在眾多關(guān)于宇宙誕生的理論中，大爆炸理論是目前被廣泛接受的主流觀點(diǎn)。

該理論認(rèn)為，宇宙源于約 138 億年前的一個(gè)溫度極高、密度極大的奇點(diǎn)。在某一時(shí)刻，這個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生了劇烈的爆炸，釋放出巨大的能量和物質(zhì)，同時(shí)創(chuàng)造出了空間和時(shí)間，從那時(shí)起，宇宙就開始了不斷的膨脹和冷卻。

盡管大爆炸理論得到了諸多證據(jù)的支持，但科學(xué)家們也意識(shí)到它并非完美無缺，其中一些問題仍然有待解決。為了填補(bǔ)這些空白，科學(xué)家們提出了一些補(bǔ)充理論，暴脹理論就是其中之一。

20 世紀(jì) 80 年代，美國物理學(xué)家阿蘭?古斯提出了暴脹理論。

該理論指出，在大爆炸后的極短時(shí)間內(nèi)，宇宙經(jīng)歷了一個(gè)指數(shù)級(jí)膨脹的階段，在 10^-35 秒到 10^-34 秒的極短時(shí)間內(nèi)以驚人的速度加速膨脹。這一理論有效地解決了大爆炸理論中的一些關(guān)鍵問題，比如視界問題、平坦性問題和磁單極子問題。

視界問題指的是，為什么宇宙在大尺度上如此均勻，各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度幾乎相同，但這些區(qū)域在大爆炸理論的框架下，光信號(hào)來不及在它們之間傳播以達(dá)到熱平衡。暴脹理論認(rèn)為，在暴脹階段，原本緊密相連的區(qū)域被快速拉開，使得它們?cè)谖覀兛捎^測(cè)的宇宙中看似相隔甚遠(yuǎn)卻具有相同的屬性 。

平坦性問題則關(guān)注于宇宙的空間曲率為何如此接近平坦。從理論上來說，宇宙的密度如果偏離臨界密度，空間會(huì)呈現(xiàn)明顯的彎曲，但觀測(cè)表明宇宙幾乎是平坦的。暴脹理論解釋道，暴脹過程就像將一個(gè)氣球表面不斷拉伸，使得我們可觀測(cè)的宇宙區(qū)域變得極為平坦，無論宇宙最初的曲率如何。

磁單極子問題是指，根據(jù)早期宇宙理論，應(yīng)該存在大量的磁單極子，但我們至今從未觀測(cè)到。暴脹理論認(rèn)為，暴脹使得磁單極子的密度被稀釋到極低的程度，以至于很難被探測(cè)到。

還有模擬宇宙論。

這個(gè)理論認(rèn)為，我們所感知到的宇宙，包括我們自身，都有可能是由一個(gè)更高級(jí)的文明或某種超級(jí)計(jì)算機(jī)模擬出來的虛擬存在，就像電影《黑客帝國》中所描繪的場(chǎng)景一樣，人類生活在一個(gè)被計(jì)算機(jī)程序構(gòu)建的虛擬世界里，卻以為那就是真實(shí)的世界 。

模擬宇宙論并非是近期才出現(xiàn)的全新概念，它有著深厚的哲學(xué)根源。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家們就開始思考現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，如柏拉圖的洞穴寓言，就隱喻了人類對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知可能存在偏差，我們所看到的也許只是真實(shí)世界的影子 。而在現(xiàn)代，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，模擬宇宙論有了更為具體的理論支撐。

2001 - 2003 年，英國牛津大學(xué)哲學(xué)教授尼克?博斯特羅姆的研究讓模擬宇宙論受到了廣泛關(guān)注。他提出了一個(gè)著名的三難選擇，也被稱為 “博斯特羅姆三難困境”。

他認(rèn)為，以下三個(gè)命題中必定有一個(gè)為真：其一，文明發(fā)展到能夠運(yùn)行高度真實(shí)模擬的幾率趨近于 0；其二，先進(jìn)文明有興趣模擬進(jìn)化史的幾率趨近于 0；其三，我們這樣的人是先進(jìn)文明模擬出來的幾率趨近于 1 。

