弗里德里希·威廉·尼采，1844年10月15日出生，德國哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家，其兼具藝術(shù)家的浪漫氣質(zhì)，是現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。

我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/strong>

一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡，千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人 眼中的形象越是渺小。

你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因?yàn)橐粋€有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。

與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時，深淵也在凝視你。

你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點(diǎn)， 因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段 不是沒有 人懂你，而是 你不懂你自己。

白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？

不能聽命于自己者，就要受命于他人。

人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的 狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈 。

我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇 。

人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！

完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。

你今天是一個孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！

受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。

所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。

假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！

世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€人都急于從自己的枷鎖中解放出來。

謙遜基于力量，高傲基于無能。

理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。

“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。

沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。

你的良知在說什么？——你要成為你自己。

如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌耍挥性谒麄儚?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了 他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。

不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。

聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。

也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。

愚昧無知是一切痛苦之源。

沒有真理，只有解釋。

當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。

遲到的青春是持久的青春。

人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o常的。

無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣——都是一種下賤的本能！

如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。

誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨(dú)皆是罪過。

無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。

最好的作者，是那羞于成為作家的人。

當(dāng)某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。

在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。

我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。

同情他人是把他人當(dāng)作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應(yīng)鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。

在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠(yuǎn)離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認(rèn)同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗(yàn)過地獄烈火般痛苦的人所獨(dú)有的。

我要單獨(dú)而絕對的擁有你。不光要單獨(dú)的愛，而且要單獨(dú)的被愛。愛真是一種偉大的自私。

婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈郏且驗(yàn)槿狈τ颜x。

許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會。

一個人需要朋友是因?yàn)樗麩o法單獨(dú)。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因?yàn)檫@種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨(dú)的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。

我們殺人不用憤怒，而用笑。

凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？