1982年，侯寶林在看了楊振華與金炳昶的一段吉他相聲之后對蘇文茂說：“文茂，你覺得楊振華的吉他相聲算得上是相聲嗎？”
楊振華與金炳昶在舞臺上合作的吉他相聲，集齊了“吹拉彈唱”、且聲情并茂。
臺下群眾不懂的看熱鬧、懂行的看門道，一個兩個竟帶頭鼓掌，拍手叫好，對這“新型”相聲表演給出了很高的熱情。
相較于以往相聲現(xiàn)場的冷冷清清，楊振華和金炳昶的表演，讓整個現(xiàn)場人滿為患。
可作為一代相聲大師的侯寶林看罷二人在舞臺上的表演后，卻罕見地皺了眉頭，連連搖頭：這樣的嘈雜、賣弄也能被稱之為相聲？
心中的情緒五味雜陳，思索了良久，侯寶林還是沒忍住，對著蘇文茂脫口而出一個問題，這才有了開頭一幕。
相較于侯寶林的眉頭緊鎖，對楊振華與金炳昶的相聲吉他看不上眼，蘇文茂卻一改常態(tài)，對二人的表演給出了極高的評價。
“原本的相聲有些過于傳統(tǒng)，加入吉他這一流行元素，反而讓更多的人可以接觸到新鮮事物，相聲不應(yīng)該循規(guī)蹈矩，我倒認(rèn)為，二人這吉他相聲說的極好。”
蘇文茂也是傳統(tǒng)相聲大師，可頭腦靈活，對二人的表現(xiàn)贊不絕口，誰料，侯寶林卻開口反駁，斬釘截鐵說了一番話。
“相聲是相聲，吉他是吉他，吉他嘈雜，相聲創(chuàng)新固然重要，可是否過于喧賓奪主了，這和傳統(tǒng)相聲概念格格不入。”
侯寶林的話可謂是一言九鼎，眾人面面相覷，兩位相聲大師所站的角度完全不一樣，甚至出現(xiàn)了截然不同的看法，到底什么是相聲？侯寶林心目中的相聲又該是什么樣？
侯寶林最初是以學(xué)習(xí)京劇為主，后來改學(xué)了相聲，自從1940年后，便與相聲老前輩郭啟儒搭檔，合說對口相聲。
侯寶林自從接觸相聲那一刻，相聲形態(tài)便是兩人合作，一個視為逗哏，一個視為捧哏，二人一說一和，若能將臺下的群眾逗得捧腹大笑，那便是真本事。
侯寶林與郭啟儒合作的“文明相聲”受到了天津群眾的喜愛，也成為了天津最為出名的五檔相聲之一。
蘇文茂呢，從小就極為喜歡相聲，到了天津之后，還經(jīng)常抽時間去捧場侯寶林與郭啟儒的相聲。
不過要說蘇文茂最喜歡的相聲，還要當(dāng)屬“小蘑菇”常寶堃的相聲，機(jī)緣巧合之下，蘇文茂拜在了常寶堃門下，成為了相聲第七代傳人，為“文”字輩。
侯寶林，是中國相聲第六代傳人，輩分靠前不說，也比蘇文茂成名早，因此蘇文茂對于侯寶林十分尊重，私下里也一直稱呼侯寶林為“叔”或者“侯叔”，亦或者是“侯老師”。
侯寶林與蘇文茂都是相聲大師，二人相互欣賞，相互尊重，彼此門下的徒弟們也是，且二人觀念很合，即便不是同門，倒更像是親兄弟。
然而，這勝似“親兄弟”的二人卻在一件事情產(chǎn)生了分歧……
1979年，楊振華經(jīng)過深思熟慮之后，做出了一個決定，他本身就不愿意按部就班工作，決定由自己出頭成立一個演出隊，前往各地演出。
領(lǐng)導(dǎo)對于楊振華的“大膽”持相反意見，表示若是楊振華想要自立門戶，充當(dāng)個體戶，就必須凈身出戶，不能帶走團(tuán)隊當(dāng)中的任意一個成員，自己的好搭檔金炳昶更不用想。
這樣的條件很是嚴(yán)苛，可楊振華還是堅持自己的想法，選擇了凈身出戶，前往河北張家口市謀求發(fā)展，并成立了“楊振華藝術(shù)團(tuán)”。
短短一年的時間，就走遍了23個城市，創(chuàng)作了很多有趣的段子，1981年，北方片曲藝調(diào)在天津舉行，曲藝界名家齊聚天津，各自表演自己的拿手絕活。
楊振華也借著這個機(jī)會來到了天津，金炳昶與楊振華之前是好搭檔，二人分開之后，機(jī)會難得，便在相遇之后，共同合作了一段相聲。
楊振華抱著吉他，一邊唱一邊說，這樣的新型相聲倒是令臺下的群眾耳目一新，取得了不錯的反響，在一眾相聲節(jié)目中脫穎而出，引領(lǐng)出了一種新的時尚潮流。
然而，好景不長，楊振華藝術(shù)團(tuán)就遭遇了打擊，禁止其在全國各地巡演，楊振華一氣之下病倒了，藝術(shù)團(tuán)也于1982年9月解散，藝術(shù)團(tuán)的成員們樹倒猢猻散。
侯寶林于1982年看到了楊振華的吉他相聲，心中對于楊振華的“創(chuàng)作”有些不太能接受，于是便主動詢問蘇文茂的看法。
誰料，蘇文茂卻表示：“吉他相聲就是相聲，相聲是主題，沒有更改，只是加了吉他這個新元素而已。”
侯寶林聽到蘇文茂當(dāng)眾“反駁”自己，一時間愣了神，反應(yīng)過來之后卻哈哈大笑，贊同了蘇文茂的觀點(diǎn)，只是在侯寶林心中，傳統(tǒng)相聲中依舊不該出現(xiàn)吉他的身影。
信息來源：百度百科——侯寶林、蘇文茂、楊振華