書法作為一門古老的文化藝術形式，歷經千年演變，早已成為表達個性與審美的載體。然而，在藝術多元化的今天，關于“什么是好書法”的爭論從未停止。有人崇尚創新，也有人堅持傳統，理念分歧本屬正常，但若以偏激之見否定他人，甚至惡意攻擊，便令人不齒。

藝術鑒賞具有極強的主觀性，必然存在一定的審美差異，沒有哪種藝術風格能征服所有人，也不會有人能認可所有藝術風格。

書法需要評價，但評價的本質應是交流與反思，而非惡意否定。真正的評價應該尊重差異，而非試圖扼殺異己。

每個人的藝術修養與創作水平不同，但追求內心理想的權利是平等的，無論是初學者還是名家，專注自我表達才能得到內心的寧靜。

若以個人喜好為標準對他人橫加指責，甚至試圖將自己的理念強加于人，這種行為便是對他人獨立創作權的侵犯和踐踏。

如果本身就認知保守，思想懶惰，水平低下，卻自視清高，對他人創新書法惡意撻伐，就更顯無知且無恥。

當今書壇有個別人，自己懶于思考，只會機械臨帖，寫著一手呆板的“館閣體”，卻自詡為傳統書法的守護者。

為了抬高自身書法地位，不惜歪曲書法史，鼓吹“唯唐楷論”、“唯楷書論”、“館閣至上論”，將單一風格神化為書法巔峰，用這種偏激理論誤導大眾。

為了博取關注，刻意迎合部分民眾的消極情緒，煽動輿論大肆攻擊創新書法，公開宣揚書壇黑幕，將當代書壇描繪得烏煙瘴氣，把名家誣陷勢利小人。

利用民眾對書法認知的不足，將自己塑造成“眾人皆醉我獨醒”的傳統書法衛道士，樹立自己敢于挑戰時代黑暗的光輝形象。

其目的無非是打壓異己，將不同風格批倒批臭，從而凸顯出自己，讓自己的平庸書法戴上“正統”的光環。

看似慢條斯理，實則充滿戾氣，表面道貌岸然，內心卻充滿嫉妒與算計，這種通過貶低他人抬高自己的手段，不僅卑劣，更暴露了其藝術上的無能。

他們的言行看似維護書法純潔性，實則是在制造對立。書法需要評價，但評價應以溝通、包容為前提，動輒給他人扣上褻瀆傳統的帽子，將他人說成文化罪人，這種評價險惡至極。

歷史證明，書法的發展離不開創新。從篆隸到行草，每一次變革都伴隨著爭議，但正是突破者推動了藝術的繁榮。

若人人都固守舊法，書法早已淪為僵死的符號。那些反對創新的人，不過是在暴露自己對藝術規律的無知。

真正的傳統是流動的，而非一成不變的教條，那些將楷書奉為唯一標準的人，顯然忽略了書法史的豐富性。

草書的狂放、行書的流暢，無不體現著藝術的自由精神，若以單一標準衡量一切，豈不是對傳統的褻瀆？

藝術本無絕對標準，但惡意中傷卻有違道德，你可以不喜歡某件作品，但無權否定其存在的價值，那些試圖用輿論壓制異己的人，不過是在進行審美霸凌。

書法是心靈的外化，而心靈本該自由，若因他人風格不符合自己審美便心生厭惡，這種狹隘恰恰是藝術欣賞的大忌。

當今書壇需要的是包容與對話，而非愚民伐異，那些自詡為正統的“衛道士”，若真關心書法發展，就該停止攻擊，轉而思考如何讓傳統與當代更好融合。

書法寫的好壞依據個人水平，但是如果缺乏基本的謙虛，貶低別人鼓吹自己，就顯得太過狂妄無知，如果刻意迎合低級審美，煽動輿情攻擊異己，就給更顯狹隘惡毒，如此嘴臉加上一手媚俗的書法，不由得不讓人感到惡心。