蘇軾一生漂泊輾轉，一直走在被貶的路上，最后被貶到海南島。像他這樣的人，恐怕很難找出第二個了。他的足跡，踏遍了大半個中國。

公元1079年，烏臺詩案，震動朝野。蘇軾因文字入獄，命懸一線。1080年，死里逃生的他，被貶到長江邊的小城，黃州，今天的湖北黃岡。他的官職僅是個“團練副使”，一個無權簽署公文的閑職而已。巧婦難為無米之炊，蘇軾也不例外。

他還來不及欣賞長江的美景，因為，現實遠比他想象得還要殘酷。此時的蘇軾，真正過著耕田、采藥、蓋屋子的生活。他的家眷，在次年五月到達黃州，所以，他暫時借住在定惠寺院里，每天和僧人一起用飯，一同散步。

豁達的蘇軾，很快便和僧人們熟識起來。蘇軾的魅力，一如既往。想當年，二十歲的蘇軾考中進士，歐陽修非常欣賞這個年輕人，他自己的兒子說，“記著我的話。三十年后，無人再談論老夫”。果然讓歐陽修說中了，直到如今，蘇軾的流量，依然很大。

蘇軾的粉絲，涵蓋面之廣，很是奇特。喜歡他的人，從達官貴人到鄉野農夫，數不勝數。還有個讀書人，因為喜歡讀他的詩，冷落了妻子，妻子不開心，最后，他休妻，一個人與蘇軾的詩詞為伴，追星追到這個地步，恐怕現代的追星族，也望塵莫及。

歐陽修果然慧眼識珠，發現了蘇軾這個人才。他怕不是天上的文曲星下吧？幾十年來，蘇軾每到一個地方，傳播文化，為當地百姓謀福利，抽出空閑時間，研究美食，改善百姓的生活。在他看來，辦法總比困難多。沒有酒，自己想法釀造；沒有墨，自己想法造。

蘇軾初到黃州，困惑了一段時間。1080的10月，蘇軾“杜門謝客”，為了尋求解脫，冬至后去天慶觀養煉。這番修煉，毫無收獲。為了排解心中的苦悶，他填了四首回文詞，借四時閨怨，自我消遣。

很快，蘇軾的家眷也到了黃州。擺在他面前的難題：錢糧少，人口多。生活，遠非簡樸、困苦可以形容了。試想，蘇軾一個月的薪水，不過四千五百錢。這段時期，他只有基本工資，沒有補貼，更不用說績效工資了。除了錢少，他還沒有自由，想去哪兒，還得提前報備。

這下子，蘇軾要好好計算一下，這一個月的費用，該怎么安排？黃州，地方小，條件艱苦，但是環境幽美，山高林密，空氣清新，而且橘子甘甜，味道很不錯。為此，他還專門填了一首詞。

浣溪沙·詠橘
菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。
香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

詞的上片，借寫菊與荷經受不住寒霜的摧殘，寫出橘樹耐寒的品性，以及它在屋前屋后生長的繁盛景況；下片寫出品嘗新橘的情狀和橘果的清香，一個‘“驚”字，一個“怯”字，用得十分巧妙精當，非常傳神地寫出品嘗者的神態。結句的“三日手猶香”，以夸張的寫法突出橘果之香。

蘇軾以橘自喻，橘清新高潔的品行，恰如他本人。蘇軾的朋友，遍天下，這話一點都不夸張。徐太守，欣賞蘇軾的才華，經常邀請他赴宴；朱太守，則常派人給他送酒菜。

對蘇軾來說，相識滿天下，朋友數不清。因為有了太守的照顧，他們一家的生活，勉強還可以維持。蘇軾的兩個兒子，一個十二歲，一個十歲，很快就適應了黃州的生活。他們一家住在臨皋亭，這里原本是水路的驛站，讓行人在此小憩。

臨皋亭距離江邊只有十幾步遠，推窗即可聽到風浪濤聲，放眼望去，朝霧晚霞、煙雨迷蒙，風景之美，讓蘇軾一家忘了環境的簡陋，生活的艱苦。

幽默的蘇軾，在給好友的信中寫道，如今自己住在江邊，風景優美，江水源自峨眉山的雪水，清澈甘甜，再也沒有比這更好的水源了。此時的蘇軾，已經不在乎什么時候再返回家鄉了。

