皮影戲 是讓觀眾通過白色布幕

觀看平面偶人表演的燈影

而產生藝術效果的戲劇形式

戲中的平面偶人以及場面道具 景物

是民間藝人用手工刀雕彩繪而成的皮制品

其中山西的孝義皮影

就是中國皮影戲重要支派之一

因流行于山西孝義而得名

“一口道盡千古事 雙手舞弄百萬兵”

這是對孝義皮影戲最生動的解讀

2006年經國務院批準

孝義皮影列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

溯源孝義皮影

據考證 孝義皮影起于戰國

是中國最早的皮影發源地之一

據史料記載

孝義皮影在宋金時代

已有班規 雕簇者存在

說明孝義皮影在宋金時代已發展成熟

發展于漢代

主要依據是《漢書·外戚傳》的記載，“相傳漢武帝劉徹最寵愛的妃子李夫人過早去世，漢武帝思念不止，常常徹夜難眠。這時候，有齊人少翁深知漢武帝的心事。他花了3個晝夜，用皮子雕刻了和真人一樣大的李夫人形象，涂上顏色，學著李夫人生前的動作，在室內掛起了一塊白色方形帷幕，點上燈燭，讓漢武帝坐在方帷外觀看，少翁貼著帷幕操縱皮人，那影子就像真人一樣…… ”從漢朝起，皮影戲慢慢發展，各地的樂調、民歌、唱腔、戲劇、雕刻、剪紙等藝術元素深深地融會其中，并形成各具風格的皮影戲。

孝義皮影兩大流派

千年古縣孝義位于呂梁山東麓，“孝義”縣名為唐太宗李世民所取。孝義皮腔在此盛行數百年，滋養一代代“行孝仗義、包容大氣”的孝義人。孝義皮影戲分為紙窗皮腔燈影戲和紗窗碗碗腔皮影戲。其中，孝義皮腔原為孝義民間流行的一種皮影說唱藝術，因其演出時以麻紙為窗借麻油燈光亮影，配以簡練的胡琴、嗩吶、亮鑼、二五眼吹奏為主的腔調，所以當地群眾習慣稱為“紙窗腔”。

又因演唱時，主要以吹奏樂器進行伴奏，因而又有“孝義吹腔”的別稱。孝義皮腔有800多年歷史，曾有過長期的繁榮期。清末同治以后，由于碗碗腔皮影戲從陜西流傳至孝義，才形成了今天的孝義皮影兩大流派。

“二尺影” “五尺影”

孝義皮影在明代之前以羊皮為雕刻材料，體高58~60cm,俗稱"二尺影"。到清代，皮影體高縮至42~48cm，俗稱"五尺影"，三歲牛皮為雕刻上等材料。

孝義皮影造型粗獷，簡練夸張，線條遒勁有力，極富韻味。一個影人的制作包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復雜的工藝也成就了孝義皮影的精彩。

老人哈哈 孩童歡

當年，孝義是無村不見廟、無廟不搭臺、無臺不唱戲的影戲之鄉，相較于傳統的大戲，簡易的孝義皮影戲是與普通百姓走得十分近的一種曲藝。在孝義流傳著一首民謠：“五尺紗窗燈一盞，七緊八慢戲一班。喔呵呵呵一聲喊，老人哈哈孩童歡?！泵枋龅氖钱數仄び皯蜓莩鰰r人頭攢動的熱鬧場景。

走出國門的皮影戲

皮影戲自誕生以來，不僅在國內廣泛流傳，在國外也流傳頗廣。據說在元代時，皮影戲隨軍隊傳到了南亞。波斯(伊朗)歷史學者瑞士德·安定曾說:"成吉思汗的兒子在位時，曾有演員到波斯，能在幕后表演特別的戲曲，內容多為國家的故事。"實際上，這位波斯(伊朗)歷史學者說的就是中國皮影戲。

皮影戲還傳播至土耳其、泰國、緬甸等國家。在土耳其，皮影戲有"卡拉格茲"的別稱。18世紀中葉，皮影戲傳到歐洲，各國藝術家對中國的皮影戲表現出了濃厚的興趣。

來源：山西日報