本文授權轉自：藍橡樹（ID: blue_oak )，作者：立正媽媽

不知道為什么，如今家長有種隱隱的同感：越來越不敢帶娃出門了。

從被陌生人瞪到“后背發涼”；到被鄰桌阿姨陰陽“現在的孩子真沒教養”；再到餐廳服務員委婉提醒“能不能讓孩子安靜點”；還有高鐵上只針對兒童噪音的提醒…

如果說帶娃出門是一場“西天取經”，那么九九八十一難的第一難，就是如何讓娃安靜別擾民，避免成為“厭童者”攻擊的對象。

出門遭遇的“厭童修羅場”

現在的社會，對孩子簡直是魔鬼要求，恨不得他們一出門就自動切換成“靜音乖巧”模式。但凡孩子有點活潑好動的人類幼崽本能，立馬就被貼上“熊孩子”標簽。

“厭童”歪風一吹，家長和非家長群體之間的劍拔弩張更是愈發激烈。

圍觀者覺得家長不作為，上綱上線扣“熊孩子背后必有熊家長”的帽子。家長委屈喊冤，明明想盡辦法hold住孩子那不受控的小手小腳，但架不住孩子本性，分分鐘就會成為“全民公敵”。

有朋友在小紅書上吐槽坐高鐵時的心塞遭遇：“1歲半的娃因為餓了哭了兩分鐘，全車廂的眼神像刀子。”

比這段遭遇更扎心的，是評論區里的陰陽怪氣——

• “帶娃就別擠公共交通啦！”

• “哭就給塞點吃的，讓他閉嘴啊！”

• “沒本事管住娃，就別帶出門霍霍別人！”

• “熊孩子的背后，就是熊家長慣的。”

朋友忍不住懷疑：孩子小，就不配出門了嗎？

去年，作家蘇小懶就曾因為一條帶孩子坐高鐵的微博上了熱搜。

在高鐵上，她的孩子安靜坐著，卻被乘務員兩次有針對地提醒 “管好孩子” 。當列車員發現她提出會投訴后，還突然“問候”了一句——“小心別被熱水燙傷。”

這讓人聯想到了前不久高鐵上發生的“開水燙娃”的新聞，只因女乘客因為嫌孩子太吵，居然用熱水潑他！

還有因為8個月的嬰兒發出聲音，連娃帶媽被請到售貨車廂。

于是，她在社交平臺發文說明了事情經過，表示感覺被冒犯，明確表態反對區別對待，并 呼吁公眾對嬰幼兒家庭要有包容度。

對于別人指出的“玻璃心”，“小題大做”，她也直言不諱地解釋了為何感到被冒犯。

只因“另眼相待”的提醒，猶如歧視， 會讓許多家長嘴上無語，心里憋屈。

但事件接下來的走向卻屬實讓人意想不到。這條微博讓她遭遇了激烈的網暴，不僅評論區被污言辱罵攻陷，私信里充斥著威脅恐嚇，連新書作品都被抵制。

一石激起千層浪，我們不得不承認，“厭童”已經成為社會風氣中難以掩飾的浪潮。

網上言辭激烈的“厭娃宣言”比比皆是，更驚人的是點贊數還高舉不下：

• “我要掐死所有在高鐵上吵吵的小孩！”

• “高鐵上的小孩能聲帶全切掉嗎？”

• “給孩子喂點安眠藥！”

• “平等地討厭每一個小孩！”

帶娃出門，膽戰心驚。害怕娃一哭鬧，隨時可能被拍視頻發上網，配上“無良父母”、“熊孩子”的標簽，瞬間引爆輿論，變成了“厭童VS護娃”的大型罵戰。

而且，“見童生厭”的情緒不僅在網上泛濫，還擴散到現實生活中，有人呼吁效仿韓國，設置“狗和孩子禁止入內”的“無童”區。

有些酒店的家庭套房，注意事項中會強調“該房型不可攜帶兒童入住”。有些店門口直接貼出“3-13歲兒童謝絕入內”告示，理由是“店主厭童”——

“帶孩子出門感覺低人一等，生怕孩子鬧出動靜，一不留神就被網暴”……

帶娃出門，不知道從何時起，居然成為一種罪過？

我們的社會，已經到了容不下人類幼崽的地步了嗎？

不被理解的帶娃之殤

其實，而大家的“談娃色變”，也并非毫無來由的戾氣沖天，見娃生厭。而是接受不了個別熊孩子上躥下跳，影響他人，家長卻熟視無睹，不聞不問。

《澎湃新聞》曾經做過一個問卷調查——“高鐵上遇到孩童吵鬧，你最無法接受的是什么？”

