李子柒回歸了,毫無征兆的突然就回歸了,而且帶來了久違的作品,主打的方向是非遺。很多網友熱淚盈眶:三年了終于回歸了,你知道這三年是怎么過來的嗎 ?
當然最高興的還是李子柒本人,當他在臺上講出那句好久不見的時候,可以想象她內心有多激動。不過實際上我們這些觀眾或者說她的粉絲也只是在視頻里見過她而已。
媒體也跟著炸鍋了,盛贊李子柒新的作品有多精美,還有就是分析她的成功之道,董宇輝們立刻就不香了。那么我們在談論李子柒的時候,我們到底在談論什么?
先從一段歷史講起,洪秀全和楊秀清的相愛相殺。話說洪秀全出生在廣東花縣,少年的洪秀全讀書不錯,縣試成績不錯,但卻折戟在府試,多次不中,為了養家糊口,洪秀全還做過私塾的先生。
在一次府試不中之后,洪秀全得了一場大病,迷糊中他頓悟了。醒來以后,洪秀全決定搞自媒體,額不對,是傳教。于是他創立了拜上帝教,并和同村的人一起傳教。但由于種種原因,總是叫好不叫座。
后來洪秀全到廣西創教,沒想到這個教義符合當地人民的口味,于是取得了一定民眾基礎。但卻遲遲不能擴大局面,此時楊秀清的加入改變了一切。
拜上帝教的創始者之一馮云山在廣西傳教的過程中被抓,然后遣返原籍。洪秀全也趕回了廣東。在廣西好不容易打下的群眾基礎面臨瓦解的危機。此時楊秀清站了出來,假托上帝下凡,利用楊秀清的身體來宣讀圣旨:天父無所不在,無所不能,大家要齊心協力殺敵。就此穩定了人心,重新穩固了拜上帝教在廣西的群眾基礎。
此次假托天父下凡的行為,讓楊秀清找到了“流量密碼”,蕭朝貴也效仿楊秀清,假托天兄下凡,也籠絡了一大批信眾,從此拜上帝教勢力逐漸擴大。
眼看著勢力越來越大,洪秀全發動了金田起義,創立了天平天國品牌。由于信徒的素質不高,為了凝聚軍心,提高斗志,楊秀清多次假托天父下凡鼓舞士氣,屢試不爽。
隨著地盤的擴大,洪秀全在武宣東鄉自稱天王,封楊秀清為東王、蕭朝貴為西王,馮云山為南王,韋昌輝為北王,石達開為翼王。所封各王,俱受東王節制??梢哉f楊秀清是一人之下,萬人之上,號稱九千歲。
定都天京以后,拜上帝教有了小小的勝利果實,隨著戰果的擴大,楊秀清眼饞了,想再加一千歲,拿走太平天國這個品牌。于是發生了天京事變,東王被殺,翼王出走,洪秀全重新掌握了太平天國,但實力大傷,最終走向了滅亡。
人生就像飛機,不管飛多高,關鍵是平穩落地
講洪秀全和楊秀清的故事,并不是為了詛咒誰,而是要避免走相同的路??上侨绾诟駹査f:人們在歷史中吸取的教訓就是沒有吸取任何教訓。薇婭是如此、李佳琦是如此、董宇輝也沒有逃脫。
現在眾多官媒和自媒體討論李子柒的時候,都在談論她的成就,她飛的有多高。而沒有人關注或者說建議她怎么平穩著陸。為了“李子柒”這個品牌,李子柒和微念已經發生了“天京事變”,當然大家都是支持李子柒的,畢竟創業不易,不能被資本摘了桃子,但也不能否認資本在其中做的貢獻。
李子柒歸來就獲得如此大的贊譽,一方面是饑餓效應,粉絲們等太久了,另外一方面抓住了國家重點宣傳的風口:非遺。因此不管是官媒還是自媒體都不吝贊美之詞。不過有一個事實是,同樣類型的東西總會審美疲勞,不管這個東西有多好,這是人性。
李子柒的關注度之所以這么高,一方面是中間出現品牌之爭而停更,歸來之后宣傳的是非遺,相當于換了賽道。但是非遺就跟官方的關系太近,這是一把雙刃劍。
在粉絲眼里,李子柒是完美的,不允許出一點出錯,就像董宇輝,最近頻頻出錯,引來一大波吐槽,當然董宇輝還在賺錢,只不過不如高峰時期那么高,并且沒有平穩落地的跡象,李子柒未來也會面臨同樣的情況。
持而盈之,不若其已
物極必反,這是我們平常掛在嘴邊的。意思是事物發展到極點,必定會向相反的方面轉化。作為旁觀者的時候,大家都能比較清醒,但是降臨到自己是身上則未必。如果遇到類似的情況,該怎么辦呢?《道德經》給了答案。
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