作為晚清時期規模最大的一次農民起義，太平天國運動在歷史上有著極其特殊的政治意義，這次席卷半個中國的農民起義運動，對清政府的統治予以了沉重的打擊，看似堅不可摧的滿清政府由此開始衰敗。

作為太平天國運動的發起者，洪秀全的一生可謂波瀾壯闊又神秘莫測，借助基督教的思想統治了一些老百姓，進而建立了屬于自己的事業。

可惜的是，攻占南京之后，他卻有過上了荒淫無度的日子，比皇帝還要過分。剿滅太平天國之后，曾國藩在清算洪秀全財產的時候，見識到了其府內的“龍床”。

在見到這張床之后，曾國藩才意識到，洪秀全所做的一切都是為了滿足自己的欲望，太平天國運動的失敗也是必然的結果。那么，這其中有著怎樣的故事呢？

洪秀全與太平天國

1842年，第一次鴉片戰爭結束,作為戰敗的一方，滿清政府不得不與英國簽訂《南京條約》，這是滿清政府與西方列強簽定下的第一個不平等條約，此后《望廈條約》、《黃埔條約》等條約陸續登場。

根據歷史的記載，鴉片戰爭之前農民們的地租已經達到了“百種千租”，即播種一百斤種子，秋收后要繳納一千斤的地租。鴉片戰爭之后，地租更是一漲再漲，農民已經無法再承擔如此高額的賦稅。

就在老百姓走投無路之際，一個人橫空出世，他號稱是“上帝的二兒子”，降世臨凡就是要帶領人們脫離苦難，開創一個美好的世界，這個人就是洪秀全。

聽到這樣美好的承諾，人們紛紛表示：“這個人應該是瘋了”，但依然無法阻擋洪秀全的大勢。1814年，洪秀全出生于廣東花縣，原名洪火秀。

與其他有志青年一樣，洪秀全自幼便刻苦攻讀，只為能夠在將來考取功名，成為政治權力集團中的一員。

然而到了25歲時，洪秀全依舊沒能實現目標，第三次院試失敗之后，深受打擊的洪秀全回到家之后便生了一場大病。他在夢中恍惚之間看到有一位老者對他說，拯救黎民、斬妖除魔才是他今生的責任。

29歲時洪秀全再一次名落孫山，這一次他對科舉考試徹底失去了信心，打算燒掉書本從此不在考試。

燒書的過程中，他看到了之前考試時受到的基督教宣傳冊《勸世良言》，從此洪秀全便走上了另一條道路。對基督教有了大概的了解之后，洪秀全便開始了他的傳教，他還特意到教堂學習，自稱是上帝的兒子。

雖然沒有得到“官方認可”，但洪秀全依舊以此來為自己進行包裝，并與好友馮云山一起創立了拜上帝教，洪秀全的人生巔峰也即將開始。

成立了拜上帝教之后，洪秀全將生澀難懂的教義進行了歸納，用通俗平實的語言當作自己的教義，力求讓沒讀過書的百姓也能聽懂。這一調整收到了極其良好的效果，拜上帝教很快便吸納了數千名成員。

一時之間，“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理念開始在社會上進行傳播，讓許多人在洪秀全這里找到了歸屬感。

公元1851年，洪秀全發動了金田起義，這場有史以來規模最大的農民起義就此展開。洪秀全宣布自己就任天王，定國號太平天國，起義前期雖然坎坷不斷，但在中后期太平天國卻爆發出了強大的力量。

太平軍不斷向北部、東部進軍，僅僅不到兩年，太平軍便攻占了南京，建立起自己的政權。太平軍所迸發出的朝氣與活力，讓暮氣沉沉的清政府感受到了危機，同時也讓西方列強注意到了這股新生的力量。

法國曾派出使節前往南京談判，英國更是表示可以幫助太平軍推翻清政府統治，但事后要平分天下。面對西方列強的示好，洪秀全全部予以回絕。

或許在他看來，太平軍與清政府之前的戰爭，始終是中國人自己的家事，外國人的參與無非是為了分一杯羹，這是他堅決且無法接受的。

天京事變與洪秀全的一張床有關

如果太平天國可以以這樣的勢頭繼續保持下去，那么洪秀全很可能推翻清政府的統治，并建立一個真正的“太平天國”。然而，隨著時間的推移，太平軍內部也陷入了權力斗爭的漩渦之中。