1081年，44歲的蘇軾，在到達黃州后的第二年，完全變成一個農夫了。生活依舊很艱難，孩子們因為營養不良，日漸消瘦。他的老朋友馬正卿看了，非常心疼，于是把黃州城東數十畝的荒地，送給蘇軾。

此后，蘇軾每天早出晚歸，躬耕于東坡。開荒的辛苦，種田的不易，都被他寫入詩里：廢壘無人顧，頹垣滿蓬蒿。誰能捐筋力，歲晚不償勞。自食其力的蘇軾，自稱東坡居士。從此，人們便親切地叫他東坡先生。

蘇軾在黃州的藝術天賦，完全被激發出來了。蘇軾新建了雪堂，他自己親力親為，用油漆在墻面上作畫。水面獨釣的漁翁，雪中傲然挺立的樹木，在他的筆下，活靈活現，栩栩如生。22歲的米芾，慕名前來拜訪東坡，看到蘇軾的畫作，贊不絕口。

自古才子惺惺相惜，孟浩然與李白，孟浩然與王維，都是相差了十幾歲，卻成了忘年交。東坡與米芾，自然也不例外。他們相見恨晚，在一起談論繪畫技巧，相談甚是投機。

蘇軾在雪堂的四周，親手栽下柳樹，還有一口水井，井水清冽甘甜。地勢低的地方，有稻田、麥田，還有菜圃、果園。愛喝茶的東坡，從鄰居家移來一棵茶樹，在他的精心照料下，長勢喜人。很快，東坡一家便能喝上他親手制作的茶葉了。

化身農夫的東坡，在勞動中變得身康體健，痛苦中找到了真快樂，在艱苦中，發現了人生的樂趣。明明是幾間從東坡荒地上蓋起的茅屋，他偏起了一個詩意的名字：雪堂。他的成就感和自豪感，在詩中一覽無余：去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。

世人關注的，是蘇軾的多才多藝，覺得他擅長書法、精通繪畫，寫得一手好詩、好文章，對品茶、烹茶、茶史都有研究。但是，他還是一名天才的廚師，一個有品味、有創意的美食家。

黃州當地的豬肉價格便宜，但是很少有人買，也不愛吃，因為大家都嫌棄豬肉的味道不好。于是，蘇軾親自下廚，幾次嘗試后，終于烹制成一道美味。其中訣竅，便是：把肉放很少的水和醬油，文火慢燉，讓豬肉慢慢入味，湯汁完全被豬肉吸收進去后，吃起來味道鮮美，爽滑不膩、入口即化。這便是被后人稱道的“東坡肉”。

黃州的豬肉，也被東坡寫入詩里：黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日早來打一碗，飽得自家君莫管。

被富人不屑一顧、價格低廉的豬肉，在東坡的烹飪下，變成一道絕世美味。這一鍋軟糯噴香的東坡肉，是他在貧苦歲月里的樂觀和智慧。凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。從此，黃州百姓，按照他傳授的方法，餐桌上多了一道物美價廉的美食。

熱愛生活的蘇軾，在黃州的日子里，還曾研制酸甜可口的蜜酒，發明鮮甜脆口的“二紅飯”，一種用大麥、小紅豆摻合在一起，煮成的干飯。物資有限，創意無限。盡自己所能，讓自己的生活變得美好，同時讓百姓受益，蘇軾，一直都是這么做的?；蛟S，這便是很多人喜歡他的原因吧。真實、可愛，樂觀又有趣的東坡先生，誰能不喜歡、欣賞呢？

公元1094年，新黨重掌大權，高太皇太后攝政時期的“元祐更化”，那份短暫的平靜，結束了。蘇軾再度成為被排擠打擊的對象。年近花甲的他，被一紙詔令，貶至比黃州更為偏遠蠻荒的嶺南惠州。

當時，被貶逐到嶺南的官吏，很少有能生還者。因為，這個地方氣候酷熱，瘴癘殺人?；葜莸靥幠戏剑诋敃r是令人聞之色變的“瘴癘之地”。在那個時代，對于許多官員而言，貶謫惠州，幾乎與死刑無異。

然而，蘇軾抵達惠州后，以常人難以想象的樂觀豁達，開始了新生活，樂在其中。讓朝中的小人生氣的是，蘇軾很快地就適應了惠州當地的生活。他對地方上的事務非常注意，生活興趣也十分廣泛。所以，每天過得很充實。