82.7%的網友都選擇了“家長忽視、不進行管教”。可以說， “熊孩子”背后的“熊家長”更讓人生氣。

誠然，生活中確實存在個別缺乏管教的“熊孩子”，無法無天，全然不顧對周邊人帶來的困擾。但事實上，大部分帶孩子出門的家長，都是秉承盡可能不影響他人的原則，努力安撫自家娃。偶爾“噪音擾鄰”，內心也是萬分愧疚。

并且許多家長也身體力行，用行動來盡可能減少對他人的干擾。如有新手媽媽第一次帶孩子長途飛行，就提前給座位附近的乘客準備致歉禮品，耳塞、零食等一應俱全，比航司的服務還要體貼。

只是， 父母再充足的準備工作，都很難預防孩子突發的“出其不意”。

環球影城曾發生過一件事，有個 3歲的 小男孩在室外拉臭臭，被人拍下來傳到網上，迅速引來罵聲一片，紛紛指責孩子和家長沒素質。

但事實卻是，孩子還太小，實在憋不住，家長只能墊了紙巾，在他拉完以后收拾干凈。家長也感到狼狽不堪，但人有三急，何況是 3 歲還無法“自控”的孩子，只能出此下策，盡量減少對公共環境的影響。

但網友們卻毫無遮掩地懟著直拍，肆無忌憚地在網絡上暴露孩子的面容和私密部位，供網民們“處刑”。網暴狂歡中，全然忘了這一刀刀刺向的無辜稚子，是曾經未長大的你我。

網上也有正義之士憤怒發聲——

“養貓養狗在路上隨地大小便就能包容，卻容不下一個三歲的孩子？”

宣稱“不孕不育”的年輕人不會理解， 孩子沒有“一鍵聽話”功能。 很多時候，他們無法自控，家長也很難管控。

帶娃出門會遭遇的困難，只有親身體驗的人才知道有多心力交瘁。

《奇葩說》辯手羅淼就曾提出，如果要求家長把哭鬧的孩子帶離座位去哄，首先要提供一個安全區域，否則就像“沒有女廁所，讓女生趁男生不注意的時候去上廁所”一樣荒唐。

“厭童”還是“厭煩”？

矛盾背后的“隱形戰場”

為什么人們、尤其是年輕人會如此“厭童”？其實也不全然是包容度降低的問題。

帶娃出門，本質上是在爭奪公共空間的“使用權”。

成年人默認“公共場所=安靜有序”，而娃的天性就是“探索+表達”。當兩者的需求碰撞，矛盾就爆發了。

美國精神分析學家伊麗莎白·揚-布魯爾(Elisabeth Young-Bruehl) 發現——

“成年人越感到‘被圍困和沒有權力’，他們就越會對孩子感到憤怒，因為他們沒有感到被重視、尊重，甚至被愛。”

獨生子女盛行的一代，習慣了獨享資源，所以很難對另一個幼小的生命產生同理心；同時，現實經濟下行的環境中，很多年輕人就業和生活都屢遭挫敗，對社會充滿戾氣，在巨大的不安全感下，他們自顧不暇，很難對“帶娃難”這件事產生共情，更沒有辦法容忍別人的孩子給自己帶來絲毫 的 麻煩。

大環境讓他們感受不到愛，自然難以有余力去愛人。

作家河森堡發就指出，厭童說明社會上彌漫著一種“有今天無明天”的氛圍。

生養孩子需要超長線的投資，這與年輕一代“活在當下”的心態是背離的。

孩子意味著新生和希望，當決定“不婚不育保平安”，希望已經不是青年的寄托所在，那么他們眼里就只看得見自己。

恰如 法王路易十五那句名言——“我死后哪管洪水滔天！”

在年輕人自顧不暇的時候，“孩子是你的來時路，也是你的未來光”這種告誡之言， 已經 很難感同身受被認同。

韓國是全球第一個生育率跌破 1 的國家，也是第一個出現掛有“兒童禁入”標識的餐廳。如今全國已經有500多家餐廳和咖啡館采取了同樣的舉措。有些咖啡館甚至寫明“Yes Pets，No Kids ” ，寵物都被允許入內，卻不歡迎孩子。

