在中國古代，門不只是房子進出的通道，更是一個家族地位和財富的招牌。

有一句老話叫“門前有三象，富貴不用愁”，意思是如果一家人門前有三種特定的景象，就能看出這家是大富大貴，吃穿不愁。

門當與戶對，身份的招牌

門當，又叫抱鼓石，是大門兩邊放的一對石頭，形狀有點像圓鼓，所以也叫石鼓。這玩意兒在古代可不只是裝飾，傳說還能辟邪，保家宅平安。

最早的抱鼓石可以追溯到漢代，那時候的門枕石就是它的雛形，主要是穩固門框用的。后來，到了明清時期，抱鼓石變得越來越講究，成了身份的象征。

抱鼓石的材質和形狀可不是隨便定的，得看主人的身份。普通人家可能用木頭做的門墩，稍微有點錢的用石頭，但沒啥雕刻。真正的大戶人家，抱鼓石上得有花樣，比如雕上花鳥魚蟲，或者更高級的，直接雕成獅子模樣。

獅子也不是誰都能用的，只有皇親國戚或者官府才能擺石獅。高級文官的抱鼓石是箱形的，武官的則是圓鼓形的，商人再有錢也不許雕花，只能用光禿禿的石頭。

戶對是門楣上或者兩邊的裝飾，通常是木雕或者磚雕，形狀像短柱子，長約30厘米，橫著放，跟地面平行。戶對的數量和形狀也有講究，反映了主人的官職高低。

清代的規定特別嚴格：五品以上的官員能掛六個戶對，六到七品的掛四個，七品以下的只能掛兩個。普通大戶人家也能掛兩個，但不能太花哨。

戶對的形狀也有說法，文官用六邊形的方柱，武官用圓柱形。上面通常雕著吉祥圖案，比如花卉、瑞獸啥的。逢年過節，戶對上還會掛紅燈籠，喜氣洋洋的。戶對還有個名字叫“門簪”，因為長得像古代婦女頭上的發簪。

在古代建筑里，有門當的宅子必須得有戶對，這是個對稱美學的講究。門當和戶對一起出現，就像一對搭檔，缺一不可。

它們的樣式和數量直接告訴路人：這家主人啥身份，家底有多厚。媒人上門提親的時候，第一件事就是瞅瞅對方門前的門當戶對，估摸著兩家是不是門當戶對，能不能結親。

人來人往，人脈的象征

在古代，富貴人家的門前總是人來人往，熱鬧得像個集市。這可不是隨便誰家都能有的景象，只有有錢有勢的家族才會有這么多人上門。

門前的熱鬧程度，直接反映了主人的社會地位和人脈關系。俗話說“門庭若市”，就是這個意思。

官員的門前，可能是下屬來匯報工作，或者求情的；商人的門前，可能是生意伙伴來談買賣；文人的門前，可能是學生來拜師。總之，門前越熱鬧，說明這家人在社會上的地位越高。

在《紅樓夢》里，賈府的門前就是典型的“門庭若市”。書里描寫賈府大門外車水馬龍，仆人忙著接待來客，禮品堆得像小山。

這種景象在清代的豪門大戶里很常見。像揚州的鹽商，家里經常辦宴會，門前天天都有人排隊。

還有個例子是明代的沈萬三，傳說他家在蘇州特別有錢，門前天天有生意人來往，轎子停得巷子都堵了。這種熱鬧的門前景象，成了富貴的標志。

拴馬石與上馬石，尊貴的點綴

拴馬石是個石柱子，立在門前，專門用來系馬的。在古代，馬是高端交通工具，能養馬的肯定不是普通人家。

拴馬石的設計也很講究，頂部常雕著石獅子或者其他吉祥物，柱身上可能有花草云紋啥的。越精致的拴馬石，越說明主人有錢有地位。

上馬石是門前放的石塊，形狀像個小臺階，方便人上下馬。通常是兩級臺階，第一級30厘米高，第二級60厘米高，材質多是青石或者漢白玉，上面可能雕著云紋。傳說上馬石起源于漢代，西漢的王莽因為個子矮，上下馬不方便，就讓人弄了個石塊幫忙，后來就流行開了。

上馬石和拴馬石可不是誰都能擺的，清代規定，只有正二品以上的官員才能在門前放上馬石，普通富戶頂多弄個拴馬石，但不能太花哨。這倆石頭不僅是實用的，更是身份的象征。能養馬、需要上下馬的，肯定是大官或者豪商。

宋代的《營造法式》里提到“馬臺”的規格，長三尺八寸，寬二尺二寸，高二尺二寸，上面可以雕花紋。這“馬臺”很可能就是上馬石的原型。清代的北京四合院里，很多王府門前都有上馬石和拴馬石，保存至今的還能在故宮附近看到。

恭王府門前的上馬石，雕工精細，石面上有云紋，旁邊還有拴馬石，頂部是個小石獅子。這種組合在清代是頂級豪門的標配。

“三象”之所以能代表富貴，是因為它們都跟古代的等級制度掛鉤。門當戶對的樣式、數量，拴馬石上馬石的雕刻，門前的熱鬧程度，全都受到禮制的約束。

雖然現代社會已經沒有了這些嚴格的等級制度，但“三象”的影子還在。

比如，一些古鎮的民居里，還能看到抱鼓石和門簪的痕跡。博物館里也保存了不少上馬石和拴馬石，成了研究古代建筑的寶貝。在北京的老胡同里，偶爾還能找到清代的拴馬石，靜靜地訴說著當年的榮光。

參考資料
“門當”和“戶對”的含義．中國網