“津沽記憶”博物館內，正在展出收藏家韓寶林珍藏的清同治年間《三字經》。此版本為“滿蒙漢”三文合璧，展品中“竇燕山”等手抄字跡清晰可見。

為了方便更多人了解竇燕山及其文化，薊州區西龍虎峪鎮新建了竇燕山文化展館和竇燕山路。

為了更好地傳承傳統文化，薊州區西龍虎峪鎮在中小學開設了剪紙課，題材多為《三字經》中竇燕山的故事。

“竇燕山文化”第六代傳承人竇愛英(左一)、第四代傳承人丁連舉(左二)、第三代傳承人竇桂明(左三)正在探討“竇燕山文化”。

在薊州區西龍虎峪鎮龍前村，與竇燕山相關的碑文吸引了許多游客和竇氏后人前來參觀。

收藏家韓寶林珍藏的清晚期《三字經》印本，該版本圖文并茂、注釋詳盡。

薊州區西龍虎峪鎮中學，學生們每周都會集中在一起，身著漢服，誦讀《三字經》，傳承傳統文化，“竇燕山”的名字早已熟記于心。

薊州區西龍虎峪鎮中學，老師以書法的形式教授學生們傳統文化。

天津楊柳青年畫博物館藏有百年古畫《竇燕山教子圖》，這一故事曾沿京杭大運河流傳各地。

來到薊州區西龍虎峪鎮的中小學，總能聽到《三字經》的誦讀聲。尤其是“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚”一段，提示著人們這里在薊州，古稱“燕山”。竇燕山就出生于此，沒錯，他是“天津人”!

竇燕山，原名竇禹鈞，是五代后周時期名臣，因教子有方，五個兒子都中了進士(“五子登科”的故事)，他興辦義學、樂善好施，因此名垂青史。他的事跡被當時宰相、“十朝元老”馮道，以《贈竇十》詩贊美。北宋政治家、文學家范仲淹將其寫入《竇諫議錄》。南宋成書的《三字經》讓這段佳話在中華大地流傳了千年。在“津沽記憶”博物館，我國個人收藏《三字經》最多的是天津人韓寶林，其藏品中，3種文字的“竇燕山”俱全；天津楊柳青年畫博物館，百年的《竇燕山教子圖》木版年畫依舊在向世人述說著這位“天津人”的故事……

如今，竇燕山在當地的后人已傳承了50多代，其文化傳承人也已有6代。為更好地保護與傳承，西龍虎峪鎮對“竇燕山文化”進行了系統挖掘、整理和研究。有關專家學者和竇氏文化研究會認定我市薊州區西龍虎峪鎮龍前村即竇燕山故里；建成竇燕山文化展館和“燕山書院”；組織竇燕山文化研究會成員講解竇燕山傳說故事；推動“竇燕山文化”進校園，培養新一代傳承人。“竇燕山文化”影響力不斷發展，“竇燕山傳說故事”于2022年被列入天津市非物質文化遺產名錄。

時光荏苒，“燕山”的往事早已過去了千載；滄海桑田，“燕山”的地貌早已發生了改變。而竇燕山的傳說和故事，卻始終在這里，吟誦并回響了千年，亦從這里，植入華夏文化的血脈，不斷發展、延續和傳承，向世界宣示著中華民族獨有的自信。(記者 錢進 通訊員 潘序武 楊玉榮 攝影報道)