博斯特羅姆經(jīng)過分析后表示，第一個(gè)命題意味著技術(shù)發(fā)展會(huì)遇到無法逾越的障礙，使得文明難以達(dá)到能夠進(jìn)行高度真實(shí)模擬的階段；第二個(gè)命題則暗示即使文明具備了模擬的能力，他們也對(duì)模擬進(jìn)化史毫無興趣；而他認(rèn)為，從目前的情況來看，第一個(gè)和第二個(gè)命題都不太可能成立，所以第三個(gè)命題，即我們很有可能是先進(jìn)文明模擬出來的產(chǎn)物，成立的可能性極大。

為了進(jìn)一步說明模擬的可能性，博斯特羅姆還提出，一臺(tái)和一顆行星質(zhì)量差不多的非常先進(jìn)的超級(jí)計(jì)算機(jī)每秒可以進(jìn)行 10^42 次運(yùn)算，如此強(qiáng)大的計(jì)算力足以運(yùn)行全人類規(guī)模的模擬，包括模擬所有人的記憶、思想和感受 。

如果先進(jìn)文明對(duì) “自己的過去” 或者 “落后文明是怎么發(fā)展的” 感興趣，而且有能力建立模擬世界，他們就很可能建立模擬世界來研究模擬的文明。這種模擬可以反復(fù)進(jìn)行，一個(gè)先進(jìn)文明可以模擬許多個(gè)落后文明，并且還能多重嵌套，模擬出來的文明發(fā)展到一定階段也可以建立自己的模擬。按照這樣的邏輯，在多重宇宙里，虛擬文明的數(shù)量應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)體文明，所以我們是虛擬文明的概率非常高。

除了博斯特羅姆，特斯拉及 SpaceX 的創(chuàng)始人埃隆?馬斯克也是模擬宇宙論的堅(jiān)定支持者。

在 2016 年的全球代碼大會(huì)上，他曾表示，人類生活在真實(shí)世界的可能性不足十億分之一。

他認(rèn)為，我們科技的進(jìn)步速度以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展都支持了這一觀點(diǎn)，我們很有可能生活在一個(gè)由代碼模擬出來的虛擬世界中，人類數(shù)萬年以來對(duì)宇宙的探索和認(rèn)知或許完全錯(cuò)誤，人類很可能只是實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)的程序中的一串串 0 和 1 。馬斯克的言論引發(fā)了公眾對(duì)模擬宇宙論更廣泛的討論和關(guān)注，讓這個(gè)原本只在哲學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域探討的理論進(jìn)入了大眾的視野。

模擬宇宙論雖然聽起來令人難以置信，但一些支持者提出了一系列引人深思的證據(jù)，試圖為這一理論提供支持。

物理常數(shù)的精細(xì)調(diào)節(jié)是模擬宇宙論的重要證據(jù)之一。

在我們的宇宙中，存在著一些基本的物理常數(shù)，如光速、電子電荷、引力常數(shù)等，它們的數(shù)值被認(rèn)為經(jīng)過了極其精確的校準(zhǔn)，使得原子、恒星、行星乃至智慧生命得以存在 。倘若這些數(shù)值稍有差異，整個(gè)宇宙的面貌將截然不同，復(fù)雜物質(zhì)與生命或許都將不復(fù)存在。

例如，萬有引力常數(shù)決定了物體之間引力的大小，如果它的值稍大，恒星的生命周期會(huì)縮短，因?yàn)樗鼈儠?huì)燃燒得更快、更熱，這可能會(huì)讓地球這樣的行星難以形成，因?yàn)樵诤阈堑纳芷趦?nèi)，行星可能尚未冷卻到足以支持生命的溫度；而如果萬有引力常數(shù)稍小，那么恒星的核心溫度可能不足以觸發(fā)核聚變，宇宙中將沒有光，生命也難以誕生 。

從模擬宇宙論的角度來看，這種精細(xì)調(diào)節(jié)就像是模擬者在設(shè)定宇宙參數(shù)時(shí)，精心調(diào)整這些常數(shù)，以創(chuàng)造出一個(gè)適合生命存在的宇宙，就如同我們?cè)诰帉懸粋€(gè)虛擬世界的程序時(shí)，會(huì)設(shè)定各種參數(shù)來確保虛擬世界的穩(wěn)定和有趣。

