你有沒有發現，很多人到了六十歲，就開始相信一些迷信的東西。

也許是退休后的生活，太悠閑了，就難免胡思亂想；也許有時間走動，到不同的圈子，就接納了不同的習俗。

六十歲過后，我們是老人了，都希望積德積福，但如何去做，還有待琢磨。

01

去年十月份的時候，一個“大媽在杭州西湖放生一箱泥鰍”的話題，被大家熱議。

話題顯示，一個男子帶了一盒子的泥鰍，倒入西湖，兩位女士在一旁看。網民“杭州水兵舞阿貴”，把這一幕拍攝下來。

放生泥鰍的人阻止拍攝，并且說：“你走自己的路。”

事后，“潮新聞”等媒體，找到拍攝者進行求證。

阿貴接受，當時就勸說了，放生泥鰍的做法不可取，但是他們不聽。

西湖的管理人員知道情況后，也及時勸說大家，不要輕易往水里放生。一來水質不同，能夠存活的生物也不同，隨意放生就是虐待水生物；二來一些外來物種，一旦進入西湖水域，沒有天敵，后果不堪設想。

有網友說：“這哪里是積功德，是把德行敗光了。”

另外，我們還注意到，一些老人去河邊放生，很不安全。要是溜到水里去了，不是鬧著玩的。

如果放生引發了環境的破壞，還可能觸及到法律法規，反而讓放生的人，有牢獄之災。

在人口密集的村莊放生蛇蟲鼠蟻，那就非常惡劣了。不僅動物難以存活，還威脅到地方群眾的生活。

萬物都有自己的生存法則，不是人把動物搬移到哪里，放出去，就是好心幫助。

也有很多老人，跟著團隊去旅游，或者聚集在一起，有組織地去某些地方燒香。求平安，求福氣。

看過這樣一句話：“窮算命，富燒香，窮人富人拜佛拜神拜天地，歸根到底都是在拜自己的欲望。”

想來很有道理，一大批的老人去燒香，就是想求個長命百歲，要子孫發大財。也有老人求自己再找伴侶等。

真正求天下太平，為他人祈福的人，很少。

其實燒香這件事，本質上是“祭祀”，是大公無私的事情。

《朱子家訓》中說：“祖宗雖遠，祭祀不可不誠。”

通過祭祀，讓子孫都知道祖先的功德，學習祖先的好的做法，從而促進家庭興旺。

《頖宮禮樂疏》中說：“禮樂皆全，各地可仿行之。”

通過禮儀，促進地方和諧。正所謂，至於散胙，以示無論親疏，依次受福，只有次序之先后，并無禮遇之厚薄，此先人之泛愛眾也。

帶著個人的欲望去燒香，參與祭祀活動，這也不會有德行，也不會有什么神來保佑。

02

六十歲之后，一個人真正能積攢福報的，有五件事。

我們常常說：“五福臨門。”

《尚書·洪范》中解釋：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”

順理成章，晚年的福氣有五樣，需要我們長期修煉。

第一，鍛煉身體，健康是福。

人老了，對健康要特別注重。有空余時間，多研究運動的方法，也積極行動起來。

打太極拳，走幾步，跑一跑，或者去體育館。可以打發時間，也可以帶來健康。

退休的生活很好，但是幸福卻只留給健康的退休老人。

第二，勤儉節約，致富是福。

人老了，還是要慢慢存錢，不要到處花錢。

保持簡樸的生活習慣，一日三餐計劃著過，禮尚往來少一些，衣服打扮得體。為數不多的退休金，能用起來還有剩余。

錢用不完沒有關系，能給子女以后慢慢花，也沒有浪費，是老人對子孫的心意。

第三，調整心態，安寧是福。

很多老人，內耗很嚴重，總是想著子女混不好，自己會得病等。

看過一個故事，一個老太太有兩個女兒，大女兒賣草帽，小女兒賣傘。

下雨了，老太太擔心草帽不好賣，天晴了，擔心傘不好賣。老太太就一直郁悶。

有高人指點，下雨了，慶幸傘好賣，天晴了，慶幸草帽好賣。老太太馬上就笑了。

同樣的事情，同樣的日子，不同的心態，福氣多少不一樣。

保持內心的寧靜，看什么都是風景。

第四，多做善事，積德是福。

有用不完的力量，就去幫助他人吧。去農村幫人割稻子，去城里做公益，參與文明建設。

隨時都保持善意，幫扶工作繁忙的年輕人，理解他們的壓力，不和他們搶奪上下班高峰期的公交車，這都是福氣。

第五，順其自然，老去是福。

很多老人，整天擔心生老病死，遇到一點點病痛，就叫苦連天，就“哎哎哎”，真的令人很煩躁。

如果你優雅地老去，活到平均年齡，那也是福氣。

真的，一代人過世，是下一代人崛起，新老交替很順溜。

俗話說：“麻繩專挑細處斷，福氣只往低處流。”

看你自己，在五福中，哪一點是薄弱的，你就去修補一下。如果無法修補，那主動接納，也是幸福的。

03

福報不在廟里頭，你且睜眼看人間。

真正的幸福，不是做幾件迷信的事情，滿足自己的欲望。

你應該多想一想，自己對社會還有貢獻嗎？對自己的煩惱，和解了嗎？

只要人人都付出一點愛，人間也是神仙居住的地方。

給疲憊的年輕人一句鼓勵，給家人做一頓飯，和孩子讀一本書，對路人微笑......都很幸福。

帶著愛他人的心去看人，帶著愛自己的心去生活，哪哪都是祥和的景色。

人老了，積德積福，一定要用正確的方法。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。