2024年5月，印度總理莫迪在甘地訥格爾演講時，拿著一尊象頭神像嘲諷中國制造，嫌它“眼睛太小”。這番話一出口，嘩然一片。可更刺眼的是，演講臺下，掌聲雷動。

這不僅是一句脫口而出的笑話，而是公開場合、政府最高領導人對中國人形象的直接嘲諷。當一個國家的領袖帶頭“開地圖炮”，那背后，藏著的，是社會長期歧視思維的沉積，是制度性偏見的冰山一角。

這場景越喧嘩，我們反而越安心，因為它說明了問題的根，不在我們身上。

嘴上抵制中國貨，心里離不開義烏貨

2024年5月，莫迪在印度古吉拉特邦甘地訥格爾的一場競選造勢大會上，手持一尊象頭神像，大聲諷刺：“這個神像眼睛太小，看上去像中國制造！”

現(xiàn)場笑聲四起，但印度國內(nèi)的反應卻不那么統(tǒng)一。社交平臺X（前推特）上，印度網(wǎng)友當即質(zhì)問：“中國制造有什么問題？我們不就天天在用？”

事實上，中國商品在印度市場并非“邊緣角色”。根據(jù)印度商務部2023年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，當年印度從中國進口額高達1017億美元，中國是印度第一大貿(mào)易伙伴。

而印度出口到中國的商品總值為168億美元，中印逆差超過850億美元。這個差額背后，藏著誰對誰“離不開”的真相，一目了然。

更吊詭的是，莫迪在嘲諷“眼小”中國制造的同時，臺下的燈光音響設備、舞臺搭建材料，大多來自中國廠商。

從孟買夜市的LED燈到齋浦爾集市上的低壓電飯鍋，“抵制中國貨”成了嘴上運動，義烏的訂單卻從未停過。

這不是個別事件。2020年印度在邊境摩擦后發(fā)起“抵制中國貨”浪潮，結(jié)果呢？同年印度從中國的進口額反而同比上漲7%。

2021年再漲28%，2022年又漲18%。一邊高喊“自主制造”，一邊海關(guān)通道大排長龍，迎接中國制造。

說到底，莫迪這番“眼睛太小”的嘲諷，不是政策，是姿態(tài)。他不是在給經(jīng)濟“脫鉤”，而是在給選民“撒糖”。

嘴上功夫再足，也掩蓋不了印度制造的短板。話音落地，現(xiàn)實就擺在眼前：中國貨，照用；中國人，照罵。這種操作，聽著挺激進，實際挺擰巴。

那些被莫迪政府自己也瞧不起的“印度人”，又是怎么被歧視的？

東北人模樣，印度人身份，卻成了“外來者”

在印度，“長得像中國人”是可以挨罵的理由。

印度東北地區(qū)7個邦，超過4500萬人口，民族特征普遍偏向東亞人種面貌，這群人，在本國被叫作“蒙古人種”或“西藏系”。

據(jù)《印度網(wǎng)》2023年統(tǒng)計，在新德里、孟買等地工作的東北人，有72%曾遭遇過外貌歧視，被稱作“Chinky”（小眼睛），甚至被嘲為“中國特務”。

疫情期間，這種歧視更是直線上升，2020年第一季度，印度民權(quán)組織登記了超過460起針對東北人的仇恨事件。這些人中，沒人持有中國護照，都是正經(jīng)印度國籍，可長了一張“中國臉”，就要承擔仇視的代價。

這些東北人不光在社會上被邊緣，連法律保護都缺位。《印度種族歧視法案》草案在2017年提交后，一直未獲通過。2020年，印度國家少數(shù)族裔委員會建議將“Chinky”列為法律禁詞，莫迪政府對此未表態(tài)。

而在輿論場上，反中情緒正好與這種“東北人歧視”形成合流。印度右翼媒體常在報道中將“東亞面孔”等同于“中國滲透”，甚至把東北抗議活動影射為“外部煽動”。

于是，這群“本國人”成了情緒宣泄的替代對象，“打嘴仗不敢找解放軍，就去欺負自己人”。

更吊詭的，是莫迪在公開場合口口聲聲“印度多元”，背后卻是對“長得像中國人”的同胞連基本尊重都不愿給。

東北人在印度的境遇，戳破了一個泡沫：反華，不是“外交對抗”，而是種族標簽化的社會機制。在這種機制下，中國人是“敵人”，像中國人的印度人，也是“敵人”。這不是外交問題，是身份清洗。

那么，一個口口聲聲要當世界大國的國家，為什么連國內(nèi)的面孔都容不下？這就得看下一節(jié)，那條不變的種姓天梯。

嘲笑別人之前，先照照鏡子

印度全國有超過2億人屬于“達利特”，也叫“賤民”。這些人不在傳統(tǒng)四大種姓之列，被認為“穢污”，連神廟門都不能進。

而如今，在莫迪提出“新印度”口號的背景下，這些人依舊活在社會最底層。

據(jù)人民網(wǎng)2023年報道，全國達利特中，有超過38%家庭沒有獨立廁所，20%的人口在教育和就業(yè)中遭遇顯性歧視。而在北方邦、比哈爾邦等地，警察對達利特暴力執(zhí)法甚至屢禁不止。

莫迪治下的印度，不但沒打破種姓藩籬，反而在某些方面“神圣化”了傳統(tǒng)文化。例如，他頻繁在公開場合穿著象征婆羅門身份的服飾，并引用《摩奴法典》言辭，用以強調(diào)“印度文明的根”。

這些話說給誰聽的？聽得懂的，是上層種姓，聽不懂的，是底層達利特、東北人、穆斯林、錫克人。

在莫迪政府“去穆化”“去藏化”“去北化”的政策里，“中國人模樣”也早被默認為“不忠誠”。這不是種族多樣，這是排他新裝。

所以，當莫迪高調(diào)拿“眼睛小”的神像諷刺中國時，他心里很清楚，他要迎合的是誰，是那些希望通過仇視中國重新找回“印度自尊”的右翼民眾。

但我們看懂的，恰恰是這種“假自尊”。一個真正有自信的大國，不需要靠諷刺他人來證明自己；一個真正自足的文明，不會靠丑化鄰國臉龐來穩(wěn)固政權(quán)。

所以，當莫迪站在講臺上把“眼睛小”當成攻擊武器，我們反而安心了——因為這說明他并沒有抓住重點，反而把力氣花在了表演上。

參考資料：

試論種姓制度對印度現(xiàn)代化進程的影響.鄭州大學文學院.

張維為《這就是中國》第45期：印度發(fā)展面臨的挑戰(zhàn).觀察者.2020-09-10.

歷經(jīng)七十年依舊“如草芥” 印度2億“賤民”難闖種姓關(guān).環(huán)球時報.2017-07-27.

“印度東北人”，受盡歧視70年.環(huán)球時報.2017-07-17.

從“對華情緒”透視印度媒體生態(tài).環(huán)球網(wǎng).2017-09-25.

編譯局|《時代》專訪莫迪：下一個全球性大國印度.澎湃新聞.2015-05-14.

剛剛，印度總理莫迪這樣公開嘲諷中國！.地球日報.2018-01-10.

為抵制中國貨吐槽象頭神像“眼睛小”？莫迪被批種族歧視.觀察者.2025-05-29.