金庸用天馬行空的想象力創(chuàng)作了“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”這十四部經(jīng)典之作，其中登場(chǎng)的武林高手形象數(shù)以千計(jì)，滿足了武俠迷對(duì)“武俠”二字的一切幻想。

不過(guò)熟悉金庸故事的人也該知道，他筆下的那些絕頂高手多半都有個(gè)類似的特點(diǎn)，那就是不近女色。

這事有什么道理？

一、金庸筆下的頂尖高手

談及金庸筆下的頂尖高手，你會(huì)想到誰(shuí)？

一句“天下武功出少林”就足以說(shuō)明一切，至少在筆者的印象中，那登場(chǎng)于《天龍八部》中的少林掃地僧就堪稱強(qiáng)者中的強(qiáng)者，他的實(shí)力只能用“深不可測(cè)”這四個(gè)字來(lái)形容。

（蕭峰、掃地僧劇照）

當(dāng)所謂的“天龍四絕”與慕容復(fù)這五大高手齊聚藏經(jīng)閣時(shí)，眼看一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸即發(fā)，可誰(shuí)能料到，掃地僧悄無(wú)聲息的走到了這五人面前，卻沒(méi)有一人察覺(jué)到他的存在。

而他接下來(lái)的一番操作才真是讓人嘖嘖稱奇，他先是輕松化解了鳩摩智的偷襲，并且在背身的情況下推測(cè)鳩摩智所用的乃是逍遙派的小無(wú)相功。

接著他攔下了蕭峰與慕容復(fù)的殺招，一道無(wú)形的氣墻將這一南一北兩大高手的絕招都化于無(wú)形。

再到輕而易舉的點(diǎn)化蕭遠(yuǎn)山與慕容博，甚至在硬吃蕭峰一掌的情況下還能以高超的輕功飛身離去，根本沒(méi)人知道他究竟有多強(qiáng)。

除了佛門(mén)高手之外，金庸筆下也有道派的絕頂高手，比如那登場(chǎng)于《倚天屠龍記》中的武當(dāng)派祖師張三豐即是其中的佼佼者。

張三豐有多厲害？至少在他所處的時(shí)代，就連少林派也沒(méi)人能與之抗衡，別說(shuō)以一人之力對(duì)付他，就是舉全寺之力，也斗不過(guò)他。

至少空性是這么認(rèn)為的：“一時(shí)之間，三僧都不接口。最后空性卻道：‘好老道，你要考較我們來(lái)著，我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。’他嘴里雖說(shuō)‘不懼’，心中其實(shí)大懼而特懼，先便打好了千百人一擁而上的主意。”

（蕭峰、阿朱劇照）

你說(shuō)這是何等恐怖的威懾力？到了《俠客行》中，張三豐甚至被史婆婆捧成了古往今來(lái)第一宗師，足見(jiàn)他的強(qiáng)大是深入人心的。

而這些頂尖高手都有個(gè)類似的特點(diǎn)，就是不近女色。

二、童子之身

金庸也曾多次在書(shū)中提到過(guò)“童子身”的概念，近女色之人，自然就會(huì)破了童子身，而要修煉某些頂尖絕學(xué)，就需要保持童子身。

比如周伯通在桃花島上就與郭靖有這么一番對(duì)話。

只道是：“周伯通道：‘娶了老婆哪，有很多好功夫不能練。這就可惜得很了。我……我就常常懊悔，那也不用說(shuō)他。好兄弟，你聽(tīng)我說(shuō)，還是不要老婆的好。’郭靖跟他越說(shuō)越不對(duì)頭，只有空自著急。周伯通道：‘當(dāng)年我若不是失了童子之身，不能練師兄的幾門(mén)厲害功夫，黃老邪又怎能囚禁我在這鬼島之上？你瞧，你還只是想想老婆，已就分了心，今日功夫必定練不好了。倘若真的娶了黃老邪的閨女，唉，可惜啊可惜！想當(dāng)年，我只不過(guò)……唉，那也不用說(shuō)了，總而言之，若是有女人纏上了你，你練不好武功’。”

以周伯通的視角來(lái)看，娶了老婆，一來(lái)是會(huì)破了童子身，二來(lái)是他嫌女人麻煩，這第二點(diǎn)屬于他個(gè)人的原因，畢竟也有人喜歡被自己的愛(ài)人“麻煩”。

（周伯通、郭靖劇照）

除此之外，金庸也在介紹張三豐時(shí)提到過(guò)童子身的概念。

說(shuō)是：“俞蓮舟、張松溪、莫聲谷三人來(lái)到師父云房，知道師父正以‘純陽(yáng)無(wú)極功’吸取無(wú)忌身上的陰寒毒氣。張三豐并未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十余載的修為，那‘純陽(yáng)無(wú)極功’自是練到了登峰造極的地步。”

所以這就是真相了？

不，無(wú)論是掃地僧、周伯通還是張三豐，他們修煉的武功要求保持童子身，是因?yàn)樗麄兯鶎俚拈T(mén)派都是道佛兩家，他們是出家人，本就該遵守戒律。

而對(duì)于那些俗世之人而言，不近女色，其實(shí)有另外的原因。

比如蕭峰就一定深有體會(huì)。

三、蕭峰的經(jīng)歷

蕭峰在書(shū)中可以說(shuō)是戰(zhàn)無(wú)不勝的存在，但他在書(shū)中也有十分狼狽的時(shí)候，比如他搏虎斗熊的時(shí)候，就一度因?yàn)槎亲羽囸I而使不出全力。

（阿朱、蕭峰劇照）

這即是問(wèn)題所在，他與阿朱在一起之后，生活條件就急劇下降了。

當(dāng)初他與段譽(yù)飲酒時(shí)，書(shū)中提到這么一句：“那大漢桌上放著一盤(pán)熟牛肉、一大碗湯、兩大壺酒，此外更無(wú)別物，可見(jiàn)他便是吃喝，也十分的豪邁自在。”

這生活條件叫一個(gè)好啊。

可當(dāng)他與阿朱走到一起時(shí)，卻變成了這樣：“他走到客堂中，要了五斤酒、兩斤熟牛肉，自斟自飲。此時(shí)心下煩惱，酒入愁腸易醉，五斤酒喝完，竟便微有醺醺之意。他拿了兩個(gè)饅頭，到阿朱房中去給她吃，進(jìn)門(mén)后叫了兩聲，不聞回答，走到床前，見(jiàn)她雙目微閉，臉頰凹入，竟似死了。伸手去摸她額頭，幸喜尚有暖氣，忙以真氣相助。阿朱慢慢醒轉(zhuǎn)，接過(guò)饅頭，高高興興地吃了起來(lái)。”

他還是吃著牛肉，但給阿朱，卻是饅頭，也是變得拮據(jù)了不少。

（蕭峰劇照）

這或許才是真相，闖蕩江湖的武林高手本就盤(pán)纏不多，若身邊多個(gè)女子需要照顧，那生活條件就更差了，若連飯都吃不飽，還談何變強(qiáng)。

好巧不巧，金庸的故事恰好與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)一樣，與其把實(shí)力花在女人身上，倒不如花在自己身上，不是有句話叫“月入兩千八，不當(dāng)舔狗隨便花”么？

當(dāng)然，這只是笑談，只是金庸的故事也確實(shí)有趣，不同的時(shí)代去讀，也會(huì)有截然不同的感悟。