他尋幽探勝，游羅浮山，浴于溫泉；他種植花木，學習釀酒，不但自制了一種叫做“桂酒”的甜酒，還又創制了一種柑橘酒。一次偶然的機會，蘇軾發現在羅浮山下有一口清泉，為了解決當地百姓的飲水問題，蘇軾化身工程設計師，為當地百姓設計自來水系統。

蘇軾發現當地沒有干凈水源，這可是致病的最大隱患。于是，他立刻自己動手，測量地形，設計水道。用大竹管連接起來，從山上的泉眼把水引下來。東坡的所作所為，哪里像一位被貶謫的失意官員？他還沒來得及自怨自艾，便投身到造福百姓的工程中去了。

東坡的仁者之心，讓他走到哪兒，都能得到百姓的擁護。蘇軾在惠州，品嘗著荔枝，寫下詩句：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。這份略帶自嘲的幽默背后，是他隨遇而安的豁達。林語堂評價他，東坡在惠州，過的是一種藝術家的生活，一種詩人的田園生活，一種哲人的生活。

公元1097年，已經六十二歲高齡的蘇軾，遭遇了更為殘酷的貶謫。他被貶至瓊州昌化軍安置，今海南儋州。宋朝海南的落后程度，遠超我們的想象。海南島在當時是蠻荒瘴癘之區，居民多為黎族，過著半原始的生活.，簡直是個化外之地，交通隔絕，幾乎無人能夠幸免于瘴癘。

顯然，當權者還是低估了蘇軾的堅韌和適應能力。東坡過海的時候，他的弟弟蘇轍一直送到雷州海邊。當時，蘇軾想到自己年老被放逐絕域，子孫慟哭于江邊，也以為此次生離，即為死別。

到了海南，蘇軾再次展現了絕境求生的超強能力。面對海島的原始狀態，蘇軾覺得眼下最要緊的是，解決最基本的生存問題，住宅排在第一位。

他被官署安置在一所簡陋的官舍里，不久官舍也倒塌了。他只好與兒子蘇過在城南污池旁的桄榔林里，自己蓋了幾間茅屋棲身。東坡還不忘給自己的棲身之所取名‘桄榔庵’”，名字好聽，其實四面透風、簡陋無比。

但是，蘇軾在海南的精神天地，格外精彩。海南本無甚可言的文化基礎，東坡在蘇軾在海南開設學堂，親執教鞭，教當地居民讀書識字。他培養的學生里，姜唐佐、黎子云兄弟最為出色。他培養出了海南歷史上第一代舉人、第一位進士姜唐佐。

蘇軾開辟了海南文化教育的先河，身處絕境的他，依然不忘傳播文化。海南的飲食簡陋，但東坡卻樂此不疲，他能將當地的蠔、山芋、薯類等粗糲的食材，做成富有滋味的菜肴。他尤其喜歡海南的牡蠣，并告訴兒子蘇過，不要告訴北方人牡蠣有多美味，免得更多人來與他分食。東坡先生，真是太可愛了。

面對海南的蒼茫大海，無盡孤獨的蘇軾，專心創作。他整理完成了父親蘇洵的文集，補注了《尚書》《易經》，寫成一百多首和陶詩，完成筆記雜著《志林》、《仇池筆記》等作品。他的思想境界，也臻至化境。

他在《行瓊儋間，肩輿坐睡，夢中得句》所說：應怪東坡老，情衰不復夢。忽然魂還，萬里如在隙。過海亦偶然，何足置胸中。生還亦偶爾，所至得其逢。

這種“所至得其逢”的心態，已經到了出神入化的境界了。流放、苦難，算什么？他早已置之身外了。正如林語堂對他的評價，蘇東坡是個稟性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

很多被貶的官員，抑郁寡歡。而蘇軾，每到一處，主動融入當地的生活。他關心民眾疾苦，主動深入了解當地風土人情。他所到之處，修水渠、勸農耕、辦學堂、推廣醫療方法，推廣惠州的水碓、在儋州傳播醫藥知識。

他在《前赤壁賦》中寫道：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。

他將個人的渺小，置身于廣闊的天地之間。在大自然面前，個人的得失憂樂，微不足道。東坡的超前思想，讓他的生命變得有韌性。

他泛舟赤壁，夜游承天寺，聆聽儋州的海浪，被貶他鄉，在他看來無非是換個地方生活，心在哪兒，哪兒便是家。