在德黑蘭街頭，當以色列空襲的警報聲響起時，有人躲進防空洞，有人卻舉著手機拍攝導彈劃過的軌跡。

更令人震驚的畫面出現在伊斯法罕：一群年輕人在廢墟旁載歌載舞，對著鏡頭大喊 “炸掉革命衛隊總部”。

這種荒誕的場景，折射出伊朗社會最深刻的裂痕 ——當政權不再代表國家，民眾的愛國心便被撕裂成碎片。

一、經濟倒退：從 “伊朗奇跡” 到 “教士盛宴”

1976 年，伊朗人均 GDP 高達 9794 美元（以 2023 年美元計），石油美元支撐的現代化進程讓德黑蘭成為中東的巴黎。

然而伊斯蘭革命后，經濟體制從 “石油 + 資本主義” 轉向 “國家控制 + 教產經濟”，財富迅速向 300 個教士家族集中。

前總統內賈德的警告一語成讖：60% 的國家財富掌握在教士集團手中，而普通民眾在配給制下掙扎求生。

2023 年，伊朗人均 GDP 跌至 4465 美元，還不到 1976 年的一半。曾經的 “伊朗奇跡” 變成了 “教士盛宴”：革命衛隊控制著石油、電信等核心產業，宗教基金壟斷著房地產和金融業。

在馬什哈德的巴扎里，商人抱怨 “每賣出 100 美元的地毯，有 60 美元要交給宗教基金會”。這種財富分配的畸形，讓民眾對政權徹底寒心。

二、政教合一：從反獨裁革命到神權枷鎖

1979 年的伊斯蘭革命本是一場反特權、反腐敗的全民運動，卻被霍梅尼篡奪成果，建立起政教合一的體制。

教士集團用《沙里亞法》取代現代法律，將國家變成一座巨型宗教監獄。女性被禁止進入球場、必須佩戴頭巾，離婚后失去孩子監護權；

年輕人因 “道德警察” 的棍棒而不敢自由戀愛；藝術家因創作 “不符合教義” 的作品被投入監獄。

更諷刺的是，教士們的特權與腐敗愈演愈烈。哈梅內伊的私人莊園占地數千公頃，革命衛隊將領在迪拜擁有豪華別墅，而普通民眾卻在排隊購買政府配給的面包。

這種 “神圣外衣下的貪婪”，讓民眾看透了政權的虛偽本質。正如德黑蘭大學教授阿米爾?侯賽因所言：“他們用《古蘭經》掩蓋腐敗，用圣戰粉飾壓迫?！?/p>

三、制裁困境：政權的野心與民眾的苦難

伊朗經濟困境的直接導火索是國際制裁，但制裁根源在于政權的激進政策。為了實現 “輸出伊斯蘭革命” 的野心，伊朗支持真主黨、胡塞武裝等代理人，導致西方對其實施石油禁運和金融封鎖。

制裁讓伊朗石油出口收入從 2012 年的 1000 億美元暴跌至 2023 年的不足 200 億美元，里亞爾對美元匯率從 1:10000 貶值到 1:420000。

然而，政權并未因制裁而收斂。哈梅內伊堅持核計劃，革命衛隊將軍們繼續在敘利亞和也門打仗，而民眾卻要承受物價飛漲和藥品短缺。

在德黑蘭的醫院里，癌癥患者因無法進口靶向藥而痛苦離世；在馬什哈德的街頭，年輕人因失業率高達 18% 而絕望自殺。這種 “政權的野心，民眾的苦難”，徹底耗盡了民心。

四、覺醒時刻：國是國，政權是政權

在波斯波利斯古城的斷壁殘垣前，一位老學者對游客說：“波斯帝國滅亡過 17 次，但波斯文明從未消失?！?/p>

這種深刻的歷史意識，讓伊朗人分得清 “國家” 與 “政權” 的區別。當以色列空襲核設施時，支持政權的民眾高呼 “保衛祖國”，而反對者則認為 “這是教士集團的末日”。

這種矛盾在 2025 年 6 月的沖突中達到頂點：一邊是德黑蘭的反以游行，民眾揮舞國旗聲援政府；另一邊是伊斯法罕的抗議，年輕人焚燒哈梅內伊畫像。

伊朗人明白，國家不會因政權更迭而消失，但政權若背叛人民，就該被推翻。正如社交媒體上流傳的段子：“以色列炸的是革命衛隊，我們慶祝的是暴政的末日?！?/p>

五、歷史鏡鑒：逆潮流者必亡

孫中山的名言 “世界潮流，浩浩蕩蕩”，在伊朗得到了最殘酷的驗證。當沙特、阿聯酋擁抱現代化時，伊朗卻在政教合一的死胡同里越陷越深。

政權用宗教狂熱掩蓋治理失敗，用外部威脅轉移內部矛盾，最終只會加速自身的崩潰。

在波斯帝國的歷史長河中，沒有任何一個王朝能永遠統治這片土地。當教士集團壟斷資源、壓制自由時，他們就已經站在了歷史的對立面。

正如德黑蘭街頭涂鴉所寫：“我們不是不愛伊朗，我們愛的是那個能讓我們自由呼吸的伊朗。” 當政權與國家徹底割裂，民眾的選擇終將是 ——讓政權倒下，讓國家重生。

（本文數據來源：世界銀行 GDP 統計、伊朗前總統內賈德公開演講、國際貨幣基金組織報告）