中國(guó)十大權(quán)威起名大師謝詠詳解~起名最重要的是五行還是周易

周易取名和八字取名有啥區(qū)別,中國(guó)十大權(quán)威起名大師謝詠詳解起名最重要的是五行還是周易,取名需要考慮哪幾方面的問(wèn)題?

相信很多準(zhǔn)備起名改名字朋友們都比較關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,這里中國(guó)《易經(jīng)》姓名學(xué)家謝詠老師就來(lái)和大家談?wù)勥@方面問(wèn)題,希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?如果還是判斷不準(zhǔn)的,可以找謝詠老師來(lái)幫助分析~

起名是中華文化的一大傳統(tǒng)，而周易五行則是在起名時(shí)需要注意的重要要素之一，周易是古代哲學(xué)典籍之一，也是五行理論的重要來(lái)源，在起名時(shí)運(yùn)用周易五行理論，可以使得名字的五行屬性與寶寶命格相符，從而為寶寶的健康和命運(yùn)帶來(lái)好的影響。

（1）謝詠老師談：周易起名和五行起名有什么區(qū)別

五行理論是古代自然哲學(xué)的重要部分，它認(rèn)為天地萬(wàn)物皆由五種元素所組成，分別是金、木、水、火、土。在起名時(shí)需要根據(jù)寶寶的生辰八字，確定寶寶出生時(shí)的五行屬性，再尋找符合五行原理的名字，這樣可以為寶寶的命運(yùn)加上福祉，起到較好的作用。

而周易起名，有些地方實(shí)際上也指的就是“八字五行”，因?yàn)橐粋€(gè)人的“生辰八字”就是由“陰陽(yáng)五行”所組合而成的，所以說(shuō)你如果要問(wèn)“起名字是八字重要還是五行重要”，那么這個(gè)就是同等重要，因?yàn)檫@二者說(shuō)的都是“一回事”，生辰八字就是由陰陽(yáng)五行組合而成，所以就有了“五行八字”的說(shuō)法。

五行八字就是本人的出生年月日時(shí)組合成的生辰八字命格，其生辰八字的五行之間的生克吉兇，是關(guān)系到一個(gè)人的終身運(yùn)勢(shì)氣數(shù)的，所以這個(gè)就顯得更加重要了，尤其是生辰八字內(nèi)部的喜神，用神，忌神這些五行一定要打理清楚，而起名字最好的就是結(jié)合生辰八字的用神，喜神，用以制衡命格的忌神，仇神，這就是最合理的！

（2）謝詠老師談：周易起名也要結(jié)合八字喜用神

所以真正的根據(jù)生辰八字起名，是需要全方位分析生辰八字命格，在選取用神來(lái)補(bǔ)充加強(qiáng)的！用神是什么呢?就是對(duì)自己有利的用神。有的人一知半解，他根據(jù)人的生辰八字缺什么補(bǔ)什么，缺土補(bǔ)土，缺金補(bǔ)金，根本不看五行喜忌，其實(shí)這是錯(cuò)誤的做法，根據(jù)八字中五行相生相克的情況行后天補(bǔ)救，是調(diào)理人生運(yùn)勢(shì)的方法之一，有人說(shuō)五行缺什么就補(bǔ)什么，如果你五行缺火，那么你就要補(bǔ)五行屬火的字，如果你五行缺金的話(huà)，那么我們就要補(bǔ)五行屬金的字，如果缺火金的話(huà)，那么就要補(bǔ)火金，實(shí)際上是錯(cuò)誤和膚淺的起名方法，下面謝老師舉例說(shuō)明如何推算八字喜用神，這個(gè)寶寶出生于2012年九月初四的寅時(shí)！

比 梟 日 比

壬 庚 壬 壬

辰 戌 子 寅—周寶寶

這是一個(gè)屬龍的寶寶，出生于九月，按五行季節(jié)循環(huán)看，九月份的五行是土旺的時(shí)候，土旺水就受克而不旺，但是看命格的水?dāng)?shù)量，水本身坐下一個(gè)子水為強(qiáng)根，干支一氣有力，再加上天干還有二個(gè)五行水共同幫助，辰土里面有一個(gè)水庫(kù)通根，還有一個(gè)五行金也可以生水的，生辰八字也就是“八個(gè)字”，單單是這個(gè)水的五行力量就占據(jù)了“五個(gè)字”，所以這個(gè)龍寶的命格五行水是“強(qiáng)旺”的；

五行土，九月份正是五行土最旺的季節(jié)之一，所以五行土得天時(shí)之旺氣而旺，再加上今年的流年為龍，龍的五行也是辰土，命格一共有兩個(gè)五行土，所以土旺；

五行金，金在命格只有一個(gè)明顯可見(jiàn)的庚金，在九月份還有一點(diǎn)余氣存在而通根，所以五行金是衰弱的一個(gè)五行！

五行木，木在命格也只有一個(gè)五行，但是因?yàn)槊裎逍兴啵m然也會(huì)有滋生和潤(rùn)養(yǎng)木，但是水太多木也存在著被浸濕腐爛的情況，所以木還是中和偏弱的！