宇宙的數(shù)學(xué)規(guī)律性也被視為模擬宇宙論的有力證據(jù)。

科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，宇宙中的許多現(xiàn)象都可以通過精確的數(shù)學(xué)公式來描述和預(yù)測(cè)，從牛頓的萬有引力定律到愛因斯坦的相對(duì)論，再到量子力學(xué)的各種理論，數(shù)學(xué)在解釋宇宙運(yùn)行規(guī)律方面發(fā)揮著核心作用 。

這不禁讓人思考，宇宙為何會(huì)遵循如此精確的數(shù)學(xué)規(guī)律？模擬宇宙論的支持者認(rèn)為，這可能是因?yàn)橛钪姹旧砭褪且粋€(gè)基于數(shù)學(xué)規(guī)則運(yùn)行的模擬程序，就像我們的計(jì)算機(jī)程序是由代碼和算法構(gòu)成的一樣，宇宙的數(shù)學(xué)規(guī)律就是這個(gè)模擬程序的底層架構(gòu)。

例如，麻省理工學(xué)院的泰格馬克教授提出的數(shù)學(xué)宇宙假說表明，宇宙的本質(zhì)實(shí)際上就是數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的一種具體呈現(xiàn)，就如同游戲引擎能夠把代碼轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)虛擬的世界一樣，宇宙也是由數(shù)學(xué)規(guī)則構(gòu)建而成的 。

此外，還有觀點(diǎn)從量子力學(xué)的一些奇特現(xiàn)象中找到了模擬宇宙論的線索。在微觀量子世界里，粒子的行為展現(xiàn)出了一種極為獨(dú)特的現(xiàn)象，而且這種現(xiàn)象與計(jì)算機(jī)的運(yùn)算過程之間存在著令人驚嘆的相似之處。

例如，量子比特的疊加態(tài)，就如同程序之中的未確定變量一般，當(dāng)觀測(cè)這一行為發(fā)生之時(shí)，才會(huì) “加載” 出那確定的狀態(tài) 。這種與計(jì)算機(jī)運(yùn)算的相似性，似乎暗示著宇宙在微觀層面上的運(yùn)行機(jī)制可能與模擬系統(tǒng)有著某種關(guān)聯(lián)。

然而，模擬宇宙論也面臨著諸多批評(píng)和挑戰(zhàn)，其中最為突出的問題就是缺乏直接證據(jù)。盡管支持者提出了各種間接證據(jù)來支持這一理論，但目前為止，我們還沒有找到確鑿的直接證據(jù)來證明宇宙是被模擬的 。那些被認(rèn)為是模擬跡象的物理常數(shù)精細(xì)調(diào)節(jié)、數(shù)學(xué)規(guī)律性以及量子現(xiàn)象等，都可以在傳統(tǒng)物理學(xué)的框架內(nèi)得到自然的解釋，并不一定非要借助模擬宇宙論來闡釋。

模擬宇宙論還陷入了不可證偽的困境。

科學(xué)理論的一個(gè)重要特征是具有可證偽性，即能夠通過實(shí)驗(yàn)或觀測(cè)來驗(yàn)證其真?zhèn)巍５珜?duì)于模擬宇宙論來說，如果我們生活在一個(gè)被完美模擬的宇宙中，模擬者有能力讓這個(gè)模擬世界看起來毫無破綻，那么我們可能永遠(yuǎn)也無法設(shè)計(jì)出一個(gè)實(shí)驗(yàn)來推翻這一理論 。這使得模擬宇宙論在科學(xué)上的地位備受爭(zhēng)議，許多科學(xué)家認(rèn)為，在缺乏可證偽性的情況下，模擬宇宙論更像是一種哲學(xué)推測(cè)，而非科學(xué)理論 。

從邏輯角度來看，模擬宇宙論也引發(fā)了一些悖論和思考。如果我們的宇宙是被模擬的，那么模擬我們的那個(gè)宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？是否存在一個(gè)無限嵌套的模擬層級(jí)？這就如同 “先有雞還是先有蛋” 的問題一樣，陷入了一個(gè)無窮遞歸的困境 。而且，如果我們是模擬出來的，那么我們的意識(shí)和自由意志又該如何解釋？這些深刻的哲學(xué)問題目前還沒有明確的答案，進(jìn)一步增加了模擬宇宙論的爭(zhēng)議性 。