在膠東半島的村莊當中，以“山”或“河”搭配東西南北方位命名的村莊為數眾多。本文要介紹的村莊就屬此例，它就是招遠市畢郭鎮轄區內的河西村。

河西是一個由張姓人建立并聚居的村落（該村距離畢郭鎮駐地很近）。按照村志記載的說法，明初張姓先祖從“四川”輾轉遷至此處定居，因村址在大沽河西岸，故名“河西”。

（▲畢郭鎮河西村的位置示意）

落戶之后，張氏家族很快繁衍壯大，非但河西村本身規模不?。?997年時統計310戶，絕大多數為張姓），并且向外析出不少分支。比如同屬畢郭鎮的嶺上村和招遠城區的夢芝村等地，都有河西張姓的支系。其中，夢芝村張姓分支清代還出過一位進士，在河西張氏家族歷史上寫了光輝的一筆。（注：現在的夢芝村，系上世紀五十年代由夢芝和三里店兩個村莊合并而來，三里店村即與張姓人有著直接淵源。）

這位進士叫作張鳳羽（字仲威）。根據《招遠縣志》的記載，他“生而穎悟，尤嗜讀書。家貧不能就傅，猶日夜誦習不少懈”。經過長年不懈的寒窗苦讀，他先于清順治辛卯（八年，1651年）考取舉人，又在順治已亥（十六年，1659年）進士，此后曾擔任過戶部觀政一職。

除了有功名仕途上的成就之外，張鳳羽在傳承招遠地方文化方面也做出突出貢獻。在順治版《招遠縣志》的修纂過程中，他出力甚多。到了道光年間，招遠續修縣志時，后人感念于張鳳羽的貢獻，便在其簡傳中贊揚道：“邑舊無志，（鳳羽）慨然修輯，數百年之文獻賴以不墜。”

張鳳羽雖然生長于三里店村，但按照古代的宗法觀念，河西村仍系其祖居地。因此，在張鳳羽金榜題名之后，河西村也與有榮焉。

按照河西村志的記載，舊時該村中心大街道北有座張氏祠堂，據說即是張鳳羽考取進士后回鄉祭祖時所建。舊時祠堂等建筑有嚴格的等級區分，族人入仕為官，則祠堂門楣亦可光大。張鳳羽既然有進士功名在身，河西村當年那座張氏祠堂想必也建得比較大氣吧。但可惜經過歷史變遷，其舊貌現已不存。