曾仕強教授說過，人要想成功，必須滿足四大條件，天時、地利、人和，以及如有神助。

天時，指的是時機、紅利、大趨勢；地利，指的是環(huán)境、背景、所處的層次；人和，指的是自我的能力，以及貴人的情況。

而如有神助，就是超級好的運氣，也就是我們所說的“天意”。

有天意相助，運氣好到極致，做什么事兒都輕輕松松，簡簡單單。而沒有天意相助，運氣就會壞到極致，做任何事兒都頗受阻礙。

天渡人，有吉兆，老天爺會不會渡你，看四個跡象就清楚了。

一、是否“有緣分”。

天渡有緣者，不渡無緣人。

這個世界有80億人，難道每個人都能得到天意的庇護？這是不可能的。

總有人，可以得到天意的庇護。也總有人，會被天意忽視，甚至于拋棄。標(biāo)準(zhǔn)在于，是否有緣分。

什么是緣分？身帶善緣，能夠偶遇貴人、機會，去到哪都吃得開，混得好。

問題是，這樣的人太少了。絕大多數(shù)人的情況是，遇不到貴人、機會，既吃不開，也混不好。

就拿賺錢來說，每個人都需要努力干活，但不是每個人都有極致的“財運”。

財運，就是緣分、天意的縮影。其它的問題，也是如此。

終究是，無緣者，天不渡。

二、是否有“慧根”。

如果說緣分是概率問題，那慧根就是個人問題。

何謂慧根？說得直白一點，就是一個人的悟性。悟性高，有慧根；悟性低，沒慧根。

相信我們都聽過一個成語，對牛彈琴。

對于某些沒有悟性的人來說，哪怕佛陀親自給他們講道，他們也聽不懂，更悟不透。

為什么聽不懂？因為悟性未開，慧根全無。這是大部分人的常態(tài)。

一個人的認(rèn)知，對得起他的遭遇。高認(rèn)知，有福氣；低認(rèn)知，有禍患。

如果連自己，都缺乏智慧，又何談得到老天爺?shù)木祛櫮兀?/p>

不是老天不渡人，也許只是當(dāng)事人太膚淺、太無知、太愚昧罷了。

三、是否有“磨礪”。

孟子有言：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......

在孟子看來，老天爺對于那些眷顧的人，都會先降下一定的苦難，去磨礪他們。

比如說漢高祖劉邦，一開始，只是個小混混；中間，更是被項羽打得潰不成軍，甚至于自己都狼狽而逃。

可就是這些磨礪，讓劉邦變得更加理性、有手段、有謀略、夠謹(jǐn)慎，懂得拉攏各路豪杰。結(jié)果，劉邦贏了。

前邊輸了99次，是老天爺對于劉邦的磨礪。最后的第100次，劉邦贏了，徹底翻盤，是老天爺對于劉邦的眷顧。

一個人，既經(jīng)受了磨礪，也有著天意的眷顧，那他就是妥妥的天選之人。

當(dāng)然了，這里的磨礪，指的是“有價值”的苦難。

什么是有價值的苦難呢？比如說，能讓你長進、進步、成熟的挫折遭遇。

四、是否有“韌性”。

什么樣的人，最沒有福氣？

毫無疑問，毫無韌性，毫無抵抗力，過分命薄的人，都沒有福氣。

舉個例子，有的人才華橫溢，可就是經(jīng)受不住打擊，就跳樓輕生了。

這樣的人，哪怕天縱奇才，也沒有用，因為他們的韌性太差，不存在一丁點彈性，所以他們都命淺福薄。

為什么姜子牙七八十歲了，還能夠有所成就？

不是因為他有多牛逼，而是因為他韌性十足，抗打擊能力十足。一個人，就像是打不死的小強，那他做什么沒有成就呢？

堅強，既是一門玄學(xué)，也是一種本事，更是一種自律的智慧。

天不渡人，唯有自渡；人若自渡，必有天渡。

文/舒山有鹿