在韓國，兒童的實際生活空間被瘋狂壓縮的同時，對于兒童群體的討伐和責罵也越來越多。

韓泰研究2022年針對一千名18周歲以上的男女為對象，進行了有關No Kids Zone的輿論調查，結果顯示，73%的受訪者支持設立“無兒童區”（no kids zone），反對者的比例僅占18%。

誰能想到，在韓國有小學因為召開運動會，噪音引起居民投訴，最后校方不得不讓孩子們畫了許多道歉手抄報，圍繞學校外墻張貼了一整圈，上面寫滿了“對不起，我發出了噪音”，附近居民方才悻悻作罷。

甚至還出現家長在網絡社交平臺自發道歉 ——

“我既不是幼兒園官員，也不是家長代表。我們給許多人帶來了困擾，對于那些因為噪聲而氣憤萬分的人們，我僅代表我個人向大家說對不起。”

一方面是生育率不斷下降，一方面對兒童不友好 的 狀態 日益 加劇。

最初，沒有人將這兩者的影響聯系到一起，直到牛津大學的大衛·科爾曼的話發出警告：“韓國將是第一個因人口減少而從地球上消失的國家。”

“少子危機”帶來的影響，并非只有生育率。

若不及時驅散這股陰霾，未來韓國或將面臨勞動力嚴重短缺，社會養老負擔不堪重負，經濟發展陷入停滯甚至衰退的困境，國家的活力與競爭力也將隨新生人口的減少而逐漸消逝 。

有同樣情況的，是深陷生育率全球倒數第二警戒線的中國。可以說， 如果厭童之風愈演愈烈，韓國的今天，就會是我國的明天。

每個孩子，都值得被溫柔以待

“若想克服世界最低出生率，首先就要改變這個變相拒絕兒童和養育者的社會。”

韓國基本收入黨議員龍惠仁在國會溝通館召開記者會坦言：“No Kids Zone不應該存在，真正應該存在的是First Kids Zone（兒童優先區域）！”

事實上，“厭童”這個字眼還裹挾著來自四面八方的情緒。

成人通過對兒童的圍剿，發泄著對社會的不滿。網上那些因為孩子吵鬧引發的罵戰，雙方吵得熱火朝天，最后問題沒解決，倒讓社會多了幾分硝煙味。

河森堡在國內厭童事件中的評論中，曾用“泰森原則”指出根源所在——

“同樣的情形之下，如果人們面對的是拳王，是否還會將心中的不滿大肆宣泄出來？”

他表示， “ 如果那麻煩是泰森搞出來的，你都忍不了，那你就可以抗議。但一個人若是在公眾場合對泰森和小朋友持有不同的標準，那就說明他的抗議在公共道德之外，還混雜了其他的東西。”

一個成年人可以在地鐵上刷手機外放、可以在餐廳大聲打電話， 無人過問， 但一個娃因為好奇而尖叫，就會被貼上“沒教養”的標簽。

這個世界對娃的要求，遠比對成年人苛刻。只因孩子弱勢的身份，更容易拿捏，且尚無法為自己辯白和反擊。

當我們今日因嬰孩啼哭心生厭煩，他日是否會因殘疾人的不便皺眉，因老人行動遲緩不滿？

厭棄的種子一旦種下，偏見便會在漠視他人困境中肆意生長，將社會溫暖一點點吞噬。

正如作家蘇小懶提到的一則新聞：地鐵上，一個農民工因為身上太臟而選擇坐在地上，而非座位上，輿論對此舉紛紛贊美。

她在微博上寫道——

這不對。一個文明、進步的社會，是農民工哪怕身上很臟，也可以坦然地坐在他買票了，且眼前剛好有空位的座位上。

正如有嬰幼童出行的家庭，可以沒有壓力地坐在座位上，耐心地安撫著懷里的小小人兒，而不是被不斷提醒他們要離開，他們沒資格坐在那里，只有離開了，才會被贊美。

胡適就曾經說過：“ 真正的文明是對自然的敬畏，是對生命的尊重，是對財產權的保護，是對弱者的同情，是對諾言的遵守，是對正義的捍衛。一個文明的國家會讓弱者不恐懼，讓強者不囂張，讓權力不傲慢，讓社會更公平，讓惡人怕作惡，讓善人能平安。 ”

弱勢群體 理應 享有正常人的待遇。不因己弱而自卑，不因他弱而被霸凌。

只有當每個孩子都不會被視為困擾 ， 每個孩子都能出門在外收獲善意，每個孩子都能得到正確引導，我們的國家才看得到明天的曙光。

-每日教育新知-