#金旅計(jì)劃#在海口市南渡江西岸，坐落著一座鐫刻著“玉壺冰清”精神印記的古村落。作為瓊崖革命搖籃之一，它孕育出瓊崖革命的火種，涌現(xiàn)出13位鐵骨錚錚的革命烈士，見證了瓊崖早期共產(chǎn)黨人的熱血與赤誠。然而歲月流轉(zhuǎn)，那些波瀾壯闊的革命往事，卻因歲月的侵蝕被歷史塵埃輕掩，承載著英雄記憶的故居，如今也在風(fēng)雨侵蝕下荒草萋萋。

玉壺冰清，英雄出少年

玉胡村，位于龍?zhí)伶?zhèn)東北處，始建于明洪武年間，距今已有600多年的歷史。玉胡村全村姓胡，世代傳承著先祖“玉壺冰清”的訓(xùn)誡——將高潔清正的精神品格深植于日常生活，使之成為滋養(yǎng)整座村落生生不息的人文血脈。

民國初年，新文化、新思潮吹進(jìn)了古老的羊山大地，人們傳統(tǒng)的思想觀念悄然發(fā)生了改變。當(dāng)時(shí)，眾多有識(shí)青年懷揣著振興國家、家鄉(xiāng)的宏愿奮發(fā)向?qū)W，在求知路上砥礪前行。

出生在玉胡村的胡伯虎，家境貧寒，困窘的生活讓他直到十多歲才進(jìn)入村中私塾。盡管如此，他對(duì)知識(shí)的渴望卻從未熄滅。入學(xué)后，他勤學(xué)不輟、努力奮進(jìn)。短短數(shù)載，他以卓越的才學(xué)脫穎而出，成為遠(yuǎn)近聞名的才子。

1920年，胡伯虎以優(yōu)異的成績考進(jìn)了瓊山縣縣立中學(xué)（今瓊山中學(xué)）。“五四運(yùn)動(dòng)”浪潮席卷全國，府海各中學(xué)的青年學(xué)子紛紛響應(yīng)，掀起此起彼伏的愛國運(yùn)動(dòng)熱潮。作為府海學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒骨干，胡伯虎廣泛閱讀革命書刊，不僅接納孫中山的民主革命思想，更深入接觸了馬列主義理論，由此堅(jiān)定了投身革命洪流的信念。

當(dāng)時(shí)，瓊崖社會(huì)主義青年團(tuán)發(fā)動(dòng)大批進(jìn)步青年學(xué)生，奔赴祖國各地學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)革命骨干。1923年3月，胡伯虎考入孫中山在廣州創(chuàng)辦的建國宣傳學(xué)校第五屆領(lǐng)袖班。在學(xué)習(xí)過程中，胡伯虎仿若打開新世界的大門，在與各地革命精英的交流碰撞中，深受啟迪。

他既領(lǐng)略了前輩們高山仰止的精神品格，又在理論與實(shí)踐的交融中淬煉革命思想。他如饑似渴地汲取政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域的知識(shí)，在一次次思想交鋒與實(shí)踐歷練中，磨礪出過人的膽略與才干。這不僅重塑了他的世界觀，更讓他堅(jiān)定地選擇了共產(chǎn)主義信仰，最終光榮地加入中國共產(chǎn)黨，從此將個(gè)人命運(yùn)與黨的偉大事業(yè)緊緊相連。

革命搖籃，烽火遍瓊山

1924年，胡伯虎結(jié)束學(xué)業(yè)回到瓊州，在府城某小學(xué)任教的同時(shí)，肩負(fù)黨組織使命，暗中秘密開展革命工作。他回到家鄉(xiāng)玉胡村，組織進(jìn)步青年和開明士紳胡修廣、胡正寶、胡學(xué)圣、胡廷珍、胡修業(yè)、胡德心等人，研究本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與學(xué)習(xí)新文化，此舉獲得全村上下一致?lián)碜o(hù)。

