查顯示，多數(shù)網(wǎng)友認為該男子滿腦封建、吐槽行為屬于沒事找事。但也有超過四分之一的網(wǎng)友，對“裸露身體有礙觀瞻”的說法表示認同，認為雕像不符合國人審美，應(yīng)該撤除。

上世紀90年代落成的，一直平安無事，沒人覺得不妥，到了現(xiàn)在，反倒成了一個有爭議的話題，令人不知今夕何夕。我認為這個調(diào)查里的“四分之一”的比例很可怕，如果它是一種真實反應(yīng)的話。

二

讓我們來回顧一下歷史，回到改革開放之初。

1979年，北京新機場大樓壁畫《潑水節(jié)——生命贊歌》，出現(xiàn)了全裸的女性畫像，引起轟動。到新機場看祼女壁畫，一度成為北京人一種口耳相傳的時尚。那時私家車少之又少，很多人于是騎自行車前往，為機場公路帶來了一股滾滾自行車流，蔚為壯觀。

國外報刊驚呼：“中國在公共場合的墻壁上，出現(xiàn)了女人體，說明中國的改革開放是具有真正意義的。”一個未經(jīng)證實的坊間傳言說，前些年，某香港富豪每次到北京，都要去機場看看那幅壁畫是否還在，以此作為投資決策的一種參考依據(jù)。

當(dāng)然，這幅祼女壁畫面世時也引起了巨大爭議，據(jù)說當(dāng)年有人恨不得把畫家袁運生直接送進監(jiān)獄。有人回憶，最后鄧公親自出馬，到機場看個究竟。看過之后，他評價說，“我看沒得啥子嘛。”就是他的這句話，保住了《潑水節(jié)》這幅壁畫。

三

同樣是那年5月，復(fù)刊不久的《大眾電影》第5期封底上，刊登了一幅英國影片《水晶鞋與玫瑰花》中男女主角的接吻劇照，也一度引起了軒然大波——順便說一句，當(dāng)時的雜志期發(fā)行量已經(jīng)達到了160萬冊。在一些地方，一本《大眾電影》甚至和一只老母雞等價，可以說，就影響力而言，當(dāng)時該雜志上的任何一篇文章，都是這個移動互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)爆款文難以比擬的。

一位讀者憤然投書報社，他在信中稱：“我也不反對愛情，我們應(yīng)當(dāng)提倡無產(chǎn)階級的愛情，應(yīng)當(dāng)提倡中華民族風(fēng)格的愛情，那些洋大人們腐朽的愛情，那些摟摟抱抱、親親吻吻的愛情，我看不宣傳為好。因為弊多利少。”

他認為，“你們這樣做，我看是居心不良，純粹是為了毒害我們的青少年一代。你們準備把我國的青少年們引向何方呢？你們還有點中國人的良心嗎？還有點中華民族的氣味嗎？同志們！不要以為洋大人放個屁都是香的！ ”

他繼續(xù)用一連串排比句式，大義凜然地發(fā)難，“難道搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要你們這樣宣傳嗎？難道九億人民大眾在新長征途中需要你們給予這樣的鼓舞嗎？你們吃著人民公社社員、農(nóng)場工人種的糧油，穿著工人織的布，住著工人蓋的房子，我們的戰(zhàn)士保衛(wèi)著你們的安全，難道是他們需要你們給予這樣的精神刺激嗎？”

不過，參與討論的11200封讀者來信中，贊同這位讀者觀點的，還不到百分之三。當(dāng)年第10期《大眾電影》刊發(fā)了一篇題為《寒流擋不住春天的腳步——讀者來信綜述》的文章，并附上了部分參與討論的讀者來信。

《他能代表九億人民嗎？》，這是四川樂至縣陳尚榮等六位普通工人的來信標題。他們自認文化水平不高，說不出深奧的大道理，但他們的質(zhì)疑卻一針見血：

“最可笑的是他還要把他的那個極為錯誤的觀點強加到九億中國人民頭上。而他竟能“代表”九億中國人民。這可是不能容忍的了！”強烈否定了那封讀者來信后，他們又熱情地鼓勵作家和藝術(shù)家們，“放心吧，我們的作家和藝術(shù)家們，人民會支持你們！”

歷史的吊詭、滑稽乃至荒誕之處在于，當(dāng)初那位被一張吻照打足了雞血、甚至揚言要報復(fù)雜志社的讀者，隨著社會的進一步開放，他本人也緊跟時代，愛上了跳舞這類腐朽的資產(chǎn)階級情調(diào)。

四

請注意，“參與討論的11200封讀者來信中，贊同這位讀者觀點的，還不到百分之三”。而某媒體的楊貴妃雕像調(diào)查，有超過四分之一的網(wǎng)友對“裸露身體有礙觀瞻”的說法表示認同。這兩者的比例之懸殊令人驚訝。

改革開放已過去了45年，但是，不但一些早已消失的爭議場景重新出現(xiàn)在視野之中，而且，道德衛(wèi)士們的陣營還有擴大之勢。

嗚呼，夫復(fù)何言。

最后我想說一個細節(jié)，據(jù)說不少游客會摸著雕像的胸部拍照，雕像乳頭甚至曾一度被人掰下，后來給重新粘了上去。不知道這些摸著貴妃胸部拍照的人——就像孔慶東摸著朱麗葉雕像胸部拍照一樣——跟投訴雕像袒胸露乳顯得不雅的，是不是同樣一撥人。