hi，我是胖胖。

天地不仁，世風(fēng)日下。

曾經(jīng)，哄搶是見不得人的偷竊。

現(xiàn)在，哄搶已經(jīng)演變成了“光明正大”的“集體活動”。

胖胖覺得，今年的哄搶新聞?wù)媸菍映霾桓F。

前段時間，成都某地的花圃成了“免費(fèi)花市”，市民如潮水般沖進(jìn)花田，任意采摘；廣西南寧280畝西瓜地也沒能逃脫命運(yùn)，被人哄搶一空。

現(xiàn)在，又輪到了安徽宿州的土豆。

據(jù)浪潮新聞報道，6月15日，安徽宿州的種植戶曾先生向媒體反映，他承包的500畝土豆地，在還沒來得及收完的時候，被大批村民哄搶。

從6月10日開始，哄搶加劇，最多時，一天有上千人趕來搶挖。

人擠人，車擠車，大家伙還自帶被子、干糧，就差沒支帳篷了。

每天被搶走保守20萬斤，四天下來，就是60萬斤起步。

曾先生估計損失近100萬斤。按照市價，一斤土豆1塊錢都不為過，這可是實(shí)打?qū)嵉囊话偃f損失啊。

哎，我們越來越習(xí)慣于集體喪失底線，然后還覺得“人多就不犯法”。

而這種事，還不是第一次發(fā)生。

它成了一種集體無意識的惡。

一種心安理得的，成群結(jié)隊(duì)的，合法感十足的犯罪。

我們可以窮，但不能沒有廉恥。

這次事件最諷刺的地方，是這個事情根本就沒有多少人覺得“搶東西”丟人。

哄搶的群眾帶著飯、推著車，像是來趕集，不是做賊。

臉不紅、心不跳，這不是“民風(fēng)淳樸”，而是“恥感淪陷”。

如果還有點(diǎn)羞恥感，哪怕你真窮得揭不開鍋，雖說“偷”不對，也是違法，但“偷”這個字至少還有點(diǎn)羞恥感。

可這群人大白天招呼左鄰右舍，拉著電三輪，帶著飯盒被子成群結(jié)隊(duì)地“搶”，這已經(jīng)不是“窮”，而是“貪”，是“兇”，是“無恥”。

人性怎么可以墮落成這個樣子？

搶菜的、搶瓜的、搶花的，現(xiàn)在又來搶土豆的。

說句不好聽的，這不就是變相的“搶劫”嗎？

“法不責(zé)眾”這個詞，已經(jīng)成了很多人違法時的遮羞布。

可別忘了，法不責(zé)眾，不是說法律對一群人就無能為力，而是執(zhí)行者不敢、或者不愿意去動手。

宿州的哄搶，已經(jīng)不是幾個人的小動作。一天上千人，帶著工具，帶著交通工具，明確知道不是自己家的地，明確知道這些土豆有人承包、有人種、有人投資……還搶。

媒體報道說，6月14日警方已經(jīng)立案調(diào)查。

可曾先生說，哄搶是從6月10日就開始的。

四天時間，沒人來。

四天時間，一百多萬斤的土豆，被拉走，沒人攔。

你說，群眾敢不敢來第二次？敢不敢下次換一個地繼續(xù)搶？

要是長時間缺位，違法就會成為一種“合理”。

曾先生承包地種土豆，說不定貸款種下去的，錢就打了水漂。

如果這事不處理好，你讓他以后還敢種嗎？

誰還敢下地？誰還敢投資農(nóng)業(yè)？

搞到最后，是誰受害？

還是這片土地上的人。

這是一個自我吞噬、自我瓦解的過程。

很多事一旦成群結(jié)隊(duì)，就變得“理直氣壯”。

一個人做，是偷；十個人做，是小偷團(tuán)伙；一百個人做，就是“群眾行為”。

這種思維不能再繼續(xù)縱容了。

“人多就有理”，是最危險的思維陷阱。

“哄搶文化”，本質(zhì)上是對規(guī)則的踐踏，是對底線的嘲諷。

這些哄搶，已經(jīng)不僅僅是個地方新聞。

它是一個信號。

是對法治信任的測試，對人性底線的試探，對未來秩序的挑戰(zhàn)。

如果這件事不了了之，如果哄搶者無一問責(zé)，那我們可以預(yù)見，下一次還會繼續(xù)。

成都花圃，南寧瓜田才過去多久？

不管是種地的、養(yǎng)豬的、養(yǎng)魚的……他們都會成為“獵物”。

很多時候，真不能用“理解”來原諒“違法”，不能用“貧窮”來替代“道德”。

正義不是要對弱者仁慈，而是要讓所有人都知道：底線不可越。

如果這個世界變成了“人多就能搶”，那還談什么公正？還談什么文明？

最終被搶走的，不只是土豆，是法治，是信任，是秩序。

難道只要人多勢眾，占有就能變成正義？

如果“人多”就可以決定“對錯”，“人多”就可以代表“正義”，那又會有多少荒唐事都成了“智慧”。

如果這個邏輯真成立，那以后誰還講理？誰還講法？

如果“多數(shù)”就代表“合理”，那這個世界早該沒底線了。

很多事，一旦湊齊了人頭，就開始變得振振有詞，甚至自帶一種“正義感”。

可道理從不是靠人多堆出來的，錯的事，做一千遍也還是錯。