1925年初，伯虎牽頭組織村民，在村中建起巍峨壯麗的胡氏宗祠。新落成的宗祠氣勢(shì)恢宏，前后三進(jìn)堂屋，左右各設(shè)九間橫房。這座兼具宗族祠堂功能的恢弘建筑，同時(shí)也是一座頗具規(guī)模的新式小學(xué)。時(shí)任瓊山縣縣長親自為其頒發(fā)辦學(xué)憑證，正式命名為 “瓊山縣第六區(qū)第二十六小學(xué)校”。

白天，胡伯虎與進(jìn)步青年在宗祠里，教授村中子弟讀書識(shí)字。夜幕降臨時(shí)，宗祠又成為傳播革命思想的重要場(chǎng)所。胡伯虎帶領(lǐng)全村男女老幼，學(xué)唱革命歌曲，激昂的旋律在宗祠內(nèi)外回蕩，將革命火種深深埋入每個(gè)人心中。他還組織村民們閱讀革命書籍，提高階級(jí)覺悟。

與此同時(shí)，胡伯虎在玉胡村率先成立組建農(nóng)民協(xié)會(huì)與農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)。此后，他步履不停，輾轉(zhuǎn)玉璜、多賢、大力、博撫、玉仙、博讓、永昌等周邊村落，奔走呼吁、積極動(dòng)員。每到一處，他便組織農(nóng)民開辦夜校，傳播文化知識(shí)，發(fā)展中共黨員；帶領(lǐng)群眾建立農(nóng)會(huì)與農(nóng)民自衛(wèi)武裝；還通過宣講、演劇等形式，推廣新文化，破除封建迷信思想，號(hào)召民眾抵制苛捐雜稅。在他的不懈努力下，南渡江沿岸廣大農(nóng)村紛紛響應(yīng)，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)熱潮迅速蔓延開來。

1926年，他攜手胡修廣、胡學(xué)圣等村中進(jìn)步青年，共同在玉胡村成立黨組織。玉胡村是海南最早建立農(nóng)會(huì)與黨組織的村莊之一，一躍成為瓊崖革命早期的重要據(jù)點(diǎn)，為后續(xù)斗爭的開展積累了寶貴力量與群眾基礎(chǔ)。7月，胡伯虎深入馮公坊（今龍?zhí)伶?zhèn)新民村委會(huì)）下轄的13個(gè)自然村，向民眾宣講革命真理。他用包含激情的言語，喚醒了當(dāng)?shù)厝罕姷亩窢幰庾R(shí)，成功組建了馮公坊農(nóng)民協(xié)會(huì)，并在此基礎(chǔ)上成立了馮公坊黨支部。

10月，瓊山縣第一次農(nóng)民代表大會(huì)在府城召開。在玉胡胡氏宗祠內(nèi)，胡伯虎與馮平、陳安國、麥文光等瓊崖革命先驅(qū)，協(xié)同博撫村周中益、富禮村吳忠浩、道本村鄭治杰等鄰村代表，以及胡修廣、胡正寶等玉胡村進(jìn)步青年周密籌劃，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的慶祝活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。是日，南渡江沿岸各村的農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)成員、青年學(xué)生與婦女等群體組成700余人的巡游隊(duì)伍，以激昂姿態(tài)走上了府城街頭。游行隊(duì)伍高舉五色三角彩旗，“打倒軍閥！”“廢除列強(qiáng)特權(quán)！”“男女平等，解放婦女！”等口號(hào)響徹云霄。

當(dāng)隊(duì)伍行至府城街道中心，胡伯虎登臺(tái)發(fā)表演講，他以質(zhì)樸生動(dòng)的語言、熾熱真摯的情感，將革命理想娓娓道來。臺(tái)下群眾群情振奮，掌聲如潮。演講結(jié)束后，時(shí)任瓊山縣縣長何春帆快步上前，與胡伯虎緊握雙手、熱情相擁。

此次慶祝游行活動(dòng)取得了空前成功，充分展現(xiàn)了農(nóng)民群眾堅(jiān)定的革命意志、強(qiáng)大的組織力量、覺醒的斗爭精神與熾熱的家國情懷，為瓊崖革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，點(diǎn)燃了瓊崖革命的熊熊烈火。

