天寶十二年的揚州港,海浪拍打著斑駁的船舷。六十五歲的鑒真望著翻滾的波濤,渾濁的眼中閃過一絲決絕。這已是他第六次嘗試東渡,前五次的失敗歷歷在目:被官府阻攔、船只觸礁、弟子病故、甚至失明…… 但此刻,他仍堅定地踏上了那艘承載著使命的木船。
公元 742 年,日本遣唐使榮叡、普照來到揚州大明寺,懇請鑒真東渡日本傳授戒律。鑒真望著兩位異國僧人虔誠的面龐,沒有絲毫猶豫便應允下來。他深知,佛法無國界,傳播戒律、弘揚佛法是自己作為僧人義不容辭的責任。然而,誰也沒想到,這一去,竟是九死一生的征程。
第一次東渡,籌備船只、物資、隨行弟子等一切就緒,卻因弟子道航與如海的矛盾,如海向官府誣告道航 “造船與海盜勾結”。一行人被扣押,首次東渡就此夭折。但鑒真沒有氣餒,很快組織起第二次東渡。船只剛出海,便遭遇狂風巨浪,在海上漂流數日后,雖僥幸靠岸,卻損失慘重,不得不折返。
第三次東渡,船只在舟山群島觸礁,眾人被困荒島多日,靠采摘野果、飲用雨水艱難度日,最終獲救。第四次東渡,鑒真計劃從福州出發,卻被揚州僧眾發現,以 “日本是海路兇險的惡國,東渡會白白送命” 為由,向官府告狀,鑒真被強制送回揚州。
第五次東渡時,鑒真一行在海上遭遇持續數十日的狂風暴雨,船只被吹向南方,漂泊到了海南島。歸途中,榮叡因病圓寂,普照也與鑒真分離,鑒真因水土不服,加上過度悲傷,雙目失明。接連的打擊,讓鑒真的東渡之路充滿了悲壯色彩,但他始終未曾動搖。
直到天寶十二年,日本遣唐使藤原清河再次邀請,鑒真不顧年老體衰、雙目失明,毅然決然開啟了第六次東渡。這次,他們避開官府耳目,悄然出發。在海上漂泊一個多月后,終于抵達日本九州。
鑒真抵達日本后,受到了日本皇室和民眾的熱烈歡迎。他在奈良東大寺設立戒壇,為日本僧人傳授戒律,開創了日本佛教南山律宗。他不僅傳播佛法,還將大唐先進的建筑、雕塑、醫藥等知識帶到日本。鑒真親自設計建造的唐招提寺,成為日本建筑藝術的瑰寶;他憑記憶校正的日本醫藥典籍,拯救了無數人的生命。
在日本的十年間,鑒真將自己的全部心血都傾注在文化傳播上。公元 763 年,鑒真在唐招提寺圓寂,終年七十六歲。他的弟子們按照他的模樣,塑造了一尊干漆夾纻坐像,供奉于唐招提寺開山堂,成為日本的 “國寶”。
鑒真東渡,不僅僅是一次簡單的宗教傳播,更是一次偉大的文化交流。他用六次生死漂洋的壯舉,打破了地理的阻隔,將大唐文明的火種播撒在東瀛大地。他堅韌不拔的精神、無私奉獻的品格,至今仍被中日兩國人民銘記和敬仰,成為連接兩國文化的不朽橋梁。
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