早在太平天國初創時期，不和諧的因素便早已滲透到這個新興的政權中。上述咱們提到，太平天國以宗教作為其政權基礎，因此誰能夠掌握足夠多的宗教話語權，誰就能夠在政治上掌握更多的主動權。

在成為上帝的兒子后，洪秀全成為了太平天國的領袖，然而漸漸地人們發現了邏輯當中的“bug”，那就是既然大家都是凡人，為什么只有你洪秀全才能與眾不同呢？

于是，在各種原因的誘導之下，楊秀清、韋昌輝等人頻頻自稱被“天父附體”，如此一來，他們便間接地爭取到了政治上的主動權，以及手下人的支持。

權力一旦陷入爭奪，勢必會掀起內斗，血雨腥風在所難免，所以在太平天國形勢一片大好之際，南京城中卻發生了驚天巨變。韋昌輝在洪秀全的授意下，將爭權的楊秀清及其家人誅殺，之后又誅殺了石達開的家屬。

為了安撫民意，洪秀全后來又將韋昌輝處死，首級獻與石達開。經過這一番巨變之后，太平天國再也不復當年的朝氣蓬勃，而洪秀全曾經的抱負也被他忘得一干二凈，取而代之的便只有沉迷于酒色，終日醉生夢死而已。

多年后，曾國藩帶著大軍攻入了南京城，他們在洪秀全的天王府發現了一張大床。天王府的床不僅由紅木制成，裝飾也十分華麗，而且巨大無比。

洪秀全每日的生活可想而知，在看到這張床后，連曾國藩也不由得發出感嘆：“你不亡誰亡啊！”那么，洪秀全在攻入南京之后，他做了哪些沉迷“溫柔鄉”的事情呢？

洪秀全與他的妃子們

早在1853年，洪秀全攻破武昌后，便在閱馬廠進行了“選妃”活動，獲得了60多個妙齡少女。太平軍攻入天京后，洪秀安也算是有了根據地，百年開始大興土木，為自己修建了一座豪華的天王殿。

根據史料的記載，洪秀全41歲入南京，到52歲死去，在這11年間基本沒做過什么利國利民的事情，朝政也不怎么管理，他大部分的時間都在修建豪華宮殿，給自己物色漂亮妃子。

坐上太平天國之主的位置后，洪秀全除了原來的妃子外，他又開始廣納美色、佳麗如云，至于到底霸占了多少女人，具體數字無從查知，但卻從蛛絲馬跡中能知曉一二。

洪天貴福是洪秀全的兒子，他曾表示自己有“八十八個母后”，也就是說洪秀全名義上的妃子是88人。古代皇帝雖然稱“后宮佳麗三千”，但名義上的女人只有“七十二妃”，有的皇帝甚至更好。

洪秀全后宮的妃子卻高達88人，可見這位太平天國之主有多么的聲色犬馬、沉迷女色。當然，這還僅僅是天王府諸多女子的冰山一角，為何會這么說呢？

上述咱們所說的僅僅是法律上承認的妃子，洪秀全天王府里的宮女卻沒有提到。有歷史記載，天王府分為“外城”和“內城”，內城自然就是洪秀全與他妃子居住的地方。

外城是干什么用的呢？大量居住著太平天國的宮女，這些女子皆來自江南水鄉的大戶人家，用于洪秀全內廷和外朝的溝通，因為天王府有規定，不允許男子進入其中。

關于這些宮女的數量，有資料顯示大致在2000人-2500人這樣，名義上這些人是天王府的女官，但實際上卻是洪秀全的“囊中之物”，每天與她們夜夜笙歌，可見其昏庸的程度。

另外，洪秀全還有一本《天父詩》，它雖然以“詩”著稱，但里面記載的卻是洪秀全如何來管理這些后宮的妃子與女官，這便是天王府的情況。

說到了這里也可以劣跡，為何洪秀全的床需要專門定制，而且還非常的大，長寬達到八尺之多，無非就是“荒淫”二字罷了，太平天國走向毀滅也在情理之中。

洪秀全死后，根據一些史料的記載，天王府的妃子、宮女下場也很凄慘，其一就是被洪秀全殺了陪葬，其二就是落在了清軍的手里，下場很悲涼。

總的來說，作為聲勢浩大的農民起義，太平天國運動有其進步的意義，一方面它激發了人們自由意識地覺醒，另一方面也促使歷史的進程與清朝的結束。

可是，在取得一定的成績之后，太平天國便陷入了內斗之中，這也是最終導致其滅亡的根本原因。由此可見，取得良好的開端雖然難得，但是只有持之以恒，才能讓目標得以實現。