壯烈犧牲，青山埋忠魂

胡伯虎生性剛直，嫉惡如仇。當(dāng)聽聞龍?zhí)潦杏袀€(gè)官員為非作歹，仗勢(shì)欺人時(shí)，他怒不可遏，隨即率領(lǐng)農(nóng)會(huì)會(huì)員直搗其巢穴。眾人列數(shù)惡行、據(jù)理力爭，一舉挫敗惡霸的囂張氣焰，引得百姓拍手稱快。在他的感召下，兩位弟弟也毅然投身自衛(wèi)隊(duì)，追隨兄長腳步踏上革命征程。

那時(shí)，在譚文一代有股以張夢(mèng)安為首的土匪，經(jīng)常橫行鄉(xiāng)里，百姓苦不堪言。胡伯虎聽聞后，不顧眾人勸阻，孤身深入匪巢。面對(duì)張夢(mèng)安的冷槍威懾、言語刁難，他神色自若，曉之以理，動(dòng)之以情，從民生疾苦談到家國大義，字字鏗鏘。

在幾番激烈交鋒中，胡伯虎憑借過人的膽識(shí)與智慧從容應(yīng)對(duì)，談吐間的雄才大略與心系蒼生的胸懷，令張夢(mèng)安無比折服。這位匪首不僅承諾不再為禍鄉(xiāng)里，更對(duì)胡伯虎欽佩有加。在長期接觸中，張夢(mèng)安深入了解了黨的理念與隊(duì)伍。最終，張夢(mèng)安率部接受改編，成為我黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支革命力量。胡伯虎單刀赴會(huì)勸降悍匪的傳奇事跡，在鄉(xiāng)里廣為流傳，成為一時(shí)佳話。

1928年2月，瓊崖討逆革命軍擴(kuò)編為瓊崖工農(nóng)紅軍，原第十一路軍改編為中路紅軍第二營，胡伯虎出任參謀長。4月中旬，國民黨蔡廷鍇部奉命進(jìn)攻仁臺(tái)革命根據(jù)地。紅二營與裝備精良的敵軍展開殊死鏖戰(zhàn)，在槍膛簡陋、彈藥匱乏的困境中堅(jiān)守陣地，慘烈的戰(zhàn)斗持續(xù)一晝夜，部隊(duì)傷亡慘重。

面對(duì)危局，紅二營緊急召開軍事會(huì)議，制定三路突圍方案。胡伯虎與李文興臨危受命，率 80 余名戰(zhàn)士向龍橋、卜南山方向強(qiáng)行突進(jìn)，以血肉之軀為大部隊(duì)轉(zhuǎn)移爭取時(shí)間。當(dāng)他們沖破敵軍封鎖抵達(dá)尚天山時(shí)，卻遭遇府城援軍堵截與追兵合圍，地方民團(tuán)也趁勢(shì)夾擊，隊(duì)伍在槍林彈雨中折損過半。

彈盡糧絕之際，胡伯虎帶領(lǐng)殘部退守尚天山石堀。然而，敵軍很快形成鐵桶合圍，反動(dòng)民團(tuán)占據(jù)高地，以石塊為武器瘋狂砸擊。胡伯虎與戰(zhàn)友們憑借殘?jiān)珨啾陬B強(qiáng)抵抗，最終寡不敵眾，壯烈犧牲于石堀之中，年僅31歲。解放后，胡伯虎被當(dāng)時(shí)的瓊山縣人民政府追認(rèn)為革命烈士，他的忠魂永遠(yuǎn)鐫刻在瓊州大地的紅色豐碑之上。

仁臺(tái)戰(zhàn)斗中，胡伯虎的愛人吳桂英為不分晝夜為革命戰(zhàn)士縫補(bǔ)衣褲、燒菜做飯。年僅十歲的兒子胡學(xué)洋，則冒著生命危險(xiǎn)穿梭于各村之間傳遞情報(bào)。然而，兇殘的敵人并未放過他們，母子二人不幸慘遭毒手，用生命詮釋了革命家庭的信仰堅(jiān)守。

