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“獨立女性”人設是個大坑

文/晏凌羊

01

《繁花》中的汪明珠是個很有魅力的角色，但她過于追求潔凈了。

這種人在熒幕上可以大放異彩，可以被人喜愛，但是在現實生活中這類人可能都不存在。即使存在，她在商海里浮沉，肯定也要吃癟的。

汪明珠的道德潔癖太強了，也很在意別人的眼光。

她要創業，寶總送她車，她覺得這是一種冒犯，覺得兩人的交情被寶總用金錢量化了……她選擇了拒絕。

為了證明自己可以不靠寶總獲得成功，她虧死都愿意，拒不使用寶總提供的人脈。

就算她提出人民幣兌美金的收款方法，但也只是僥幸賭對了點........

如果沒賭對呢？她是不是可能就再沒機會爬起來了？她的公司，可是她爸拿壓箱底的錢、金科長拿收藏多年的郵票支持她做起來的。

對她來說，做第一單就一炮打響，遠比向眾人證明自己可以不用靠寶總更重要。

努力證明自己不靠寶總也可以獲得成功，只能說明她很在意寶總。可商場如戰場，一個決策做錯了，很有可能就元氣大傷、萬劫不復，摔一跤幾年、幾十年爬不起來。

直白、真誠，熾烈，純粹，當然是好的，但“過潔世同嫌”。

男人利用自己親爹、利用前輩、利用岳父母、利用朋友、利用女人成就自己的時候，可沒有這么強烈的道德感........因為他們一直是控場的人。

如果女人為男人做過嫁衣裳，男人想用給錢的方式跟你兩清或是對你作出補償，就大大方方收著好了。既然老娘已經決定跟你劃清界限，你會怎么看待老娘，老娘不care。

已經把男人埋進了心里頭的墳，就不必在乎墳墓前刻的是什么碑。

02

我覺得，“獨立女性”有時候是個坑。

讓你獨立，不是說凡事都要靠自己、不能花男人的錢、不能借男人的力，也不是說被傷害利益了也要忍氣吞聲。

自己有本事，同時靠一下男人（前任）、家人，并不可恥啊，也不是抹殺了你的努力啊。

你看董竹君，與丈夫相識后，丈夫給了她學習深造的機會。因為他給她提供的豐裕的物質條件和身份地位，她得以長了見識、拓展了人脈，為自己往后創業成功打下了基礎。

董竹君的自傳，或許真有矯飾自我的成分，實際上，夏家未必有那么虛偽無情。否則，以她的出身和經歷，典型的封建舊式大家庭必然是不能容忍的，連做妾都很難，更不要說明媒正娶當正房太太。

若夏家真是虛偽無情，那她結婚后也未必能得到去日本留學的機會，更別提回國后在家里展示治家才能了。

董竹君嫁給夏之時之后，有了更高的起點，她得以接觸各種高官貴胄，也讓她知道了上流社會的習性跟一般的生意人不同，所以錦江走的高端定位，才能一炮而紅。

這一切，與她都督夫人的身份密切相關。

董竹君的成功，固然是她個人獨立、自強、勤奮、拼搏的結果，但夏之時為她鋪過的磚也是她成功的基石。成功不是光靠喝雞湯、打雞血得來的，主觀因素固然重要，但那些客觀因素，也沒必要回避。

富二代、官太太的“白手起家”，和我們這些普通老百姓認為的“白手起家”，從來都不是一回事。

03

在民國女子中，潘玉良的出身可以說算是最不好的，但她愣是活成了一個傳奇。成就她這個傳奇的，除了她自己之外，便是潘贊化。

我覺得他是真愛她的，哪怕她出身不好，哪怕她長得并不美。

如果他只是善良，那么在他動了惻隱之心將潘玉良從妓院里贖回以后，就仁至義盡了。但是他沒有，他還娶了她。

娶一個青樓女子做妾，這在那個年代是一件令人恥笑的事，特別是對持反對“三妻四妾”觀點的新青年潘贊化來說，需要承受很大的道德壓力，但他居然都做了。

這中間，他需要承受怎樣的心理掙扎，只有他自己清楚。

潘玉良嫁他之時，連字都不識，除了做一個家庭主婦之外，似乎已沒有更好的出路。

可潘贊化并沒有將她束之深閨，相反教她讀書寫字。發現潘玉良有繪畫天分后，他又出資、出力，讓她去拜師學藝、上學。

當時美術學校并不招女生，但愛才心切的校長劉海粟頂著社會壓力，讓她入學，而開明的潘贊化也一如既往的支持。

如果換成其他男子，看到自己的老婆去追求裸體藝術甚至將自己的裸體畫成畫展出時，可能早就把她趕出家門了。

潘玉良的老師建議潘玉良出國深造，潘贊化還動用老家的關系幫她搞到官派留法的名額。這樣開明的丈夫在那個年代是少見的。

而潘玉良，有了潘贊化的幫助，才能成為一代畫魂。

王菲18歲從北京東直門中學畢業后移民去了香港。母親則和她哥哥一直生活在北京。

到香港后，王菲先是參加一個模特培訓班，后來加盟新藝寶唱片公司做歌手，逐漸在香港唱出名氣。

1996年，王菲認識大陸搖滾圈著名樂手竇唯，并與之奉子成婚。王菲那些富有慢搖風格、富有靈氣的歌，也大多是那時候唱的。

竇唯不一定是個好老公，但她在音樂上確實能成就王菲，這是無需否認的。

人家董竹君、潘玉良、王菲都有借過男人的勢啊。

該借東風就借東風，該打豺狼就打豺狼。

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