很多人都說伊朗慫、被間諜大量滲透、不團結，這次戰爭，伊朗一定會被以色列打敗。

但事實真的如此嗎？

伊朗的內部矛盾確實較大，因為隨著現代化的發展，宗教勢力的統治力在下降。

同時，一些親西方勢力一方面對保守派宗教勢力不滿，一方面又對伊朗宗教勢力過于強大而無力，因此產生了很多間諜。

在以色列摩薩德的滲透下，這些間諜對伊朗的國家安全產生了巨大的威脅。

并且，從1979年伊斯蘭革命以來，伊朗的政治生態就分為了兩大陣營——改革派和保守派，他們在各個領域都存在矛盾。

但是，如果分析伊朗的社會和文化背景，就會發現伊朗的矛盾還在可控的范圍之內，伊朗不會因為這些矛盾被以色列打敗。

如果要了解伊朗的社會和文化背景，就需要回顧伊朗的歷史。

從16世紀初到1925年，伊朗一直都由政教合一的王朝統治，以伊斯蘭為國教，教士在國家政權里擔任很多重要職務，并完全掌控教育和司法。

但是，到了1925年，在英國的扶植下，禮薩?汗加冕成王，建立了巴列維王朝，并且進行了廢除政教合一的嘗試，進行了一系列資產階級改革。

但是事實證明，在伊朗的文化和社會背景之下，政府全面推行西化、切割宗教、進行資產階級改革，并不是一個合適的道路。

巴列維王朝的行動是限制宗教人士對政治的干預，沒收宗教土地和基金，減少宗教學校，推行服飾改革等等。

雖然政府在經濟改革方面取得了進展，但是主要受益者是大地主、王室成員和政府官僚們。

面對貧富差距過大、底層人民生活貧苦，農民、手工業商人和工人們心懷怨念。

另一方面，對于教育改革造就的知識分子，伊朗封閉的政治體制，也不能滿足他們的政治意愿。

巴列維政權對知識分子采取了嚴厲的鎮壓，成千上萬的知識界人士被逮捕。

面對大部分群體對政府改革的不滿，霍梅尼跳出來喊出口號：不要東方，不要西方，我們只要伊斯蘭！

之后工人們開始罷工，商人們開始罷市，教士們鼓動農村人反抗，學生們上了街。

霍梅尼成了伊朗人民的的精神領袖，伊斯蘭革命爆發了。

1979年1月16日，巴列維國王永遠逃離了伊朗，伊朗重新開始了政教合一的政權。

所以，從唯一一次嘗試政教分離的歷史來看，在伊朗的文化和社會背景之下，政府貿然推行西化改革并不適合伊朗，霍梅尼政權確實可以兼顧更多群體的利益。

而巴列維時期不徹底的改革，也讓伊朗人民痛狠了西方的體制。

伊斯蘭教有上千年的信奉歷史，這條有數百年歷史的政教合一道路，仍受到絕大多數人的支持。

雖然伊朗目前國內仍面臨著較大的矛盾，但是這種矛盾還在可控的范圍之內。

隨著現代化的發展，伊朗的宗教政權也許會生變，但不是現在。

并且，伊朗作為一個悠久的獨立民族，他們有很強的民族自信心，在戰時愛國主義之下，這種力量無法被打敗。

間諜畢竟只是少數，伊朗的大部分人民都明白，皮之不存，毛將焉附？他們不會背棄國家。

在軍事實力方面，伊朗有較為完善的工業體系，有基本完善的軍工體系，可以不斷生產。并且，伊朗還有大量的導彈庫存。

伊朗的國土面積是以色列的65倍，人口是它的10倍，GDP也和以色列差不了多少。

并且以色列目前的情況，也非常不樂觀。

伊朗只要一天發射100枚導彈，以色列就至少要打500枚導彈防御，防御導彈的單發成本在300萬美元以上，那以色列的單日的防御成本至少是10多億美元。

以色列經過這幾年的持續戰爭，再結合它目前的導彈攔截率來看，他的攔截導彈庫存已經不多了。

并且伊朗持續的空襲，會導致以色列大量的資本和企業外逃，迫使大量企業向國外轉移。

伊朗還可以通過封鎖霍爾木茲海峽、炸毀以色列的空運機場，實現大力封鎖以色列的經濟發展。

以色列只有幾百萬人口，只有那么幾個城市，一旦伊朗選擇跟以色列打持久戰、消耗戰，以色列要怎么戰勝伊朗呢？

另外，還有很多人都在嘲諷伊朗懦弱，說他在抵抗之弧中總是不敢為“小弟”們上場。

但這個問題還有另一個角度。

哈馬斯、真主黨和胡塞武裝等力量，其實也是在為他們自己的意識行態而戰，而不是為伊朗而戰。伊朗和他們的關系更像是合作者。

不是所有國家，都有我們抗美援朝的魄力和英勇。

至于伊朗和以色列的這場戰爭，伊朗可能會經歷相對的失利，但是以色列也要付出同樣慘痛的代價。

以色列一直在用侵略進行擴張，雖然它暫時因這條道路取得一定的發展，但最終也會倒在這條路上。君以此興，必以此亡！這句話很適合送給以色列。