一步巖巔廟貌雄,紫柏遺脈溯乾隆。
磚雕猶記烽煙色,石刻長(zhǎng)銘義勇風(fēng)。
力挽東南撐半壁,魂歸西北仰孤忠。
廊前松柏今如舊,猶似當(dāng)年戰(zhàn)鼓隆。
在綏德縣名州鎮(zhèn)七里鋪村的一步巖之巔,韓蘄王廟如同一座凝固的史詩(shī)豐碑,靜靜矗立。這座承載著千年歷史厚重與民族記憶的圣殿,其淵源可追溯至紫柏山的“永壽寺”。清乾隆三十二年(1767),工匠們以磚石為筆、歲月為墨,重新勾勒出廟宇的輪廓。歷經(jīng)兩百余年風(fēng)雨侵蝕,它依然巍峨挺立,無(wú)聲訴說(shuō)著南宋抗金名將韓世忠的不朽傳奇。
每一片斑駁的磚瓦都浸染著時(shí)光的墨痕,每一株搖曳的草木都鐫刻著英雄的印記。這座歲月的守望者,宛如一位飽經(jīng)滄桑的老者,佇立在歷史的長(zhǎng)河中,將八百年前烽火連天的抗金歲月娓娓道來(lái),讓那段波瀾壯闊的歷史畫卷在后人眼前徐徐展開。
韓世忠,字良臣,生于公元1089年綏德南川紙坊溝村。這位從黃土高原走出的熱血男兒,以一生戎馬書寫了抵御外侮、保家衛(wèi)國(guó)的壯麗篇章。在金兵鐵蹄肆虐中原的危急時(shí)刻,他單槍匹馬力挽狂瀾,撐起南宋東南半壁江山,成為當(dāng)之無(wú)愧的“中興四將”之一。1151年,這位傳奇英雄溘然長(zhǎng)逝,宋孝宗追封其為“蘄王”,謚號(hào)“忠武”,以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)他的忠誠(chéng)與勇武。
韓蘄王廟坐東朝西,由前殿、正殿、石牌樓等建筑組成,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)恢宏。正殿作為廟宇的核心,采用石砌拱形窯帶前廊的獨(dú)特結(jié)構(gòu),三間面闊的硬山頂上,琉璃瓦在陽(yáng)光下流轉(zhuǎn)著華貴的光澤。雕花脊獸昂首天際,排山勾滴錯(cuò)落有致,檐下斗拱層疊如綻放的蓮花,鏤雕雀替則似振翅欲飛的祥鳥,無(wú)不彰顯著古代工匠巧奪天工的技藝。殿內(nèi),韓世忠與梁紅玉的塑像莊嚴(yán)肅穆,韓世忠身披戰(zhàn)甲,目光如炬;梁紅玉英姿颯爽,巾幗不讓須眉,仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備穿越時(shí)空,再次捍衛(wèi)這片土地的安寧與榮耀。
建于清道光二十四年(1844)的石牌樓,是進(jìn)入廟宇的首道風(fēng)景。四柱三間三樓式的構(gòu)造,穩(wěn)固而莊重,猶如忠誠(chéng)的衛(wèi)士,默默守護(hù)著英雄的英魂。明樓正、背額枋上,“宋韓蘄王故里”與“中興佐命”兩行題刻蒼勁有力,前者飽含著故土深情,后者彰顯著不朽功勛。兩側(cè)石柱上的楹聯(lián)更是點(diǎn)睛之筆:正面“恢復(fù)中原志同諸葛,再扶宋室功邁汾陽(yáng)”,將韓世忠比作諸葛亮與郭子儀,盛贊其忠義與功績(jī);背面“東南半壁仗孤?lián)危两窠咸先缏剳?zhàn)鼓;西北一天崇血食,撫此山川郁郁隱護(hù)風(fēng)雷”,以雄渾筆觸勾勒出當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,字里行間激蕩著英雄氣概。
北山墻一側(cè),古佛殿、文昌閣、關(guān)公廟依次排開,宛如一串璀璨的文化明珠,串聯(lián)起這片土地的精神脈絡(luò)。香煙裊裊中,儒釋道三教文化在此和諧交融,既展現(xiàn)了古代人民對(duì)多元信仰的包容,也豐富了廟宇的文化內(nèi)涵,繪就一幅別具特色的文化長(zhǎng)卷。韓蘄王廟是保存較完整的清代磚木結(jié)構(gòu)建筑群。石牌樓與題刻“一步巖”“福祿壽”“福履綏之”“青云得路”“中興佐命”“重延宋祚”以及24通碑石,刻工生動(dòng)精美,造型粗拙古樸,對(duì)研究清代石雕、石刻有較大的歷史藝術(shù)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值,也是研究陜北寺廟文化不可多得的珍貴資料。2008年,韓蘄王廟被陜西省人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。
韓蘄王廟,是山川與歷史的對(duì)話場(chǎng),是時(shí)光與記憶的共鳴箱。它不僅是磚石構(gòu)筑的建筑,更是民族信仰的圖騰、英雄精神的載體。當(dāng)人們駐足于此,仿佛仍能聽(tīng)見(jiàn)千年前的金戈鐵馬之聲,感受到那份超越生死的忠誠(chéng)與勇氣,讓英雄的精神在歲月長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝。〈榆林文旅〉
[責(zé)任編輯:梁紀(jì)委]
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