文|馮偉山

沂山，位于臨朐縣，是泰沂山脈東部的主峰，有“東泰山”之稱。

沂山腳下的東鎮廟歷史久遠，據《漢書》記載：西漢太初三年，武帝去泰山封禪時被“東泰山”的大名吸引，曾想來此封禪，后因其他原因只好作罷，就讓祠官在山頂建了一座泰山祠，代他祭祀。自此，沂山香火日盛。

東鎮廟的名氣與日俱增，久而久之，就留下了大量官員及文人墨客的碑碣，遍布廟院內外，叢矗如林。據統計，東鎮廟前有大小碑碣360余方，形式各異，蔚為壯觀。其中，光御制碑文就有40余幢。如清康熙手書“靈氣所鐘”御碑、清乾隆親筆“大東陪岳”御碑等，都是歷代碑刻中的精品。這些碑刻，不光內容文采灼灼，書丹精湛，更有很高的歷史文獻價值。

可惜，被稱為“東鎮碑林”的數百幢碑刻，在歷史長河中損失頗多。這些看似普通的石碑，每一方都是一位親歷者，它們是故事的講述人，也是事件的見證人。很多重要的歷史資料在石碑上得以呈現，也有一些歷史謎團在石碑上得以破解。后政府撥專款對東鎮碑林進行挖掘、考察和修復，得到了很好的恢復。而重建的東鎮廟飛檐走壁，畫棟雕梁，較之從前，其規模更大，結構更巧，做工更細，氣勢更峻，以闊大胸襟迎接著八方游客。

好在東鎮廟里的古樹猶存，唐朝的槐樹、宋元的柏樹和銀杏樹，無不枝繁葉茂，枝干直插云天。它們閱盡了人間悲喜，也經歷了風雨雷電的萬般洗禮，如今蒼翠欲滴，蓬蓬勃勃，給東鎮廟帶來了無限生機。

從東鎮廟上行西北2公里，就是百丈瀑布。走在曲折的石徑上，時時被兩旁的石壁、樹木所吸引。各種雜樹枝條或抱團取暖，或旁逸斜出，無不欣欣然，煥發出盎然的生機，讓與它擦肩而過的游人也心生感慨。滿目蔥蘢處，有零零散散裸露的石壁，那是黛青色的泰山石，紋理清晰，可以窺見它們不經意間組成的各種圖案和景觀，那是大自然的饋贈，讓人稱絕。

石壁上有多處題刻，其中兩處是吟詠百丈瀑布的。一首是明朝宣德年有“江北第一狀元”之稱的馬愉所寫《游沂山百丈崖》。另一首是明朝隆慶年呂三才所寫《題沂山瀑布泉》。兩首詩的作者都是臨朐本地人，一為宣德年狀元，一為隆慶年進士出身，盡管時間上相隔百余年，但在當時都是滿腹才華的廉吏，頗受百姓愛戴。兩首詩的題刻，前楷后隸，風格鮮明，力透石壁。詩作內容雖皆為歌詠百丈瀑布，卻以境寓情，各懷氣象。數百年時光如白駒過隙，物是人非，讓人生發古人之幽思。

至石徑盡頭左拐，瀑布就掛前方。遠望如一白練撲天垂落，風吹處微微斜逸，水霧如煙。至前，瀑布落地有聲，雖不震耳，但足以蕩滌心中的沉悶和身上的疲勞。百丈崖絕壁如削，高冷凌峻。雨季，山泉激流在崖頂奔騰而下，形成飛瀑。百丈崖瀑布分三疊，前兩疊較為舒緩，自上而下流至第三疊陡然大變，垂直而泄，像天河倒灌，蔚為壯觀。

乘纜車去玉皇頂別有一番情致。臨窗遠眺，滿眼是綠，一層層，一片片，那些溝溝坎坎、高峰緩坡，都被綠色填平了，漫無邊際，自己感覺就是一只從天空飛過的小小鳥。低頭向下直視，竟看得見密林中的小溪順流而下，曲曲彎彎，上面漂著少許的落葉，是那樣的舒緩和愜意。樹林在緩緩移動，大樹下面是小樹，小樹下面是灌木，灌木下面是野草，密密麻麻，都占據著自己的空間，長得滿滿當當。目之所及，無邊的林海太豐茂了，到處充溢著厚厚的綠意。

從纜車下來，向北不遠便是玉皇頂。頂上建有玉皇閣，高大挺拔，斗拱層疊，牙檐翹出，美觀大方，完美體現了古代建筑的精致和沉穩。玉皇閣內供奉著玉皇大帝神像，他的形象，融合了道、佛及民間傳說等因素，形態威嚴，栩栩如生。閣前一左一右分別建有鐘樓和鼓樓，各二層，面積不大，但沉穩大氣。

玉皇閣外西南角有一大石，上書“靈氣所鐘”，是東鎮廟康熙御碑的復刻，下筆穩健，結構大方，氣息銜接舒緩，寬厚而內斂，意思是所有的靈氣都匯聚于此。的確，玉皇頂是沂山的靈魂所在。春風，夏雨，秋霜，冬雪，在四季中堅守，和山同在。春耕，夏種，秋收，冬藏，在一年中呈現。

玉皇頂是沂山的最高峰，站在這里極目遠眺，群山如黛，層林盡染，有村落點綴其中，紅瓦屋頂如四月的桃花，在萬頃綠色中格外惹眼，讓人神往。

沂山，是汶、沭、彌、沂四河之發源地。四河承載了各自的使命，各有所歸，浩浩湯湯，奔騰向前，流淌數千年而不衰。沂山以闊大的胸懷和豐蘊的內涵，孕育了四條河流，哺育了萬千生靈。