不僅僅是指大陸的，俗稱老中。洛杉磯騷亂中，一位拉丁裔女性被逮捕坐在地上，她憤怒的對著鏡頭質問:美國需要勞動力時，讓我們進來勞作，不想要時，又抓捕我們，稱為非法移民。評論里一堆住在中國的老中說:你們跑到別人的國家，還有理了。這還不是最過頭的，最燒腦的z是我x的賬號下面，有個紐約的老中評論:我們老中走線過來，就紛紛申請政庇洗白搞身份，拉丁裔就過來吭哧吭哧干活，不抓他們抓誰?地球原來沒有注明是誰的。后來歐美人決定風帆開到哪里，大炮和火槍的范圍內，插一塊牌子，

上書:大英帝國查理格蘭特。這塊地就是他的了。至于原本靠漁獵為生的印第安人，方圓500公里才養活一個部落，覺得對客人好一點，他們才要幾十畝地容身，就給他們算了。沒想到印第安人差的死絕，過幾百年土地已經是人家的了。私有土地這件事是虛假的。地球默不作聲的看人類劃分地盤，驅逐原主人，后來者又驅逐了、殺戮了新主人，再后來者，又殺戮了、驅逐了新新主人。人類社會覺醒了一下共同生存的理念，說:停下，不能這樣爭來奪去，我們定一個財產制度，誰先占領多少年，就姓什么了。這是私權的開始。在王朝顛覆周期中，這是短期有效的。在國家爭奪中，這也是短期有效的。在現代社會，人們終于奠基了國家與產權領地的界限。原來人們遷徙是自由的，不用護照的，現在有了國界。然而全球化是這樣的，資本可以隨意游走，勞力不可以。這個國家治理失敗，但統治者不想流失可壓榨的國民。那個國家治理成功，勞力不想其他國家的勞力來爭奪工作崗位。于是有了排華法案。但是現代史與近代史不同，美國開始出現本地人不愿意做的臟累差工作，哪怕完全禁止移民，當地人也不愿意做。于是順應經濟學上自由市場的充分組合，非法移民開始進入美國，從事這些工作。資本流失，使得鐵銹地帶流失了制造業工作，年輕人可以適應高科技的高利潤溢出的服務業工作。鐵銹地帶的中年婦女在美國貌似保護租客的租房制度下，在個人信用分的流失中，無法遷徙。他們去大城市只能住街道。在印度，貧民窟于是圍繞著城市形成了，底層用一塊篷布搭一個三角就開始居住，

開始為城市勞作。美國是一個有序社會，到處是私有資產，街頭只有少數流浪者可以躺平。于是他們在原來的老鎮接受政府救濟，并積累憤怒。這些憤怒沖著全球化，沖著中國，沖著非法移民。在經書的指引里，貧者與富者都同樣只有半個舊約貨幣的價值，在造物主的這塊土地上均有到處遷徙與居住的權力。世俗的權力圈起一塊土地說這是你的了，只要你定期繳納房產稅與支付銀行利息。人們于是假裝自己有了私產。這個國家的權力給你一張證明，說這是你的國家了，只要你定期納稅。于是人們假裝擁有了美國。但是人們卻不愿意做臟累差的活，他們一邊吃著救濟，一邊用憤怒把政客選上去:代表我們驅逐這些外來者吧。原因只是:我們認為他們搶了我們不愿意做的工作。更糟的是，并不在美國的老中，在美國的可能被驅逐的老中大聲喧嘩:驅逐他們，誰讓他們進別人土地的。老中們以為自己辛苦勞作，是美國的主人哪怕沒有在美國，卻是精神美國人，是保守派的強力支柱。這我就難以理解了，這是一種什么共情呢？你難道在繳納著一輩子才能付清的按揭貸款，繳納著稅，因此認為自己與那個收著無窮盡稅負的國家，不肯給外來勞作者身份和社會福利的美國，居然是精神上的主人翁?