書名：《朱熹倫理思想研究：“敬”的工夫論》

作者：陳永寶

出版社：黃山書社

出版時間：2025年5月

【內容簡介】

本書以《保訓》、《易經》和《論語》等先秦儒家與憂患倫理立論前提，以唐宋佛學倫理思想及張橫渠、程伊川的“敬”思想為背景進行論述。本書以朱熹倫理思想為核心內容，以“敬”思想的產生、發展、內容為寫作主線，對朱熹倫理思想中關于“敬”思想的文本進行整理、思考和總結，對其重要文本予以較細致且深入的解讀，并從歷史、思想史和哲學史的角度分別進行闡述。

同時，本書對朱熹本人及其師友門人及明清學者的原始文獻，和當代中外學者的相關研究成果進行分析。在原有的研究成果上進一步挖深，力圖為朱熹倫理思想的現實應用做好理論鋪墊。除此之外，本書強調朱熹的“敬”思想和他的時代背景、文化語境與理論淵源的內外原因。在這個思路下，本書采用對形上理論與形下經驗相結合，及邏輯分析與歷史材料相結合的方式，對朱熹倫理思想進行整體性和系統性整理。在內容上，本書采取線面相結合的方式。所謂“線”即是以朱熹的“敬”思想為主線，使全文緊緊圍繞“敬”思想而展開；所謂“面”是以朱熹的倫理思想為論述內容。通過對二者的綜合研究，挖掘朱熹倫理學及“敬”思想的深層內涵和現實意義。

本書在文本方面以朱熹的“敬”思想為中心論點，一是考慮到對于朱熹倫理思想的挖掘不能是一個簡單的材料收集整理的問題，也不是一個詮釋考據的問題，而是要整合朱熹倫理學的形上理論與形下應用的問題；它甚至不是一個對古代思想史的研究問題，而是一個理論與現實相結合時是否和洽的問題，或一個理論如何應用的現實問題。這也就是倫理學一直強調的should be的問題。因此，眾多的問題都促使筆者將目光停放在朱熹的“敬”思想上。這既是對朱熹“涵養致知、居敬窮理”的現實把握，也是對“敬”思想的再度梳理。這即是一種對朱熹工夫論的再探討，也是對其知識論的再挖掘。因此，這里將面臨著另一種挑戰，也就是朱熹倫理學與知識論關系的界定與融合。

朱熹的“敬”思想離不開美學的加持，而是以一種獨特的方式存在于他的倫理思想之中。這種以“意”為主導的倫理美學是如何呈現的，這就涉及到朱熹的理學與美學的問題。朱熹的理學與美學并非截然為二，而是二位一體。朱熹的理學構成了其美學存在的本體，即道者文之根本；同時，由于美學的存在，朱熹的理學不再是苦澀難咽的道德戒條，而趨向于“從心所欲不逾距”的合和之境。至此，朱熹理學構建了其美學存在的骨架，美學拓展了理學的視野。進而，美學的存在，進一步遏制了理學由儒家滑向法家深淵的趨勢。二者在一定程度上達到了融通。

本書試圖通過挖掘“敬”思想在歷史及思想史層面上的面向勾勒出一個活生生的朱熹，避免對朱熹的評價只停留在只擁有晦澀難懂的理論骨架的層面。當然，如何在本文中準確表達朱熹倫理思想的原意，又不失為一篇可讀性的文章，這將是筆者面臨的另一種挑戰。

【作者簡介】

陳永寶（1984-），吉林舒蘭人，暨南大學哲學所副教授，哲學博士，哲學博士后。朱子學會兒童哲學專業委員會常務理事，中華炎黃文化研究會童蒙文化研究分會常務理事，廣東省佛山市適子書院專家顧問，臺灣東方人文學術研究基金會中國哲學研究中心助理研究員，臺灣《鵝湖月刊》外審委員。長期從事朱子理學、兒童哲學、中國傳統美學等相關領域研究。主持國家級、省部級等科研項目8項，出版學術著作7部，在《哲學與文化》（A&HCI）、《孔學堂》（CSSCI）、《思想與文化》（CSSCI）《朱子學研究》（CSSCI）、《中國美學研究》（CSSCI）等期刊發表論文60余篇。

【目錄】

導論

第一章 朱熹“敬”思想的由來

第一節 先秦儒家與憂患倫理思想

第二節 唐宋佛學倫理思想的刺激

第三節 周張二程“敬”思想的精神主導

小結

第二章 朱熹對“敬”思想的發展

第一節 朱熹倫理思想的“二元結構”

第二節 主靜和主動工夫的分離與融合

第三節 朱熹“敬”思想的使命

小結

第三章 朱熹“敬”思想的內容

第一節 性的敬之本體論

第二節 心的敬之工夫論

第三節 情的敬之工夫論

第四節 意的敬之工夫論

小結

第四章 朱熹的“敬”的倫理美學

第一節 朱子倫學美學的發端

第二節 朱熹倫理美學的特征

第三節 朱熹倫理美學的解析

第四節 朱熹倫理美學的應用

結語：回顧與展望

參考文獻

后記

來源：儒家網