日本這個國家吧，大家都知道，文化獨特，傳統深厚。但你可能不知道，在它那光鮮亮麗的外表下，還藏著一些讓人瞠目結舌的陋習。今天要聊的，就是其中一個特別奇葩的——“夜爬”。這玩意兒在日本社會里流傳了好幾百年，直到上個世紀才被徹底廢除。背后原因？說白了，就是為了繁衍人口不擇手段。這篇文章，咱們就來扒一扒“夜爬”的來龍去脈，看看它怎么來的，怎么發展的，又怎么影響到日本社會，最后又是怎么被掃進歷史垃圾堆的。

先說說“夜爬”是什么意思。簡單點講，就是男人晚上偷偷摸摸跑去女人家里，跟她發生關系。這不是啥現代地下戀情，而是古代日本農村里一個公開的習俗。聽起來挺離譜吧？但在當時，這事兒還真不稀奇。

“夜爬”這詞兒，字面意思就是“夜里爬進去”。具體操作是這樣的：天黑以后，年輕小伙子會挑個目標——通常是單身女子的家，然后偷偷溜進去。如果女方愿意，兩人就共度一夜；如果不愿意，小伙子就得灰溜溜走人。聽起來有點像自由戀愛，但實際上，這里面規矩多著呢。比如，有些村子會專門定日子，讓年輕男女借著“夜爬”認識對方，算是社區活動的一部分。

這習俗在日本農村特別常見，尤其是在交通不便、信息閉塞的山村里。為什么會有這種事兒呢？核心原因就是人口問題。日本歷史上戰亂多，瘟疫也不少，人口老是跟不上。為了保證村子里有足夠的人干活、生娃，“夜爬”就成了一個“實用”的辦法。

“夜爬”這事兒，最早可以追溯到日本的飛鳥時代，也就是公元6世紀末到7世紀初。那時候，日本社會還在從部落制往階級制轉，規矩沒那么嚴，男女關系也比較隨便。男人晚上跑去女人家探訪，雙方看對眼了就睡一塊兒，第二天各回各家。當時沒啥正式婚姻的概念，這種行為挺自然的。

到了奈良時代（710年-794年）和平安時代（794年-1185年），日本社會開始穩定，朝廷管得多了，婚姻制度也慢慢成型。但在偏遠的農村，“夜爬”沒被淘汰，反而保留了下來。因為這些地方人口少，勞動力缺口大，村民得想辦法多生孩子。加上交通差，找對象不容易，“夜爬”就成了個方便的途徑。

真正讓“夜爬”變成“半官方”習俗的，是鐮倉幕府時期（1185年-1333年）。那時候，日本戰亂不斷，特別是武士之間打來打去，人口損失慘重。幕府一看，這不行啊，得趕緊補充人手。于是，他們對“夜爬”睜一只眼閉一只眼，甚至有些地方還鼓勵這種行為。規矩也變了：男人可以隨便進女人的房間，只要女方不反對，孩子生下來歸女方家養，男方不用負責。這種模式，既能多生孩子，又不破壞家庭結構，挺“高效”的。

再往后，到了江戶時代（1603年-1868年），日本社會穩定了，“夜爬”還是沒斷。尤其在一些窮鄉僻壤，這習俗甚至跟當地節日掛鉤。比如，有些村子會在豐收節之后搞“夜爬”，讓年輕人趁機配對，生娃的概率高一點。可以說，這時候的“夜爬”已經不是單純的個人行為，而是社區為了生存刻意保留的傳統。

“夜爬”最猖獗的時候，還是日本戰亂最頻繁的時期。比如戰國時代（1467年-1615年），各地大名打得不可開交，人口銳減。有的地方甚至死了三分之一的人，勞動力嚴重不足。為了恢復元氣，“夜爬”被當成了一個“應急措施”。再比如二戰期間，日本兵被征去前線，國內人口又一次K戰后，政府干脆直接把“夜爬”當成政策來推。1940年代，日本軍國主義上臺后，為了填補戰爭死傷的空缺，農村的“夜爬”被地方官員默許，甚至還有獎勵措施，比如給多生孩子的家庭減稅。

