電動螺絲刀旋開大木箱上用于固定的螺絲，工作人員從中抬出一個稍小的木箱，再將之置于專用的推車上，推往幾米之外鋪著白色棉布的長方桌。再經歷一次開箱后，一件距今約6500-5000年的玦形玉龍被小心翼翼地放到桌面上。上海博物館展覽內容策劃、考古研究部馮雨程戴著藍色手套，彎下腰細致查驗文物狀態。一切確認無誤后，玉龍被放回推車，轉移到玻璃展柜前，再由工作人員取出，放置于展示用的支架上。調整展示角度、合上展柜的玻璃門，一件遠道而來的文物的開箱上架才算完成。

玦形玉龍，巴林左旗遼上京博物館藏

6月20日下午，記者走進上海博物館東館第一特展廳，“龍騰中國：紅山文化古國文明特展”正在緊張布展。3件紅山文化的代表性器物——玦形玉龍先后開箱，在展廳中靜靜等候各地觀眾。

紅山古國文明是中華文明的重要源頭之一，被譽為中華文化的“直根系”。將于6月26日開幕的“龍騰中國：紅山文化古國文明特展”是上海博物館“何以中國”文物考古大展系列的第四展。展覽聯合遼寧、內蒙古、河北、北京等二十家博物館與考古機構，匯聚紅山考古百年成果及最新發現，以三百余件文物，闡釋紅山文化信仰統一、禮制初成的古國面貌，探究其如何走出一條獨具特色的文明發展之路，實證中華民族的文明史，回答“何以中國”的歷史之問。

玦形玉龍，巴林右旗博物館藏

紅山文化，距今約6500至5000年，是中國北方重要的新石器時代考古學文化，分布于遼寧省西部、內蒙古自治區東南部以及河北省北部地區，面積約20萬平方公里。紅山文化最早發現于20世紀初，位于內蒙古自治區赤峰市的紅山后遺址是紅山文化重要的發現地，也是紅山文化的命名地。20世紀70年代以后，遼寧阜新胡頭溝墓地、朝陽牛河梁遺址等紅山文化重要遺址陸續被發現。豐富的考古資料證明，紅山文化發展到距今約5500年，出現了以“壇、廟、冢”為代表的禮制建筑，形成了以玉龍為代表的玉禮器系統，進入精神信仰體系化和社會結構復雜化階段，成為最早邁入中華文明古國時代的代表性考古學文化。

“這次的展覽名叫‘龍騰中國’，龍文化是中華民族最重要的文化之一。而玦形玉龍是紅山文化最具代表性的玉器之一。”馮雨程說，“‘龍’也是此次展覽的一條輔線，觀眾可以從展覽中發現從早期興隆洼文化一直發展到紅山文化的一條‘龍脈’。”

當天開箱的三件玦形玉龍，分別由遼寧省文物考古研究院、巴林右旗博物館、巴林左旗遼上京博物館所藏，其中，1984年出土于遼寧省建平縣牛河梁遺址第二地點一號冢4號墓的玦形玉龍，高10.3厘米，寬7.8厘米，厚3.3厘米，是首次經正式考古發掘出土的玉龍之一。“它的位置比較特殊，出土于墓主人的胸部，代表著墓主人的身份。”馮雨程說，展覽匯聚了眾多紅山文化遺址出土的珍貴文物，尤其是近年最新的考古發現。

工作人員將玦形玉龍放置在展柜中

展廳中還有一件故宮博物院所藏的“C”形玉龍，高25.7厘米，最寬21.8厘米，曲長64.3厘米，直徑1.9-3厘米，是目前發現時代最早的龍形玉器之一。另一件出土于牛河梁遺址的龍鳳玉佩，橫看是龍，豎看是鳳，是我國目前發現最早的龍鳳并列圖案的玉器。“玉龍是紅山文化玉器群中最典型的器類之一，蜷曲的玦形玉龍是中華龍的本源，對商、西周、東周時期蜷體玉龍的造型產生了直接影響，是中華五千年文明形成的重要標志之一。”馮雨程說。

展覽將分為“龍出遼河”“龍行紅山”“龍衍九州”等板塊，除了眾多玉龍外，也將重點展示紅山文化的陶器及祭祀禮儀文化。在馮雨程看來，紅山文化是后世禮儀之源，“祭壇、女神廟、積石冢集中體現了紅山先民的宗教信仰、社會結構及禮儀制度，本次展覽也將通過多媒體進行場景復原，讓大家更直觀地了解先民如何敬天禮地”。

工作人員將玦形玉龍放置在展柜中

記者還在展廳中發現了幾座“山”形的藝術裝置，里頭裝著大大小小的紅色石塊。“我們提取紅山的象征，從當地采集石頭運輸到上海，營造成山的形狀，希望通過這些藝術裝置，讓觀眾感受到紅山的文化沉淀。”展陳設計杜超說。

原標題：《3件玦形玉龍上博東館開箱，“龍騰中國：紅山文化古國文明特展”將啟幕》

欄目主編：施晨露 圖片來源：賴鑫琳攝

來源：作者：解放日報 張熠