五一假期，我前往鞏義。踏入鞏義，康百萬莊園的繁華熱鬧與杜甫陵園的清冷孤寂形成鮮明對比。作為一名略有文人情懷之人，目睹此景，心中不禁泛起絲絲不快，仿若有一種“物傷其類”般的隱痛。

杜甫是何許人也？他乃唐代的偉大詩人，聲名遠揚，可謂婦孺皆知。“李杜文章在，光焰萬丈長”，當我們仰望歷史的浩瀚星空，杜甫無疑是其中一顆璀璨耀眼的星辰。而康百萬，堪稱“財神爺”一般的存在，其財富之巨，隨意一根汗毛，都比普通百姓的腰還粗，是物質文明的典型代表。至于杜甫，我在初中時就學習了他的《石壕吏》，時至今日，仍能倒背如流。高中語文課本中的《茅屋為秋風所破歌》，我更是喜愛有加，詩中的每一句都深深烙印在我的心間。

君子能夠安守窮困，文人大多亦是如此。“惟此兩夫子，家居率荒涼”，此句精準地道出了李白與杜甫兩位偉大詩人生活境況的窘迫。然而，即便物質條件困厄，卻絲毫無法掩蓋李杜二人身上那萬丈光芒。在我看來，李白與杜甫無疑是精神文明領域的杰出代表。物質與精神，究竟孰重孰輕？不同生活層次的人，給出的答案或許會截然不同。

康百萬莊園與杜甫陵園，皆坐落于鞏義市康店鎮。康店鎮因康家而聲名遠播，鎮內有康百萬大橋。至于鎮中是否還有其他以“康百萬”命名的地物，我并不清楚，也不敢隨意斷言。正所謂人因地而富，地因人而名，康家的名氣確實響亮。

當我踏入康百萬莊園，心中不禁思緒萬千。 康百萬莊園，背倚邙山，面臨洛水，宅院呈“金龜探水”之勢：臨水修筑碼頭，依山開鑿窯洞，地面建造樓房，據險構筑寨墻。青磚黛瓦，于山河之間增添了一抹凝重的灰色風景線。莊園內的建筑，一座座、一棟棟，墻壁筆挺，檐角齊整，道路縱橫交錯，院落相連相通，氣勢恢宏且錯落有致。莊園分為寨上主宅區、棧房區、南大院、祠堂區、作坊區，占地240余畝，建筑面積64300平方米，共有33個院落、53座樓房、571間房屋與73孔窯洞。盡管規模不及山西的王家大院，但其所呈現出的商業帝國風貌，仍令人大開眼界。

鞏義地處丘陵地帶，溝壑交錯縱橫，土地頗為瘠薄，且干旱少雨，這樣的自然條件，對于農業發展而言，并非沃土。在此情境下，單純依靠種地實現發家致富，實屬不易。盡管天時與地利皆不盡如人意，然而，便利的水陸交通，卻為當地民眾開啟了一扇生存的希望之門。

康家之中不乏商業奇才，他們巧妙借助洛、黃、運、沂、涇、渭六條河流的航運之便，搭配洛陽與西安兩京之間成熟的陸路運輸網絡，大力開展商業活動。不僅買田置地，進行連鎖經營，使得棧房遍布豫、魯、陜等地，更將生意拓展至廣州，甚至遠達日本東京。在鼎盛時期，康家坐擁良田兩千余頃，財富難以計數，成為百姓眼中富可敵國的“陶朱公”。“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬行千里，不吃別家草，人行千里，盡是康家”，便是對其輝煌盛況的真實寫照。

“豫商家園”里的“財神爺”，著實令人艷羨，引得人們津津樂道。鞏義的老百姓常說：“黃河水有干涸之時，可康家的財富卻永不會枯竭。”“船行六河，租耕三省”，康家的昌盛由此可見一斑。大院的賬房里，有一把“長久算賬”，長度達9.99米，進位數甚至標記到億，足見康家絕非普通的百萬富翁，而是名副其實的億萬富豪。“真是富可敵國！連皇帝都來題字。”

有人在康熙御筆前留影時不禁發出這樣的感嘆。金庫的地下室中，架子上銀子白花花，金子黃澄澄，箱內堆滿了珠寶玉器，明晃晃一片，還有一摞摞花花綠綠的銀票。一位游客在金柜前拍照，金光映照在他的臉上，滿足之情溢于言表：“我要是有這么多錢，先在北京買個四合院，孩子的彩禮，眼睛都不眨，直接甩出一百萬！”游客們熙熙攘攘，不少人都在探尋康家成為富甲天下的秘密。

康百萬究竟是何許人也？實際上，康百萬并非指某一位特定的個體，而是自明清起，對以康應勉為首的康氏家族的統稱。康氏家族自六世祖康紹康起，直至十八世康庭蘭，時間跨度涵蓋了明、清以及民國這三個重要的歷史時期，家族傳承綿延十三代，歷經歲月長達四百余年。

人們常言“無商不奸”。這里的“奸”，代表著欺詐失信、投機鉆營、瞞天過海、以次充好，乃至連哄帶騙的惡劣行徑。放眼當下，奸商現象屢見不鮮：有號稱包治百病的所謂圣丹妙藥；有用以次充好手段售賣的黑心棉；有以假亂真的假酒、假食品；有人費盡心思炮制注水肉、注水雞；有人絞盡腦汁借助網絡實施詐騙；甚至有人公然鋌而走險制假販假…… 然而，奸商即便能得逞一時，最終也只會換來嚴厲的懲罰，落得身敗名裂、鋃鐺入獄的下場。正所謂大德創大業，小德成小業，無德之人即便“成功”也難以長久，畢竟“出來混，早晚是要還的”。