這時候，“夜爬”已經不是單純的習俗，而是國家意志的一部分。政府覺得，人口多才能打勝仗，所以不管用啥手段，只要能多生孩子就行。農村的年輕男人被鼓勵去“夜爬”，女人這邊壓力也大，不配合可能會被村里人看不起，甚至挨罰。

但說實話，這種做法效果有限。戰國時代還好，信息不流通，大家沒啥選擇。可到了近代，社會觀念變了，人們開始覺得“夜爬”不道德，尤其是在城市里，這事兒早就被看成野蠻落后的象征。

“夜爬”聽著挺實用，但實際影響咋樣呢？咱得客觀看。

不可否認，“夜爬”在某些時期確實幫了忙。比如戰國時代，人口掉得太厲害，村子都快沒人干活了。通過“夜爬”，生育率多少有點回升，社區不至于垮掉。江戶時代，有些偏遠地區靠這個保持了人口穩定，避免了徹底荒廢。

還有一點，這習俗多少促進了村里人的交流。本來交通不便，大家都窩在自己家，“夜爬”給了年輕人認識的機會，算是變相的“聯誼”。

但好處也就這么點，壞處可不少。首先是倫理問題。男女關系亂成一團，孩子爹是誰經常搞不清。有的家庭因為血緣糾紛打得不可開交，村里風氣也越來越差。

更嚴重的是對女性的傷害。“夜爬”聽著是“自愿”，但實際上，女人選擇不多。家里窮的、社會地位低的，根本沒法拒絕。有的甚至被逼著接受，成了生育機器。加上當時衛生條件差，性病傳播快，村里不少人都因此得了病，健康問題一大堆。

還有社會矛盾。男人隨便進別人家，女方不愿意就可能起沖突。有的男人仗著習俗胡來，女方反抗不了，只能忍氣吞聲。時間長了，這種不平等讓很多人積怨已深。

“夜爬”能撐到20世紀，真挺讓人意外的。不過，它最終還是被時代淘汰了。

明治維新（1868年）是個轉折點。日本政府要學西方，搞現代化，覺得“夜爬”這種東西太丟人。于是，他們開始修法改俗，提倡一夫一妻制，農村的傳統習俗被貼上“落后”的標簽。但農村管不到位，“夜爬”還是偷偷摸摸存在。

真正讓“夜爬”徹底完蛋的，是1938年的津山事件。岡山縣一個叫都井睦雄的男人，因為“夜爬”被拒，心生怨恨，拿槍刀殺了30個村民。這事兒震驚全國，大家一看，“夜爬”原來這么危險，輿論炸了鍋。報紙上全是批評，民眾要求政府管管。

1939年，日本政府終于下狠手，把“夜爬”定為非法，跟入室強奸同罪。從此，這習俗算是正式退出歷史舞臺。戰后，日本經濟恢復，社會觀念也變了，大家都覺得這種事兒太荒唐，沒人再提。

“夜爬”這事兒，現在聽起來像天方夜譚，但在當時，它確實是日本社會為了生存想出的辦法。不可否認，它在特定時期起了點作用，但代價也太大了——倫理混亂、疾病傳播、女性受壓迫，這些問題比人口危機還嚴重。

這習俗的興衰，其實反映了日本社會怎么一步步從封建走向現代。從飛鳥時代的自由，到戰亂時的無奈，再到明治后的淘汰，每一步都跟人口政策、社會結構掛鉤。它還提醒咱們，文化傳統不一定是好的，有些東西早就該扔進垃圾堆。

今天，日本人口又開始下滑，有人開玩笑說要不要把“夜爬”弄回來。但這也就是玩笑話——現代社會講究-尊重個人選擇和性別平等是大趨勢，誰也不想回到過去那種不擇手段的日子。歷史是面鏡子，照出過去有多荒唐，也讓咱們更珍惜現在。

參考資料

張蔚著. 《犯罪心理分析》