山東
越品越有味道的《長安的荔枝》，總是能在不經(jīng)意間讓人從中讀出一些頗為隱晦的東西。
比如被大家津津樂道的借古喻今，無論是耿直到完全沒有情商的體制內(nèi)邊緣人李善德，還是先富后貧嘗盡人間冷暖的職場打工人鄭平，無不讓身為現(xiàn)代人的我們，從劇中人物身上看到自己的影子。
當(dāng)我們正在因為高州刺史何有光無論是面對圣人的旨意，還是奉圣命前來辦差的“荔枝使”李善德，都擺出一副有恃無恐、混不吝的態(tài)度而心有所感時。
當(dāng)我們看到何有光與趙辛民那嫻熟到讓人咋舌的“拖字訣”時，也許年輕人只是覺得搞笑或氣憤，但多少上些年紀的八零后或七零后，又有幾個不會將自己代入李善德或鄭平安呢？
即便在劇情上的借古喻今如此精彩，《長安的荔枝》卻依舊有著許多讓人無法在第一時間察覺到的隱喻存在。
這些隱喻，有時會藏在一個事件當(dāng)中，有時又會藏在一個人物身上，有時則會藏在一段對話之中。
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