□張紹琴

夏至，是一年中白晝最長的一天，也是最熱的一天。然而，古人卻在炎熱中尋得清涼，在時光里覓得詩意。他們不以酷暑為苦，反以清涼為樂，以節(jié)氣為媒，以生活為詩，將夏至的炎熱化作心靈的清涼。

古人度夏至，講究“心靜自然涼”。白居易在《苦熱題恒寂師禪室》中寫道：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。”真正的清涼，不在外界的溫度，而在內(nèi)心的寧靜與淡泊。柳宗元《夏晝偶作》中詩云：“南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。”暑熱如醉，隱幾而眠，心境寧靜。午后獨醒，四周靜謐無聲，唯聞山童敲茶之聲，更添幽靜之感。夏至之時，暑氣蒸騰，萬物喧囂，但若能靜坐一隅，焚香品茗，聽風觀云，便能感受到一種超然的清涼。古人告訴我們，清涼不在外物，而在心境。

古人度夏至，消暑有方。他們或在樹蔭下小憩，或臨水而棲，或于竹林深處靜坐，或與友小聚。韋應(yīng)物在《夏至避暑北池》中念及農(nóng)夫田里勞作，燠熱難耐之苦：“高居念田里，苦熱安可當。”詩人閑步池塘邊：“門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。”高大蒼翠的樹木投下一地陰涼，綠竹帶著新生的白粉，菡萏吐著清香，微風拂面，暑氣不侵，煩躁自除，心境自清。宋朝陳與義夏至日與同舍在葆真齋聚會，“明波影千柳，紺屋朝萬荷。物新感節(jié)移，意定覺景多。”詩人和友人看明波中柳樹的倒影和紺屋旁的萬荷，在清新、優(yōu)美的氛圍中，“物新感節(jié)移，意定覺景多。”時節(jié)變換，內(nèi)心平靜，方能對周遭景物生出如此細致的感受。

古人懂得，消暑不僅是身體的需要，更是心靈的修養(yǎng)。他們用最樸素的方式，將生活過成詩。夏至，是他們與自然對話的時刻，是他們與心靈對話的時刻。他們用最樸素的方式，最詩意的方式，將炎熱的夏天，過成了最清涼的時光。

古人度夏至，還重“節(jié)氣之禮”。夏至是二十四節(jié)氣之一，也是重要的節(jié)日。古人在夏至日敬祖先、求安康。范成大在《夏至》中寫道：“李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。節(jié)物競隨鄉(xiāng)俗，老翁閑伴兒嬉。”大人們在腰間掛著李核敬祖先，粽絲系在手臂上求安康。應(yīng)節(jié)的禮物競相隨著風俗呈現(xiàn)，老人家慈祥地看著孩子們在祭祀現(xiàn)場打鬧。范成大在詩中再現(xiàn)了夏至日的節(jié)慶氛圍和人們的歡樂，跨越千年時光，我們依然能感受到南宋鄉(xiāng)村夏至的寧靜和諧、歡樂團聚的氛圍。

古人度夏至，以炎熱為動力，以清涼為追求。他們在詩詞歌賦、琴棋書畫和山水田園中，將生活過成一種詩意的修行。

夏至，除了空調(diào)，我們也可以學習古人，用心靈的寧靜，化解暑氣的侵擾，用生活的智慧，化解炎熱的煎熬，將夏至過成清涼的時節(jié)。