民智評論

作者：李雨函，民智國際研究院研究助理

（正文約1800字，預計閱讀時間4分鐘）

6月14日，美國舉行了閱兵儀式，旨在紀念美國陸軍成立250周年。活動以“講述美國陸軍歷史”為主題，士兵分別身著不同歷史時期的軍裝登場，呈現了從1775年列克星敦戰役到當代“從無到有、不斷壯大、持續勝利”的敘事。然而，歷史的車輪滾滾向前，儀式映射出特朗普政府對歷史的重構與操縱。

歷史記憶的選擇與操控強調“美國例外論”

“美國例外論”認為，美國在歷史、政治制度、和價值觀上，天生就與其他國家不同，甚至更優越。2020年9月，時任美國總統特朗普設立了一個叫“1776委員會”的機構。它的主要任務，是推廣一種特定的“愛國主義教育”。這個委員會的出現，很大程度上是為了回應和對抗另一個歷史項目——《1619項目》。《1619項目》強調奴隸制在美國建國歷史中的核心地位。而“1776委員會”則認為，過分強調奴隸制等黑暗面，會削弱美國人的國家認同感。

“1776委員會”試圖描繪這樣一幅美國圖景：建國之初，美國就致力于打造一個信奉“人人生而平等”、重視個人奮斗與夢想實現的新型社會。為了實現這個敘事，它傾向于淡化甚至壓縮美國歷史上殖民和奴隸制的那段沉重記憶。這樣做的目的很明確：通過突出建國理想，淡化歷史污點，來強化美國“天生獨特、天生優越”的形象。

特朗普為了塑造美國“天生強大、戰無不勝”的形象，刻意挑選和簡化歷史，突出“全靠自己、單槍匹馬打天下”的超級強國形象。今年五月，特朗普宣布將8月5日和11月11日分別定為“第一次世界大戰勝利日”和第二次世界大戰勝利日“他在講話中宣稱，正因為贏得了這兩場戰爭，美國“無法被超越”。這一說法有個明顯問題：它輕描淡寫地略過了其他國家在戰爭中的作用。兩次世界大戰的勝利，是多國人民并肩作戰、付出巨大犧牲才換來的成果。

而特朗普的表述，像是把功勞全算在了美國一家頭上。這本質上是在強化“美國例外論”——即認為美國天生優越、獨一無二的那套觀點。通過將復雜的戰爭歷史簡化成“美國單方面勝利”，進一步鞏固了“美國做什么都所向披靡”的敘事。

閱兵儀式——強化歷史對權力敘事的塑造

特朗普一直渴望一場盛大閱兵。他第一任期內因羨慕法國閱兵而提議的閱兵雖未成行，但今年6月14日美國陸軍成立250周年的閱兵儀式終于讓他如愿。

這場次閱兵巧妙地將特朗普74歲生日與陸軍紀念日重合。這種時間安排，不僅回顧了美國軍事史上的“勝利時刻”，更將特朗普個人領導嵌入國家歷史敘事，暗示他將繼續書寫美國的“勝利篇章”。

“我們”和“他者”的形象構建

特朗普深諳如何用歷史來劃分“我們”和“他者”，即“自己人”和“外人”，以此作為鞏固權力的工具。對內，他刻意忽略美國殖民和奴隸制度的沉重歷史，塑造白人為主導的國家認同，將少數族裔邊緣化為“不符合美國價值的他者”。這種敘事尤其迎合了經濟狀況不佳的白人選民的情感，從而有效凝聚了基本盤，鞏固了特朗普的統治基礎。對外，他則不斷夸大美國對一戰和二戰 “無與倫比”的貢獻，構建出天生優越的“我們”和相形見絀的“他們”。這是為特朗普逆全球化潮流的單邊主義披上正當外衣。

權力操縱歷史的代價：

壓制自由民主與政治極化

特朗普操控歷史的手段也在升級。起初（1.0時期）更多依賴言語威懾和媒體動員。如今（2.0時期），通過“Project 2025”等計劃，動用國家機器系統性干預，試圖限制撥款、審查教材，更直接地篡改歷史敘事。

這種權力對歷史的操弄代價巨大：它撕裂社會，并侵蝕民主根基。閱兵慶典當天全國范圍的“No Kings”抗議運動，正是對這種撕裂的鮮明回應。一方面，特朗普將自身形象與國家榮耀深度捆綁，通過盛大儀式將將個人權力包裝為歷史時刻。No Kings抗議運動正是對特朗普準帝王野心的直接反擊。另一方面，特朗普強推的“白人優先”認同與Z世代（1996年到2009年出生的人）年輕人多元、平等、包容（DEI）的價值觀形成了根本對立。No kings抗議運動也意在反對特朗普試圖建立的單一文化霸權體系。

更嚴重的是，這些行為壓制了自由與求真的精神。標榜“重建美國歷史教育體系”“傳遞美國價值”的1776委員會，被美國歷史學會（American Historical Association）痛批為“毫無專業歷史學者參與的炮制”，“將對過去的無知拔高為公民美德”。當歷史淪為權力的政治工具，以自由自詡的美國又如何能夠高舉民主決策的大旗？歷史研究的使命本應是客觀揭示時代真相，理解過去，而不是淪為政治奴仆。

編務：殷晨浠

責編：梁雨迪

圖片來源：網 絡

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