銘記祖德，家風(fēng)代代傳

瓊崖革命時(shí)期，玉胡村不僅走出了胡伯虎，更涌現(xiàn)出13位壯烈犧牲的革命烈士，以及無數(shù)投身革命的英雄兒女。他們手持簡陋武器，在槍林彈雨中無畏沖鋒；身披單薄衣衫，于饑寒交迫間堅(jiān)守信仰，用滾燙的鮮血與不屈的脊梁，在瓊州大地上譜寫了一曲曲氣壯山河的革命壯歌。

硝煙散盡，這些從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來的勇士們褪去戎裝，扛起鋤頭，將戰(zhàn)場(chǎng)上的堅(jiān)韌化作建設(shè)家鄉(xiāng)的熱忱，用汗水澆灌出屬于玉胡村人的幸福生活。百年時(shí)光流轉(zhuǎn)，玉胡村舊貌換新顏。嶄新的村門坊巍峨聳立，門匾上的“玉壺冰清”，依然是村民們最珍視的精神品質(zhì)。

曾幾何時(shí)，胡氏宗祠是瓊崖革命早期播撒火種的重要陣地，卻一度遭到國民黨反動(dòng)派的破壞。解放后，這座承載著紅色記憶的建筑被改造為玉胡小學(xué)，成為村里孩子們啟蒙求知的殿堂。龍富大隊(duì)成立后，周邊各村孩童紛紛前來就讀，學(xué)校也因此更名為龍富小學(xué)，成為整個(gè)大隊(duì)唯一一所涵蓋一至六年級(jí)的完整小學(xué)，朗朗書聲在此延續(xù)了數(shù)十載。

步入新時(shí)代，隨著教育資源的優(yōu)化整合，玉胡小學(xué)又改建為龍?zhí)伶?zhèn)中心幼兒園。曾經(jīng)回蕩著革命歌聲與讀書聲的宗祠院落，如今滿是孩子們歡聲笑語的快樂樂園。滑梯與秋千取代了舊日的課桌，稚嫩的歡歌接續(xù)著紅色血脈，讓這片浸潤著奮斗與希望的土地，在新時(shí)代下煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。

胡氏族人在村中興建了新的胡氏宗祠，作為維系宗族血脈、傳承先輩精神的新載體。每年農(nóng)歷三月十五日，來自全島各地的胡氏宗親都會(huì)回到玉胡村，在宗祠內(nèi)舉行莊重的祭祖儀式。這一天，既是宗親們追根溯源、感念先祖恩德的時(shí)刻，更是緬懷胡伯虎等革命先烈、傳承紅色基因的重要日子。香火繚繞中，家族的記憶與革命的精神在此交匯共鳴。

玉胡村西南一角，矗立著一座火山巖石壘砌的古村門坊。百余年來如沉默的守望者，見證著胡氏一族的家風(fēng)傳承與歲月流轉(zhuǎn)。這座門坊始建于清宣統(tǒng)元年（1909 年），由歲貢生胡懷珍、邑庠生胡懷琚、附貢生胡其萃牽頭倡議，胡氏族人合力興建，門匾題字則出自歲貢生胡匡義之手，字字蒼勁有力，凝聚著胡氏先賢的無限期許。

古門坊正面門匾“歲進(jìn)士第”，昭示著這是歲進(jìn)士的桑梓故里，也是名副其實(shí)的書香門第。背面匾額“家風(fēng)丕顯”四字，道盡了玉胡先賢的殷切囑托：祈愿后世子孫將家族的優(yōu)良傳統(tǒng)與道德風(fēng)范代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

這座古門不僅是物理意義上的村落地標(biāo)，更是胡氏家族精神的具象化象征。它承載著“崇文重教、尊師養(yǎng)德”的人本思想，也以靜默的姿態(tài)警醒著胡氏后人：銘記祖德、賡續(xù)家德、傳承家風(fēng)。從科舉時(shí)代的書香傳承，到革命歲月的熱血擔(dān)當(dāng)，再到如今的薪火相傳，古門坊守望的不僅是這座古村落的過往，更是玉胡村人世代堅(jiān)守的精神根脈。

有道是，玉壺冰清，蔚起人文。