自1776年《獨立宣言》發(fā)布標(biāo)志著美國建國以來，這個國家已經(jīng)走過兩百多個年頭。

在這短短兩百年時間里，美國從大英帝國的一個流放群體成為世界頭號軍事強國，縱觀世界文明史也是獨一份存在。

上百年的發(fā)展過程中，美國并不是沒有遭遇危及國家破產(chǎn)的難關(guān)，只是每到緊要關(guān)頭就會得到幸運女神的眷顧。

比如在一、二戰(zhàn)期間，席卷資本主義世界的經(jīng)濟危機中，美國因最后參戰(zhàn)這一因素，最終成為了最大的贏家。

再比如冷戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)與美國深陷于軍備競賽及各地對抗的巨大消耗中，美國精疲力竭時，伴隨蘇聯(lián)解體，美國再次重振雄風(fēng)。

隨著蘇聯(lián)退出歷史舞臺，中國就成為了美國維持全球霸權(quán)的頭號敵人，近些年來有關(guān)世界各地的政治沖突。

從某種意義上，也是我國逐漸實現(xiàn)偉大復(fù)興，與美國這個超級大國之間的激烈碰撞。

可如果從世界歷史的角度來看，中美之間的對抗，打的既不是貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，也不是關(guān)乎國民生計的金融戰(zhàn)。

而是長久以來，以農(nóng)耕自足為主的中華文明與以海洋掠奪為主的西方文明之間，五百年來發(fā)生的一場遭遇戰(zhàn)。

那么，這其中究竟有著怎樣的詳情？對于眼下的中國又有著怎樣的挑戰(zhàn)和機遇？

一 中西方文明的交流碰撞

歷史學(xué)專家吳于廑在對世界史的研究中，提出一個說法，那就是世界歷史的發(fā)展分為縱向發(fā)展和橫向發(fā)展。

我們可以簡單的理解為，縱向發(fā)展就是科技、貿(mào)易水平和生產(chǎn)手段的提升。

而橫向發(fā)展就是世界各地之間逐漸產(chǎn)生的聯(lián)系，日益歸入一個大市場之中。

1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸算是世界歷史上橫向發(fā)展的標(biāo)志性事件，往后越來越多的航海家投入探索之中，中華文明開始與美西方文明相接軌。

在一開始，因為封建王朝的制度，以及農(nóng)耕文化上的優(yōu)先地位，中國一直是美西方人眼中神圣而古老的第一帝國。

他們渴望與中國進行貿(mào)易，補足自己生產(chǎn)過程中稀缺的材料。

一直到18世紀(jì)工業(yè)革命開啟以后，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)逐漸被工人、工業(yè)所取代，成為世界縱向發(fā)展中的標(biāo)志性內(nèi)容。

經(jīng)歷百年的資本發(fā)展，美國最終成為了資本主義世界的頭號強國。

新中國成立后的最初歲月，這個世界上唯一能與美國相抗衡的就是蘇聯(lián)。

但這場美蘇爭霸的結(jié)果大家都知道，以蘇聯(lián)的最終解體而告終，冷戰(zhàn)期間，美國與蘇聯(lián)之間是全方位的較量。

從制度的意識形態(tài)，到軍備科技、貿(mào)易封鎖等等，一個龐大的，擁有大量豐饒資源的蘇聯(lián)，之所以會在這場冷戰(zhàn)中退出歷史舞臺。

一直都是世界歷史學(xué)家不斷鉆研和探討的課題。

美蘇之間，如果單從軍事和科技角度來分析，蘇聯(lián)一直到解體以前，相比于美國都是不弱的。

所以許多人都將蘇聯(lián)的失敗歸結(jié)于經(jīng)濟貿(mào)易方面的因素，認(rèn)為是曠日持久的軍備競賽，最終拖垮了蘇聯(lián)。

其實在此之外，一直有一個很大的重點沒有被人解釋，經(jīng)濟與政治是密不可分的，而政治核心是一種建立在民族思想文化上的成果。

無論馬克思、恩格斯，以至于列寧、斯大林在社會主義思想上有著多深的鉆研，能在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和美國一較高下。

二 經(jīng)濟與科技的對抗

輪到赫魯曉夫上臺以后，蘇聯(lián)這個龐然大物就開始反映出國家文化中由來已久的一些弊端，領(lǐng)土擴張，泛民族思想濃重。

致使蘇聯(lián)的中央政權(quán)沒有對太多的加盟國有所尊重，外部的經(jīng)濟壓力和軍事壓力，很大程度上都是內(nèi)部的不當(dāng)決策導(dǎo)致的。