康家經商注重什么？莊園里的對聯給出了答案。商道無形，實則商道即人道；商品有形，本質商品即人品。又云：人法地，地法天，天法道，道法自然；誠則信，信則交，交則活，活則生財。由此可見，康家倡導先做人，后經商。先做堂堂正正、認認真真之人，再行經商之事。經商有道，堅守“誠信至上，公正公平”。唯有大道至上，方能贏得人心，得人心者方可獲得財富。康家商道，愿天下經商者皆能得之、悟之、學之。

“富不過三代“，人們對富人既嫉妒又害怕，希冀社會財富大流動大跳蕩，有朝一日，財富流進自己家里。但也反映出富裕之家，子弟因富而淫逸，淫逸而不去奮斗，從而失去生活的目標和能力，死于安樂，死于安樂啊！錢多人傻，敗家是必然的。“處事無他莫當為善，傳家有道還是讀書”，康家注重家風，重視教育，培育子孫做事仁義，與人為善，克慎留余，啟智開慧，只有義利并舉，才能行穩致遠，因而康家輩出大膽開拓，又善于捕捉商機，善于積累和分配之能士，終成四百余年富甲中原的豫商。

康百萬莊園，絕非僅有生意之道與商海秘笈，其中亦蘊含著禮樂詩書、家族倫常。我駐足于“留余”匾前，此匾諄諄告誡后世子孫，為人處世當留有余地，切忌自滿，懂得退讓，秉持人與人、人與社會、人與自然和諧共生之理念，做到取舍有度、取財有道。但愿那些唯利是圖之人見之能平息貪念，錙銖必較者觀之能有所領悟。

康家龐大的商業體系，離不開棧房與相公制。棧房，恰似如今分布于各地的連鎖店，獨立核算盈虧。若將康家商業運作視作一家公司，每位康百萬便是公司董事長，而選拔出的能者組成的“四老相公、八大相公、三十二個小相公”，無疑是總經理、部門經理與分公司經理。諸位相公各司其職、各展其才，各地相公以點帶面，使生意蓬勃發展。相公們還需定期向康家主子述職，分析經營狀況，提供決策思路。康百萬有勇有謀，相公們勤勉能干，財富自然如三江水般滾滾而來，勢不可擋。

園里人流如織，往來穿梭于各處。跨過高高的門檻，步入面闊三間的過廳，但見高椅楠床羅列，俏紗紅帳搖曳，精雕細琢之美令人目不暇接……往昔的繁華，仿若近在眼前。求財求富，本是人們心中美好的愿景，然而富貴又怎能急切追逐？我并無絲毫商業頭腦，財富與我似無緣分。但即便如此，處世之時保持清醒，依舊十分必要。

一路東奔西走、南來北往，不知不覺間已游歷了將近三個小時。步出康百萬莊園的大門，不經意間瞥見路牌指示，前往杜甫陵園僅有幾公里之遙。驅車前行，道路持續上坡，不多時便抵達目的地。陵園門前停放著三輛轎車，四周靜謐無聲。我懷著幾分忐忑踏入大門，朝門衛室望去，門衛神色平靜，似乎無需門票便可徑直進入。園內寂靜清幽，唯有幾聲鳥鳴婉轉傳來。園子正中坐落著一座殿堂，堂前廣場上，杜甫的塑像高高矗立，潔白純凈。這或許是暮年的杜甫，身形微駝，面容滿是凄苦之色，仿佛正帶著一生的疾苦與愁緒，緩緩朝我們走來。

斜陽映照之處，一道落寞的身影長長地拖在地上。身后那座殿堂，或許便是尚未裝修的杜甫紀念館。殿堂之內，建材堆積，顯得空空蕩蕩。殿后有三個墓丘，一大兩小，皆立有墓碑。它們分別是杜甫墓，以及杜甫之子宗文、宗武之墓，墓身皆由磚壁環繞，上面青草萋萋，還植有蒼松翠柏。

我在杜甫墓前，遠遠地稽首致敬，生怕驚擾了詩圣穿越千年的靈魂。

走過詩圣碑林，待出大門時，我估算了一下，整個過程用時不過三十分鐘，遇見的游客也僅有二十人左右。去年，我曾去過杜甫故里，那里稱得上是原生態居所，留存下來的，只有杜甫出生的寒窯。 百萬莊園的繁華與杜甫陵園的沉寂，形成了鮮明的反差。人不僅要活在當下，更需心懷詩與遠方。

歷史必將向未來昭示：物質層面的事物，往往如過眼云煙，轉瞬即逝，難以長久留存；而精神的力量，卻能跨越時空界限，歷久彌新，永遠閃耀著熠熠光輝。唯有精神，方能在歲月長河中屹立不倒，成為人類永恒的財富。

作者簡介：翟柏坡，微信名般若，洛寧縣第二實驗中學教師。中國散文學會會員，河南省作協會員，《河南思客》簽約作者。百余篇作品見于《奔流》《牡丹》《洛陽日報》和微信平臺，文集《我愛我土》由中國文化出版社推出。