奧克蘭北部小鎮 WaiweraValley的山頂上，一群人身穿彩色的服裝，像是在做著某種儀式。

　　這讓本地人感到十分困惑。

　　這些人看起來是在為一座即將建成的佛像而做祈禱儀式。

　　對于本地居民來說，他們認為“太可怕了”： 平靜的生活正在被打破，令他們心生不滿。

　　01

　　突然間要修山頂大佛

　　Waiwera Valley位于奧克蘭以北，是一個寧靜的鄉村地區。

　　最近居民發現，有人要在這里建造一尊16.5米的佛像，且現在已經動工。

　　這尊佛像建造在一座60米高的山頂上，建成之后無論是在哪個方位，都免不了會映入眼簾。

　　要修的是蓮花生大士（ Guru Rinpoche ）佛像，很多藏傳佛教徒相信他擁有神通和加持力，是智慧與保護的象征。

　　完工后，這尊金色的佛像將在晨光中閃閃發光，周邊居民一打開窗戶，最先映入眼簾的，就是它。

　　02

　　“先斬后奏”氣壞本地人

　　讓本地居民更憤怒的是——奧克蘭市議會居然在沒有征求他們意見，就批準了這項工程。

　　居民知道后趕忙向奧克蘭市議會詢問：為什么沒有讓周邊居民發表意見。

　　市議會的答復讓大家震驚：原來，這尊佛像是以“藝術品”的名義提交的，因此不需要資源使用許可，也就沒有義務通知鄰居，更談不上讓他們參與討論或有權反對。

　　居民David Pennington形容這尊佛像是個“巨獸”。

　　“這簡直太恐怖了，令人震驚。”

　　他擔心，這不僅是當地景觀的破壞，還可能吸引大量參觀者，打破鄉村的寧靜。

　　03

　　到底算不算是藝術？

　　而問題是，這個計劃中并沒有對“藝術”下明確定義。

　　“這就變成了一個漏洞。任何結構，只要被市議會認可為藝術，就能繞開居民意見。”Pennington說。

　　同樣住在該地27年的居民Klaudia Batten也表示，這樣的程序以后可能會再次重演。

　　“現在誰都可以在自家地上建點什么，只要說它是藝術品，就沒人能阻止。過程也根本不對公眾開放，全都在幕后操作。”

　　Batten找到了完整的申請資料和建筑圖紙。

　　當她看到這些圖紙時，她震驚地說：“這明顯不是藝術品。”

　　“這個明顯是一位宗教神祇，是他們信仰中非常重要的佛師形象，這根本是一座宗教雕像。”

　　根據資料，這個項目背后的組織是“Jeta’s Grove慈善信托”，該信托是新西蘭佛教協會的成員。

　　信托文件中寫明，他們的宗旨是傳播和教授佛法。

　　Jeta’s Grove的律師通過聲明回應稱：“這尊佛像是一個禮物，旨在作為和平與和諧的象征，面向所有信仰，同時傳播佛陀的倫理觀與教義。”

　　土地所有權信息顯示，這塊地歸屬的公司2024年3月才注冊，唯一的董事和股東是一位華人。

　　目前公司尚未就此事回應媒體。

　　代表Rodney選區的奧克蘭市議員Greg Sayers已經介入此事。

　　他表示，這尊雕像位置選得極不合適。

　　當他向市議會規劃人員質疑佛像是否屬于藝術時，對方居然拿米開朗基羅的作品來舉例，比如大衛雕像。

　　市議會資源許可部門負責人James Hassall在回信中指出，這個“合規證書”一旦發出，議會就無法推翻。

　　Hassall也坦言，如果未來這座佛像被用作宗教用途，比如舉行禮拜活動，那么就有可能不再被視為“藝術品”，屆時就可能需要申請資源許可。

　　04

　　有人借它搞“反移民”

　　本地一些人反對的，是“建大佛不通知我”。

　　而另外一些新西蘭人，反對的則是“移民在新西蘭這片土地上建大佛”。

　　Destiny Church的Brian Tamaki，這一次又在個人平臺上發言反對。

　　并說“外來宗教正在統治我們這里”。

　　他還列舉了近期建造的其他宗教建筑（多是移民建造的）。

　　Orewa要建一座大型佛教雕像——不是私密場所，而是將外國宗教公然展示在新西蘭土地上。

　　奧克蘭南區要建一個印度教青年中心，還計劃立一座40英尺高的猴神Hanuman雕像。

　　在Drury，還擬建一個大型印度教寺廟群，整整4.5公頃的地要建多個廟宇。

　　同時寫道：

　　“現在請注意……地方選舉就要開始了，很快你會看到各種競選廣告牌。我敢保證其中很多名字是‘外國人’，他們要爭取你的選票。

　　“他們不是為了保護我們的價值觀，而是想進入市議會，然后一股腦蓋章通過更多寺廟、清真寺、神像和神龕，占據你的社區。

　　“就是這些人，將決定你家附近能建什么；將塑造你的城市、社區和你孩子的未來。”

　　你以為他只是在反對其他宗教？事情并非這么簡單。

　　前幾天他還在社交平臺上發文，直接公開反對中國、印度等國家的移民：

　　“新西蘭現在已經被淹沒了。被印度人、中國人、伊斯蘭教徒、菲律賓人、亞洲人、巴基斯坦人占領。

　　“他們來到這里不是為了融合或適應，而是為了最終‘接管’。”

　　在他的評論區，很多人持有類似的觀點。

　　“是的，我們這條街從曾經得過獎的街道變成了垃圾場，有人住在車庫里、隔壁開著‘中國人的洗衣房’、花園里都是雜草、大家說話都聽不懂。我們已經決定搬家了！”

　　當然也有一些不一樣的聲音：

　　“你聲稱自己是在為新西蘭發聲，但你真正傳遞出來的信息卻是恐懼與排斥。把某些族群點名為威脅，把多元文化描繪成需要抵抗的對象，這不是愛國，這是偏見。

　　“這個國家從來就是由各種移民構建起來的，不論是近期的，還是更久遠的。

　　“來自不同背景的人們，為我們的經濟做貢獻，在這里養育家庭，建設社區。這不是接管，這是真實的現代社會。”

　　05

　　多元文化的必然趨勢？

　　新西蘭社會正逐步從基督教文化主導的背景，轉向一個宗教多元、信仰選擇更自由的時代。

　　基督教群體從2018年的人口中占比36.5%，下降到2023年的32.3%。

　　印度教信徒比例從2018年的2.6%上升到2023年的2.9%，伊斯蘭教信徒從1.3%增至1.5%。

　　在多數移民文化中，宗教建筑的建立往往不僅僅是為了信仰本身，更是一種象征性的“落地”動作。

　　這些場所，既是移民的精神寄托，也承載著文化傳承、社區組織與公共身份的功能。

　　這種“先建廟，再聚人”的模式，在歷史上屢見不鮮。

　　在移民眼中，這是歸屬與承諾；但在部分本地居民眼中，可能是“陌生”“沖擊”甚至“被取代”的焦慮。

　　大佛的爭端，不會是第一個，也不會是最后一個。

　　ref:https://www.nzherald.co.nz/nz/golden-buddhist-statue-set-to-tower-above-horrified-rural-community-because-council-says-its-art/L3Y4SOHZWNAHDBJVADALJHAQO4/

　　https://www.nzherald.co.nz/nz/census-data-nz-more-than-half-of-the-population-has-no-religion/YT2KJBSTQNBDTPVDHJYHNALIZA/

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