《水滸傳》是元末明初施耐庵創(chuàng)作的小說，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長篇小說。

作為四大名著之一，《水滸傳》的故事也是廣為人知。要說《水滸傳》的冷知識，實際上也并沒有什么，比如燕青身高只有六尺以上、武松只哭過三次等等，都不算是太冷的小知識。

相對來說，《水滸傳》中有兩個不太冷卻經常引起人誤解的小知識：

1、誰是第一個提出招安的人？

在梁山一百單八將大聚義之后，正逢重陽節(jié)，宋江就設下了一場菊花之會。

菊花會之時，眾頭領開懷暢飲，其樂融融。宋江大醉之下，詩興大發(fā)，寫下了一首《滿江紅》，又交給樂和去唱。

在這首曲唱到最后一句“望天王降詔早招安，心方足”時，喧鬧的眾人頓時靜了下來。武松第一個跳出來，大叫道：

今日也要招安，明日也要招安，卻冷了弟兄們的心！

這是宋江第一次正式當著眾兄弟的面提出招安，武松則是第一個出來反對的人。

武松的反對讓宋江酒醒了，也讓他很是不解，詢問他道：

“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？

在這場大鬧重陽會上，眾兄弟不歡而散。宋江最不明白的是武松為何會反對招安，他可是最早提出“招安”的人，怎么此時卻第一個跳出來反對自己呢？

沒錯，《水滸傳》中最早提出“招安”的人不是最執(zhí)著于招安的宋江，而是最為反對招安的武松。

武松由最早提出招安到強烈反對招安，也是心路歷程的不斷變動：

當初武松在景陽岡打虎后，成為陽谷縣的都頭。自此，武松成為了有朝廷編制的人，受人尊敬。

在大哥武大郎被殺后，豪放不羈的武松卻也是尋找了人證、物證上告官府。不過，知縣因為收了西門慶的賄賂，不肯接武松的狀子。

武松知道靠官府報不了大哥的仇，但他是個熱血的漢子，有仇不能不報。最終，武松選擇了以殺虎之手斬殺了潘金蓮、西門慶。

在報得大仇之后，武松選擇了去官府自首。此時的武松與當初在清河縣醉酒打人后逃亡他鄉(xiāng)已經不同了，他成了一個有擔當的鐵血漢子，而且他殺潘金蓮、西門慶也是找了街坊鄰居見證，并且留下了王婆。因此，武松實際還是希冀官府作主，他并不想就此當一個逃犯。

再到發(fā)配孟州城時，張青孫二娘曾勸說武松去二龍山落草，但他還是拒絕了。正如當初朱武勸史進上少華山時史進所說：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了。你勸我落草，再也休題。”

要不是真的窮途末路，是沒有人愿意落草為寇的。此時的武松雖然被發(fā)配，卻也是不想就此落草為寇。

等到孟州城時，武松因為醉打蔣門神得罪了張都監(jiān)、張團練，又是差點被殺于飛云浦。此時的武松雖然憤怒，雖然想要殺了張都監(jiān)、張團練、蔣門神，但仍是“躊躇了半晌”才返回孟州城。這一次返回孟州城，怨恨沖天的武松再不留情，持刀血濺鴛鴦樓，連殺張都監(jiān)、張團練、蔣門神等十五人。

經過血濺鴛鴦樓之事后，武松被官府畫影圖形，出三千貫信賞錢捉拿。到此之時，武松也是沒了退路，在張青和孫二娘的幫助下，打扮成了一個頭陀形象，前去二龍山投靠魯智深安身。

就是前去二龍山路過白虎莊時，武松遇見了結拜兄長宋江。宋江是怒殺閻婆惜后，要前去清風寨尋找花榮的，也是路過于白虎莊。兩人相聚之時，武松說了自己犯下的大罪，但他仍是對宋江說：

天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲！

這是《水滸傳》第一次出現“招安”兩個字，是由武松率先提出的。由此可見，此時的武松雖然在無可奈何的情況下不得已去二龍山落草，但并不想徹底淪為草寇，他心中還是對朝廷有著一份幻想，希望有朝一日進行招安。