而蘇聯(lián)解體以后，當(dāng)時已經(jīng)改革開放十幾年的中國就成為了美國的下一個敵人。

這其中最標(biāo)志性的一點，就是資本主義世界對社會主義國家的天然敵對性。

在美西方文化的統(tǒng)治思想中，世界各國都應(yīng)效仿資本主義制度，除此之外的一切都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

單從這點來看，美國對中國的外部壓迫和直接干預(yù)是非常強大的。

從解放戰(zhàn)爭到抗美援朝戰(zhàn)爭，再到后來對新中國無窮盡的外部封鎖，都是這一戰(zhàn)略思想的直接反映。

歷史跨入二十一世紀(jì)以后，特別是在近些年中，美國從貿(mào)易戰(zhàn)，再到武裝臺灣省地區(qū)的國民黨殘余勢力，以及拉攏菲律賓、越南、印度。

在對華的對抗政策上，美國是下了血本的，可換來的結(jié)果卻是美國難以接受的，國債規(guī)模空前巨大，世界各地的軍事基地屢遭攻擊。

以至于現(xiàn)在擺在美國面前有著多個難題，巴以沖突，俄烏沖突，以及國內(nèi)日益增加的通貨膨脹，人民失業(yè)率。

其實這些都在反映著美國這種對抗政策是失效的。

反觀中國，從新中國成立初期的外部封鎖和經(jīng)濟制裁中，不但沒有淪為經(jīng)濟殖民地，反而越戰(zhàn)越強。

近日，珠海舉辦的第十五屆航空博覽會，已經(jīng)充分說明，就科技技術(shù)而言，中國與美國之間的差距已經(jīng)蕩然無存，再也不是新中國成立時的那番模樣。

貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、金融戰(zhàn)都沒有成功，美國內(nèi)部壓力也逐漸增大，也預(yù)示著中西方文明這場五百年前就開始的遭遇戰(zhàn)，正在以中國穩(wěn)居上風(fēng)持續(xù)進行著。

從鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，到今天中國召開航空博覽會，迄今只過去不到兩百年時間，中華大地上的新面貌是讓人震驚和自豪的。

而從世界第二次大戰(zhàn)結(jié)束，到美國國內(nèi)目前發(fā)生的諸多亂象，期間也過去不到一百年時間，在這接近美國國史三分之一的篇幅之中。

這個世界強國從神壇墜落的速度也是快的嚇人，技術(shù)、制度、文化和民心，可以看做是一個國家當(dāng)今發(fā)展的四個重要因素。

三 多方對比

從科技水平來看，在未來很長一段時間里，美國依然會保持先進水平，中國則是后來者居上，已經(jīng)有了一戰(zhàn)之力。

在制度上，美國推行的兩黨制，雖然從一開始是為了國家政治活力而確定的，但因之產(chǎn)生的弊病也不在少數(shù)，黨爭已經(jīng)成為了美國目前最大的問題。

無論是共和黨還是民主黨，輪番上臺之后都會進行政治清算，將前任總統(tǒng)推行的許多國家決策推翻，以此補足自己曾經(jīng)失去的利益。

就這一點而言，中國對比美國是要無比完善的，一項國策能夠長久穩(wěn)定的進行下去，惠及民生，提高國家實力。

而從文化角度分析，美國一個建國兩百多年的國家，是無法與中國相比的，就從影視文學(xué)文化這個單一的點進行對比。

我們有著家國情懷，有著自我奉獻、自我犧牲精神，有著為了集體而獻身的精神，可以回顧過去諸多的慷慨往事，讓人繼承其中精神。

而美國更多的是在宣揚一種未來的夢幻空間，以及個人英雄主義，以此砥礪美國民眾，完成文化領(lǐng)域的發(fā)展。

最后就民心而言，美國民眾對于政府的信任正在逐漸失去，并且對于政府進行的諸多國家政治策略都持反對態(tài)度。

與之相比，中國民眾基層要平穩(wěn)許多，對于國家號召的諸多事務(wù)都是積極響應(yīng)，人民是政治的基石，是國家的組成。

單憑這一點，美國在這場對抗之中就是越打越弱的狀態(tài)。

在這場中華文明與西方文明五百年一遇的遭遇戰(zhàn)之中，中國必將以最終勝利者的身份書寫古老文明的新篇章。

參考資料：

1、中美博弈:近昔和當(dāng)今及對中國戰(zhàn)略的意涵——《亞太安全與海洋研究》2024年第3期19-35,I0002,共18頁

2、中美新局勢下的貿(mào)易摩擦——動因、影響及我國對策——《對外經(jīng)貿(mào)實務(wù)》2024年第3期37-44,共8頁

3、王霸之道、中美競爭與新的世界秩序——《國際政治科學(xué)》2023年第4期I0002-I0006,共5頁