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楔子

前兩天上網，刷到了上面這張圖，我一下子被這一群“烏龜”所吸引。

從建筑師的角度來說，用這樣抽象的方式卻呈現出了如此讓人具象的聯想，不得不說這個項目的設計水平不低啊。

出于好奇我去查了一下資料，結果發現居然是“水中貴族”百歲山的一個生產基地，而且它的其他工廠也都非常有設計感。

所以今天這篇文章就來寫寫百歲山的生產基地，分析下它是怎么“懂建筑”的？

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溯源

在普通人眼中， 烏龜和王八其實是很難分清楚的。在世俗的心目中，王八更有罵人的意思。

那么作為水中的“貴族”，百歲山為什么要用“龜”的形象來作為自己工廠的造型呢？

說工廠造型之前， 先介紹一下百歲山的創始人周敬良 。

• 1950年，周敬良出生于海南海口，后畢業于中山大學化學系，是中國包裝飲用水行業的開創者，被譽為“中國包裝水之父”，2023年以120億元身家登上胡潤全球富豪榜。

• 1984年，34歲的他出任中國龍環(蛇口)有限公司總經理。在任期間，他于1990年帶領團隊推出了中國首款瓶裝純凈水——怡寶，開創了中國包裝飲用水市場。

• 1992年，周敬良離開怡寶，創立了景田食品飲料集團有限公司。2004年推出了百歲山礦泉水品牌，定位"水中貴族"，定價3元，成功開辟了高端礦泉水市場。

周敬良堅信優質水源是成為水中貴族的根本，所以在尋找水源上花了非常多的心思。最后選定廣東省惠州市羅浮山脈百歲山腹地作為水源地，這也是“百歲山”名字的由來。

而羅浮山脈有一個“神龜馱島救龍女”的美麗傳說。

東海龍王的女兒青龍三公主和南海龍王的兒子小黃龍偶然邂逅，心生愛意，私定終身。不料觸怒家長，兩條龍被分別關押于蓬萊孤島和羅山。

原本負責馱載孤島的神龜不忍相愛之人分離，載著孤島靠近羅山，青龍三公主與小黃龍才得以相見。最后兩條龍化作羅山和浮山，并合二為一，有了如今的羅浮山。神龜見此地山靈水秀，也跟著生息于山脈腹地——百歲山。

除了神龜成就姻緣的愛情故事之外，烏龜在中國傳統文化中還寓意著長壽，所以百歲山才會將工廠造型設計成“神龜”的樣子。

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懂建筑

百歲山的幾個工廠造型都是主打“神龜”造型，但又不是非常具象的烏龜，所以我判斷他們是“懂建筑”的。

上圖是河北白洋淀濕地公園中的一座展示建筑，就因為太具象遭到了網絡群嘲。而百歲山的神龜造型設計，明顯比這高明多了。

一、具象和抽象

生產基地通體采用銀灰色航空材料，鳥瞰像是抬著頭爬行在草叢中的烏龜，近看卻沒有任何具象的形態，這樣的設計完全擺脫了“低俗感”。

怪不得國際包裝巨頭德國克朗斯的執行總裁宮喜德，三次參觀后贊譽："這是我所看到的世上最美的水廠"。

而這種抽象的神龜造型，又很好的呼應了羅浮山美麗的傳說，能讓消費者對百歲山的產品產生美好的品質聯想。

二、母題和變異

百歲山在幾個工廠中運用了相同的設計手法，在建筑上叫做“母題”。

帕拉第奧母題（Palladian motive）

帕拉第奧母題最早出現在文藝復興的建筑，是由拱券、柱式、壁柱、墻壁等建筑部件構成的一種組合。

由于這一搭配很流行，不斷被后世的建筑師引用。

• 塞巴斯蒂亞諾·塞利奧在威尼斯的圣馬可圖書館開始嘗試把券柱式的拱券架設在一對縱向的雙柱上。

• 伯拉孟特和拉斐爾都在建筑設計中引用過這一母題。

• 安德烈亞·帕拉第奧在維琴察的帕拉第奧巴西利卡完善了這一構圖，這一母題隨后以他的名義在英語地區流行。

而百歲山對于“母題”的應用，真的是一點也不打折扣，不信大家一起看看。

比如最早的應用就是在羅浮山的生產基地，6只“烏龜”大小各異，朝向也不同，讓人覺得既可愛又有趣。（如下圖）

再后來，這個母題又應用在了江西宜春宜豐清水橋的生產基地，雖然只是兩只烏龜，但同樣存在一些變化。（如下圖）

雖然斐濟生產基地還在建設中，但是這個母題已經應用的非常明顯了。（如下圖）

雖然母題是一致的，但是在應用上百歲山還是考慮了因地制宜，在“龜與龜的組合”上還是做了一些變異的，避免了千篇一律的單調。

三、成本意識

? 有經驗的建筑師都知道：標準化程度越高，集采的成本就越低，建筑的完成度就越高。

所以運用同一個母題，必然會減少成本。就算是設計費，類似的建筑造型也一定是打折收的。

當然除了 “神龜”造型之外，百歲山在其他國家和地區建的生產基地也非常有設計感，但確實沒有神龜驚艷。

廣東鰲峰山脈生產基地（如上圖）

成都蒲江生產基地（如上圖）

意大利加爾達湖邊生產基地（如上圖）

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結束語

百歲山通過“抽象”的神龜形象，讓功能性的廠房變成了文化性的品牌符號，給消費者傳遞了高品質的品牌聯想，手法確實非常高明。

又通過“母題”重復的方式，不僅保證了建筑的品控，還節約了工程造價。在不斷重復的過程中，又強化了品牌形象，所以說百歲山是懂建筑的！

一個好的建筑設計，會給一個企業帶來意想不到的“溢價”，這就是設計的價值！