人怕出名豬怕壯，諸葛亮作為千古名臣，是歷朝歷代皇帝推崇的典范，他為了蜀漢鞠躬盡瘁死而后已，因此也收獲了很多粉絲，在《三國演義》的堅持下，諸葛亮也成了神機妙算的人物，因此關(guān)于他的謠言也非常的多，而且有的謠言編的有鼻子有眼的，符合諸葛亮神機妙算的性格，因此也讓很多人都相信了。

諸葛亮死后安葬的地方的謠言也是很多人都看過聽過的：諸葛亮臨死前，向劉禪請求，自己死后要四人抬棺，向南走，繩斷下葬，于是劉禪就按照諸葛亮的要求去辦，結(jié)果抬棺的四個人走了兩三天繩子還沒斷，他們實在不想走了，于是就割斷繩子下葬了，然后回去跟劉禪復(fù)命，劉禪知道那個繩子最起碼要10天以上才會斷，于是讓人拷問這四個人，這四個人經(jīng)不住嚴(yán)刑拷打，就說了事實，劉禪勃然大怒，于是讓人殺了這四人，于是知道諸葛亮葬在哪里的四個人也被殺了，沒人知道諸葛亮葬在哪里了。

還有另外一個版本是四個抬棺的人的下場，這四個人抬棺，為了銀子起了貪心，抬杠的四個人想平分銀子，打死了煮飯的，煮飯的為了平分銀子，在飯菜里下毒，另外兩個人也被毒死，四個人都死了，沒人知道諸葛亮墳?zāi)沟南侣淞恕?/p>

乍一看，這個說法還挺符合諸葛亮的性格，首先能預(yù)料到自己死后的事情，這跟死諸葛嚇跑活仲達有點類似，符合諸葛亮一貫神機妙算的性格，其次這樣做是為了讓世人不知道自己的墓葬在哪里，也只有諸葛亮才能想出來，所以很多人就相信了。

其實編這個謠言的并不怎么高明，首先諸葛亮作為蜀漢的丞相，對劉備父子是有大功的，即使諸葛亮有如此的要求，劉禪不會答應(yīng)的，蜀漢的大臣也不會答應(yīng)的，歷史上幾乎沒有哪個大臣是這樣隨便下葬的。

其次，如果這四個人往南走，萬一在一個民居邊上繩子斷了，那四個人豈不是要在眾目睽睽之下埋葬諸葛亮，這就不符合諸葛亮上知天文下知地理的人設(shè)了，諸葛亮對八卦非常有研究，如果真的對自己的下葬之地有安排，那肯定也不是那么草率的。

最后，如果說這樣做是為了防止盜墓，其實并沒有太大的作用，既然諸葛亮埋葬的時候只有一個棺材，盜墓賊肯定不會打主意了，其次如果是為了防止曹魏報復(fù)，那更不可能了，一般情況下，官府不會做這樣的事情，更何況諸葛亮是為了光復(fù)漢室為己任的，曹魏更加不敢了。

其實在史書上對諸葛亮墓是有記載的，《三國志·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳》其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！” 亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。

諸葛亮確實是有遺言的，最后安葬在定軍山，不需要陪葬，墳?zāi)挂郎蕉ǎ@符合兩漢三國時期的墓葬習(xí)慣，諸葛亮作為蜀漢的丞相，并沒有要求葬在成都附近，這也是有原因的，諸葛亮去世的時候在五丈原，是魏國、蜀國的交界處，如果一路抬回成都，路途遙遠(yuǎn)，再加上曹魏軍隊的追擊，路上可能會出事情，于是讓大軍在漢中屯守，同時將自己下葬在漢中，表達自己克復(fù)中原的決心。

由此可見，諸葛亮臨死前要求"四人抬棺，往南走，繩斷下葬"是不足信的，如果諸葛亮真的怕盜墓，采取疑冢的方法可能性更大。