五行火，在命格沒(méi)有明顯可見(jiàn)的火，只有兩個(gè)余氣在戌土和寅木之中深藏不露，主要是力量太過(guò)于微弱，他是整個(gè)命格最為衰弱無(wú)力的五行，基本上可以忽略不計(jì)！

有人問(wèn)，那這個(gè)命格缺火怎么辦呢？我說(shuō)這個(gè)火在寅木和戌土之中深藏不露就是一種太弱的，無(wú)力的，無(wú)能力作為的行為，就好像我們生活在天生就有的人是孱弱的，無(wú)法做事業(yè)的，經(jīng)常喜歡*懶取巧偏居一隅的，他既是我們口中常說(shuō)的“糊不上墻的爛泥巴”，也好比是“扶不起的阿斗”，對(duì)于這種情況我們不需要理會(huì)，因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)家庭，我們不需要指望個(gè)個(gè)都是事業(yè)有成；或者如何一個(gè)公司企業(yè)，我們也同樣無(wú)需指望個(gè)個(gè)都是業(yè)務(wù)精英，因?yàn)楹芏嗳酥皇沁m合默默無(wú)聞的，生活在畢竟是普通人居多數(shù)嘛，出現(xiàn)這種情況是很正常的，如果有人偏偏說(shuō)要補(bǔ)這種五行，那就是浪費(fèi)時(shí)間和精力了，就好像諸葛亮遇到“阿斗”一樣！

（1）謝詠老師談：什么是周易的起名

實(shí)際上《周易》起名又分為二個(gè)部分，周易一部分主要是講究人生哲理的，另一部分就是將五行生克的卦理的，起名起名字同樣也有所側(cè)重，比如有些人選擇講道理的部分來(lái)起名字的，就是根據(jù)周易六十四卦中的卦象和卦辭來(lái)給人起名的方法，選擇里面聽(tīng)起來(lái)比較好的詞句用作名字，謝詠老師舉例說(shuō)明如下：

比如起名【初謙】出處：初六，謙謙君子，用涉大川，吉-謙卦-周易

比如起名【澤中】出處：（風(fēng)澤中孚）巽上兌下-中孚卦-周易

比如起名【坤澤】出處：（澤地萃）兌上坤下-萃卦-周易

比如起名【家承】出處：上六，大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用-師卦-周易

比如起名【可成】出處：含章可貞，或從王事，無(wú)成有終-坤卦-周易

比如起名【永吉】出處：九三，賁如，濡如，永貞吉-賁卦-周易

比如起名【臨初】出處：初九，咸臨，貞吉-臨卦-周易

比如起名【子月】，出自《小畜卦》：上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。

比如起名【冰凝】，出自《坤卦》：《象》曰："履霜堅(jiān)冰"，一陰一始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也。

比如起名【中平】，出自《謙卦》：《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱(chēng)物平施。

（2）謝詠老師談：什么是周易五行生克起名

這方面比麻煩和復(fù)雜一些，主要是運(yùn)用卦象的五行生克結(jié)合姓名來(lái)推算其中內(nèi)部所蘊(yùn)涵的吉祥情況，也是謝詠老師最常用的方法之一，這個(gè)主要是周易的《算卦+占卜》部分的，用來(lái)推算世間萬(wàn)事萬(wàn)物的吉兇發(fā)展情況的一個(gè)方面，這其實(shí)也是《周易》的本質(zhì)所在，所以謝詠老師將其引申到姓名方面來(lái)，同樣用來(lái)為姓名服務(wù)！！

比如，如果一個(gè)人的名字中有“乾卦”，那么就可以取一個(gè)與乾卦“相生”或則“相合”的名字來(lái)加強(qiáng)輔佐名字的氣場(chǎng)，以求能夠融入乾卦所代表的陽(yáng)剛之氣和積極向上的精神，從而增加個(gè)人的運(yùn)勢(shì)和吸引力。

《周易》有八個(gè)單卦，即乾卦，兌卦，離卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。每一個(gè)卦都有各自的五行屬性，所以就存在著不同的影響力，周易起名主要就是把姓名的五行屬性和《周易》卦理連同起來(lái)，都是運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克關(guān)系，五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，各種事物之間有一種聯(lián)系，存在著相生相克的規(guī)律，相生就是相互滋生，促進(jìn)成長(zhǎng)。

相克就是互相制約以使平衡。沒(méi)有生，就沒(méi)有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)，沒(méi)有克，就沒(méi)有事物發(fā)展中的平衡與協(xié)調(diào)。

五行之間相生相克的關(guān)系失常，是事物的協(xié)調(diào)性遭到了破壞，在人體上表現(xiàn)為疾病，在環(huán)境上則表示自然災(zāi)害。

所以，起名字也是一樣，姓名的周易原理里面如果是相克的，則會(huì)影響一個(gè)人的事業(yè)，財(cái)運(yùn)，婚姻，健康等等多方面的關(guān)系的，所以姓名也還是要綜合考慮《周易》的原因！