王鏞書法，這個長橫筆，藏鋒逆入，并且，從細到粗，而收筆上，同樣是非常含蓄的，形成了一種變化，視覺感非常突出，細心的朋友也會注意到，這里的所有的橫筆之間，幾乎都是一種等距的狀態(tài)，質(zhì)感更強。

“安”字的第一個點筆，就已經(jīng)表現(xiàn)出一種與眾不同，寫成了橫點的形式，飽滿，大氣，富有富麗堂皇之氣，而接下來的撇筆，那種力量感，更是足，并且收筆上，還有一個向上的翹起。

而下面的筆畫，都寫得比較纖細了，并且，也都比較含蓄，最后的長撇大捺，都寫得十分含蓄，尤其是最后的一個點筆，更是如此。

“飲”字的書寫，更加與眾不同，這個字竟然寫成了這種簡化字的形式，并且，你會發(fā)現(xiàn)，這個字的書寫，是一種左邊大，右邊小的狀態(tài)，并且，彼此之間的間距，都是非常大的，雖然這樣，但是，卻沒有違和感，反而讓人感覺到自然。

尤其是在左右兩個部分的呼應(yīng)關(guān)系上，感覺更加緊密，左邊部分的收筆，有一個很突出的引帶，而右邊的部分，有一個突出的承接效果。

從他書法作品中，能感受西方美學觀影響及對造型構(gòu)造的追求。其線條圓潤多變，構(gòu)圖粗獷勻稱，視覺沖擊力強。

王鏞書法最大特色是 “求新求變”，不滿足傳統(tǒng)書寫體，嘗試將當代藝術(shù)觀念與書法結(jié)合，常突破傳統(tǒng)。他講究章法，構(gòu)圖新穎，對空間、線條運用獨到。

其線條奔放，融合傳統(tǒng)圓柔與現(xiàn)代剛猛，作品富于變化，有韻律活力。常對漢字結(jié)構(gòu)重組、解構(gòu)，創(chuàng)造全新藝術(shù)形式，不僅是形式，更是意義的重構(gòu)。在西學東漸基礎(chǔ)上，試圖融合西學東書觀念與中國書藝，形成跨文化書藝。

但王鏞的“正楷非學之根本”、“普通民眾不懂得藝術(shù)”等論點，在學術(shù)界引發(fā)了較大的爭論。很多人都覺得這是對傳統(tǒng)書法的不敬，也是對大眾審美的一種蔑視。

而新上任的中國書協(xié)主席孫曉云則與王鏞的看法截然相反。孫主席指出，中國書法要立足于人民，“文化乃民族之本，書法乃中華之本”，這一點值得我們深思。她這番話，無疑是在駁斥王鏞，也是在堅持傳統(tǒng)的書法。

在這次書法之爭中，可以看出兩種藝術(shù)理念的沖突。一類是“求新求變”，以表現(xiàn)自己的個性；二是堅持傳統(tǒng)，尋求文化繼承；二者各有其合理性，又各有局限。

毫無疑問，王鏞在這方面進行了一次大膽的改革。在他的創(chuàng)作中，既有西方美學觀的影響，也有其對造型與結(jié)構(gòu)的追求。他的作品線條圓潤多變，構(gòu)圖粗獷勻稱，極具視覺沖擊力。

但是，這一創(chuàng)新的嘗試，也暴露出了許多問題。有人說王鏞的書法太注重形，而忽略了書中的神韻。他們相信，書法不只是一種視覺藝術(shù)，而是一種文化的繼承和精神的寄托。

不過，讓人感覺到非常難得的是，這里的字跡，有的還采用了這種隸書的形式書寫，諸如“正”字，隸書的韻味非常足，同時，你會看到，長撇大捺，都寫成了這種蠶頭燕尾的狀態(tài)，波折起伏十分突出，那種質(zhì)感，也是引人入勝的。

而這里的字跡，在字字之間的距離上，卻表現(xiàn)出一種明顯的不同，相對來說，是比較舒朗的，這種格調(diào)讓人耳目一新，相信，你看到后，也會有一番感觸的。

對比我們曾經(jīng)欣賞過的毛筆書法，你會發(fā)現(xiàn)，這里的字跡，簡直是判若兩人，甚至我們都不敢相信，這樣的字跡，是出自王鏞之手，你敢相信嗎？

這幅作品，筆墨間透著一股豪邁之氣，同時，我們也注意到，有的字跡，還表現(xiàn)出一種文人氣和書卷氣，十分精妙，是很典型的行書作品，雖然這樣，但是，這種磅礴的氣勢感，依然表現(xiàn)的十分完美，到位，十分精彩。

筆者試著讀了一番，結(jié)果僅僅認出了幾個字，從筆者所認識的字跡中，我們就能夠感受到，這是一種學習方法的指導(dǎo)，也是對我們的期望，其實，研究過思想的朋友都非常清楚，終身學習是我們成長的必由之路。

同時，我們也認識到，從這幾個所認識的字跡中，我們還感受到了一種殷殷之期望，同時，也感受到思想之博大。

諸如字的書寫，就表現(xiàn)出一種非凡的氣質(zhì)，左右兩個部分首先呈現(xiàn)出一種階梯之狀態(tài)，更加有一種向上的姿態(tài)，不僅如此，最為主要的是，這個字的線條，不僅僅富有彈性和韌勁，而且還有著一種彼此聯(lián)系的狀態(tài)，有的筆畫之間，有著若隱若現(xiàn)的牽絲引帶，還有的表現(xiàn)出一種剛勁渾厚之感。