曲阜，位于山東省西南部，是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的故鄉。作為國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，具有深厚儒家文化底蘊的曲阜吸引著無數游客。本期中國書畫報“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”，將帶領藝術愛好者們深入探訪九龍山、尼山圣境與顏廟這三處文化圣地。

九龍山：炎黃子孫的文明根基

九龍山，位于曲阜城南9公里處的文化圣山，是中華文明的重要發祥地之一。山勢逶迤起伏，九峰相連，宛若一條游龍盤踞于齊魯大地，故得名“九龍山”。主峰海拔215.4米，雖不高峻，卻因承載著厚重的歷史而顯得格外莊嚴。

九龍山北面相傳為黃帝出生地，東面是孔子誕生之所，西面則是孟子故里，三位中華文明的代表人物環繞而立，使九龍山成為名副其實的“炎黃子孫之根基所在”。這片土地不僅孕育了儒家思想的兩位代表人物，更見證了中華文明從遠古到明清的完整發展脈絡。

九龍山中最為著名的是西漢諸魯王陵墓群，依山開鑿，氣勢恢宏。陵墓五座，東西排列，均辟山鑿洞而成，形制與結構基本相同。其中三號墓規模最大，全長72.1米，容積達2900立方米，展現了漢代高超的建筑技藝和皇家氣派。另一處不可錯過的文化瑰寶是九龍山摩崖造像石刻，內有觀音菩薩、文殊、普賢及飛天等雕刻，雖歷經千年風雨，仍能感受到大唐盛世的遺風余韻。

尼山圣境：儒學之源

若想觸摸儒學的源頭，必不能錯過尼山圣境。其歷史淵源可追溯至兩千多年前。據《史記》記載，孔子父親叔梁紇曾任昌平鄉陬邑大夫，在昌平山北面的沂河岸邊有一古村落叫“魯源村”，魯國在此設立昌平鄉。《闕里文獻考》載：“昌平山在尼山南五里，下有魯源林。即《史記》所云昌平鄉也。”因昌平山下多泉，泉水匯入沂河西去，乃魯水之源，故村名魯源。孔子父親生活過的魯源村、孔子母親的家鄉顏母莊、孔子出生的夫子洞，形成了中國文化特有的圣父、圣母、圣人的圣境格局，尼山圣境由此得名。

72米高的孔子像是尼山圣境最引人注目的地標。這尊金燦燦的圣人全身塑像由著名雕塑家以吳道子《先師孔子行教圖》為參考，按照“可親、可敬”“師者、長者、智者”的形象定位進行塑造，遙望著“孔子湖”的粼粼波光。正如《論語·述而》所描述：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”

大學堂是尼山圣境的核心地點之一，這座依山而建的仿古建筑被稱為“二十一世紀儒家文化新杏壇”。整體呈退臺式建筑的形制，高65米，共9層，總建筑面積6.7萬平方米，包含迎賓大廳、臺階大廳、七十二賢廊、禮廳、義廳、仁廳、智廳、信廳、先賢廊、禮樂堂等文化空間。大學堂的名字來源于《四書》中的《大學》，其建筑外觀大氣磅礴，風格拙樸自然。

顏廟：復圣精神的永恒殿堂

在曲阜明故城內，與孔府后花園僅一街之隔，坐落著一座莊嚴肅穆的廟宇——顏廟，又稱“復圣廟”。顏廟是祭祀孔子最得意弟子顏回的專廟，雖不及孔廟規模宏大，卻飽含歷史價值和人文精神，是“遇見曲阜”文化之旅中不可忽視的重要一站。顏廟的清幽，恰如顏回生前的簡樸與淡泊。《論語·雍也》記載顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。顏廟的建筑格局體現了嚴謹的禮制思想。第一進院位于廟門前，由復圣廟坊東西的石坊和石欄組成封閉空間，可能象征顏子居陋之意。第二進院在復圣門至復禮門之間，院內有陋巷井及亭，還有幾幢石碑。第三進院從復禮門至仰圣門，院中有兩座石碑亭。向北五門并列，將廟分為三路：中路一門二掖，中軸線上有樂亭、復圣殿、寢殿，兩側有東西兩廡，奉祀顏子夫婦及顏氏賢達配祀；西路為杞國公門，有杞國公殿及寢殿，祭祀顏子父母；東路為見進門，有退省堂等附屬建筑。

九龍山的蒼茫厚重，承載著華夏文明的肇始與王侯將相的遺蹤；尼山圣境的宏闊氣象，以現代之姿詮釋著儒家思想的博大精深；顏廟的肅穆清幽，則無聲訴說著“復圣”顏回安貧樂道、尊師重德的高潔品格。此次中國書畫報“遇見曲阜”文化之旅，在這片浸潤著圣人氣息的土地上，以筆墨為舟，以丹青為楫，觸摸著儒家文化的血脈與精魂。