值得玩味的是，武松經歷去二龍山再到上梁山，他成為了第一個激烈反對招安的人。

再看宋江詢問武松說自己招安怎么就冷了兄弟們時，是魯智深站出來替武松回了一句話：

只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染皂了，洗殺怎得乾凈？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。

魯智深才是一個真正看透的人，他明白朝中滿是奸臣，招安根本沒有出頭之日。由此來看，宋江和武松在白虎莊分別之時讓武松“攛掇魯智深、楊志招安”并沒有成功，武松反而受了魯智深的影響，成為了堅決的反招安派。

無論如何，《水滸傳》中第一個正式提出招安的人還是武松，而并不是宋江。

這個實際也不算太冷的點，具體情節(jié)在原著第三十二回《武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江》。不過，這確實是一個容易引起人誤解的點，畢竟宋江是多次提出招安的人，而武松反招安也是深入人心。

2、誰擒拿的方臘？

方臘是南國之主，占據南方八州二十五縣，改年建號，自稱國主。

在《水滸傳》中，南國方臘也是梁山最大的敵人。宋江帶軍征討方臘之時，雖然征平了方臘，但卻只能說是慘勝，梁山一百單八將也是落得個七零八落的結局。

那么，《水滸傳》中的方臘到底是誰擒拿的呢？

在水滸改編的各種影視劇中，都是“武松獨臂擒方臘”。再往前推的話，明末清朝時期的戲曲、評書和民間故事中，也是有著武松獨臂擒方臘。因此，方臘是武松擒拿的說法也是較為深入人心的。

事實上呢？在《水滸傳》原著中，方臘卻是花和尚魯智深擒拿的。

早在當初征討遼國結束之后，智真長老就給了魯智深四句偈語：逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，見信而寂。這里“夏”指的是方臘麾下武將夏侯成，“臘”指的就是方臘。

在烏龍嶺之戰(zhàn)時，武松被靈應天師包道乙斬斷左臂，成了一個廢人。自這時到征討方臘結束，武松都沒有再出戰(zhàn)過，一直在養(yǎng)傷。

同樣是武松斷臂之時，魯智深奪了包道乙的混元劍，又是一路追趕夏侯成去了深山。雖然夏侯成是南國山中獵戶出身，還占有地形優(yōu)勢逃了許久，但還是被緊追不舍的魯智深追上擊殺。不過，魯智深跟著夏侯成在深山一通亂跑，也是迷失了方向。后來，一個老僧將魯智深引到一座茅庵，對他說：

柴米菜蔬都有，只在此間等候。但見個長大漢從松林深處來，你便捉住。

在烏龍嶺之戰(zhàn)后，方臘勢力已經如同江河日下，猛將幾乎盡損。宋江和盧俊義又是合兵一處，一起攻取方臘的大本營清溪縣，并且擊殺南國最后一員猛將方杰，殺入幫源洞擒拿方臘。而方臘早已在方杰身死時就看出不妙，脫去龍袍，換上普通百姓衣服，直接穿山越嶺而去。

方臘最初本是歙州山中樵夫出身，對地勢遠比宋朝軍士熟悉，連夜就跑了五個山頭。悲催的是，方臘想要去草庵尋找點食物時，正被魯智深一禪杖放翻，原文表述為：

方臘肚中饑餓，卻待正要去茅庵內尋討些飯吃。只見松樹背后，轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。

很顯然的是，《水滸傳》中是魯智深擒拿的方臘。

有意思的是，無論是央視改編的《水滸傳》，還是新版《水滸傳》，亦或是《武松》，都是秉承了“武松獨臂擒方臘”。這里或許是因為武松獨臂擒方臘比魯智深禪杖放翻方臘更有吸引力，才做了這個改動，而且都是設定成了方臘砍斷武松手臂，暴怒的武松才擒拿了方臘。

也是因此，很多人認為就是武松擒拿的方臘，而且方臘也被認為武力不錯。然而，原著中的方臘沒有展示過任何武力就跑了，與武松也沒有任何交集。

其實，這個更不是《水滸傳》中的冷知識，翻過《水滸傳》就知道是魯智深擒拿的方臘。不過，這里卻依然是一個引人誤解的點，畢竟“武松獨臂擒方臘”流傳比魯智深擒方臘更為流傳。

注：以《水滸傳》原著為依據！